老子告訴我們不能只用“大腦的皮層”

德慧智經典誦讀教育， 是貫徹實踐老子“上善治水”的教育思想、教育方法， 使生命之水變善而利益生命， 使身外的一切水都變善， 利益我們的外環境， 使其和諧健康美善， 共同建設我們的德道心靈， 開發慧識與提升智識， 積蓄豐富科學創造力的教育方法。

老子在《德道經》中指出：“是以大丈夫居其厚， 而不居其泊， 居其實， 而不居其華。 故去皮取此。 ”老子的教導， 對我們建立科學的教育理念， 具有重要的啟迪作用。 現代醫學科技發現， 人類大腦結構分為皮質層和質層結構， 皮質層薄（泊）而質層厚；皮層只儲存後天智識之華， 質層則儲存慧識之實。 人類的智識儲存應用於大腦皮質層， 恰似一個雞蛋蛋白（可以用熟雞蛋的蛋白類比）外層的囊膜而已，

大腦皮層的有效面積、體積遠遠低於大腦質層的面積和體積。 所以人類的智識有限， 現代人類中最聰明的天才， 所開發使用的大腦體積， 還不足整個大腦的15%。 老子的告誡可使我們感悟， 教育的理念同樣也應當重視大腦生理結構的這些重要特點， 主動開發和應用大腦深層的生理功能， “居其厚， 而不居其泊， 居其實， 而不居其華”。

老子還指出：“前識者， 道之華也， 而愚之首也。 ”在人類意識中， 處於前端的、淺表的智識， 雖然直接指揮著我們的眼耳鼻舌身， 具有其必不可少的功用性， 但是後天的智識， 依靠日積月累而形成的知見， 它只是道的浮華表像， 只是大腦整體結構中淺表的一小部分。 它的功能和作用， 只是“有之以為利”的範疇。 後天有為的一切， 只是人類生存活動的應用基礎， 是利益于人類適應生存環境、展開生命活動的應用部分， 而不是實質， 不是根本。 老子所指出的“無之以為用”才是創造力的源泉， 才是正確深入發展和產生科學創造性的真實動力。 先天無為範疇中的一切，

才是人類正確發展最為有用的範疇和能量之所在。 我們透過大腦皮層的“泊”和“華”， 抓住大腦質層的“厚”和“實”， 透過“有之以為利”， 抓住“無之以為用”， 那才是最科學的教育理念。

選自中央編譯出版社出版的《國學道德經典導讀》第107頁

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