巴厘島與尋常度假海島不同，
它被世界上獨一無二的宗教擁抱，
如果沒有辦法從宗教氛圍與文化層面來瞭解巴厘島，
只是去度假血拼，
住Villa或綁辮子頭，
必然忽略了它的獨特之美。
這也是為什麼比起陽光與沙灘，
到過巴厘島的人都更加念念不忘那裡的叢林與宗教。
出行之前的準備工作倒是粗糙， 讀過的關於巴厘島宗教的資料現在也找不到了， 只記得裡面的一句話：“巴厘島是眾神之國”， 島上的半數居民都認為自己是神的子民， 象神、猴神、鷹神， 能想到名字的動物在這裡大都有自己的神像。 而巴厘島上的供品——一片香蕉葉上精心擺放著眾多橙色的新鮮花瓣，
第一站自然來到了位於巴厘島首府——登巴薩的巴厘島歷史博物館。 頂著熊熊烈日， 實在不願意從涼爽的空調車裡面走出來， 而跨越一座廣場的時候， 竟然不知那就是有名的就義廣場（Puputan Square）。 這座博物館最初是由一位荷蘭居民在1910年建立的， 因為他擔心島上具有重要文化意義的文物被出口國外。 毀於1917年的地震之後， 博物館在20世紀20年代得到重建， 但主要用於收藏， 直到1932， 德國藝術家沃爾特•史畢斯和一些荷蘭官員重新萌生了收集和保存巴厘島文物和文化藝術品的念頭， 創立了一座人類學博物館。
▲抬頭看見的屋頂
▲門口的石像
▲巴厘島式的門， 是這裡建築的一大特點
▲博物館包括多座建築涼亭，大多為巴厘島建築風格。
北展廳是塔巴南（Tabanan）宮殿的風格，裡面陳列著各種舞蹈服裝和面具，包括邪惡的Rangda（寡婦女巫）以及Barong善神的神像。
▲民俗服裝
▲雕塑
▲打開圖片把自己嚇到一跳的神
中展廳帶有寬敞的走廊，比較像Karangasem王國的宮殿涼亭，在那裡王公接見前來拜見的人。展品主要與巴厘島的宗教信仰有關，包括主要的慶典物件、日曆和祭祀服裝。
▲出土文物
穿過一道門，又見一道門；走過一條路，又見一條路；結束一件事，又開始一件事，生命就是在反復中前行與尋找意義。
Part2: Pura Maospahit寺在去Pura Maospahit寺的時候並不知道他叫什麼，只是在門口募捐了錢，而後圍了布就進去了，寫遊記的時候按照圖片的樣式去找，還真的找到了這座寺廟。Pura Maospahit建立於14世紀，即滿者伯夷王朝從爪哇島來到這裡的時候。在1917年的地震中，神廟遭到了損壞，之後開始進行了大規模重修。最古老的建築在神廟後面，但是最吸引人眼球的則是Gadura雕像與巨大的Batara Bayu雕像。
▲從廟宇正門進入之後的景象
▲繁複的大門
▲日常用品
▲紫色的圍布，以及廟宇
▲這一趟出門幾乎都是側臉照，知道整理照片時才發現這件事情
▲色彩與角度
▲萌神！
▲寺廟一角
▲禁止入內的牌子，以及神秘角落的一窺
Part3: Forest Temple關於Forest Temple，是在當地就記住的為數不多的名字之一，但在網上卻找不到它的任何痕跡，或許他還有另外的名字吧。看起來有一點和聖泉寺類似，不過是建在了森林裡面而已。入口處有簡陋的收費處，裡面的售票員直接用漢語向我們喊著“2萬盾2萬盾”，交了錢，同行的人在難看的圍布裡面挑出了最難看的一條，圍在了腰上，然後我們便向著叢林出發了。
冬天的巴厘島依然炎熱，在森林底部的聖泉水旁邊吸收，一個熱情的當地人跑來示意幫我們拍照，拍了之後，便伸手向我們要錢，“Twenty thousand! Twenty thousand!”，同伴知道我們遇上了賴小費的人，就裝傻聽不懂，從兜裡掏出一張千元面值的打發那人，而在旁邊站著的我才是真的傻，認真的跟同伴說，“人家要的是2萬”，而後抽出了2萬給了那人。當他離開之後很久我才後知後覺，原來是被人訛小費了啊，迷迷糊糊能長這麼大真不容易。然後在即將走出森林的時候，因為穿的裙子太長，差一點點中暑了，被抬回空調車裡。
▲盤根交錯
▲eat, prayer, love
烏布皇宮位於烏布市場對面，佔據了烏布的中心區域，這個院落有許多裝飾華麗的角落，大部分都是在1917年地震之後建的。當時的皇室仍然居住於此，你可以在這個巨大的院落中的大部分區域漫步，探索傳統而並不過分華麗的建築。
▲烏布皇宮一角
▲皇宮很小，十分鐘就能走完，和想像中中國那種氣派的皇宮完全不同
▲行走在角落裡
Part5: Kecak Dance原本要讓司機帶我去買烏布的木雕紀念品，但他掏出景點菜單問我要不要去看傳統舞蹈的時候，我的眼睛又勝利了，於是趁著夜色，我們來到一家小劇場，來看巴厘島傳統舞蹈之一Kecak Dance。
Kecak Dance就是凱拉克猴舞，這種彌漫著令人毛骨悚然的詭異氣氛的舞蹈也許是最廣為人知的舞蹈，根據印度古代史詩“羅摩衍那”改編，講述了王子羅摩和公主希達的愛情故事，舞蹈沒有音樂伴奏，取而代之的是50名穿方格子裙子的男子圍坐在閃爍的火把四周，伴以節奏感極強、模仿猴群的“恰克-阿-恰克-阿-恰克”，帶領觀眾的情緒隨之起伏。
▲從一百張舞蹈的照片中選出5張來，希望每張都能儘量還原當時的場面
去巴厘島只看大海沙灘美女？那你一定會失掉不少樂趣。夜幕剛降臨，司機便將我們載到一個偏僻舞團，那裡正在上演著Kecak Dance，講述著歷史上公主Rama被猴神拯救的故事。獨特的舞蹈和充滿說唱節奏的和音，你對巴厘島有沒有新的印象？
▲最喜歡的一張，也出現在了我自己製作的明信片裡
▲非常搶鏡的小胖姑娘，巴厘島的舞蹈演員從小就要開始接受舞蹈教育
▲小小的劇場只有我們五個觀眾，但幾十個舞蹈演員仍然認真賣力的演出著
▲博物館包括多座建築涼亭，大多為巴厘島建築風格。
北展廳是塔巴南（Tabanan）宮殿的風格，裡面陳列著各種舞蹈服裝和面具，包括邪惡的Rangda（寡婦女巫）以及Barong善神的神像。
▲民俗服裝
▲雕塑
▲打開圖片把自己嚇到一跳的神
中展廳帶有寬敞的走廊，比較像Karangasem王國的宮殿涼亭，在那裡王公接見前來拜見的人。展品主要與巴厘島的宗教信仰有關，包括主要的慶典物件、日曆和祭祀服裝。
▲出土文物
穿過一道門，又見一道門；走過一條路，又見一條路；結束一件事，又開始一件事，生命就是在反復中前行與尋找意義。
Part2: Pura Maospahit寺在去Pura Maospahit寺的時候並不知道他叫什麼，只是在門口募捐了錢，而後圍了布就進去了，寫遊記的時候按照圖片的樣式去找，還真的找到了這座寺廟。Pura Maospahit建立於14世紀，即滿者伯夷王朝從爪哇島來到這裡的時候。在1917年的地震中，神廟遭到了損壞，之後開始進行了大規模重修。最古老的建築在神廟後面，但是最吸引人眼球的則是Gadura雕像與巨大的Batara Bayu雕像。
▲從廟宇正門進入之後的景象
▲繁複的大門
▲日常用品
▲紫色的圍布，以及廟宇
▲這一趟出門幾乎都是側臉照，知道整理照片時才發現這件事情
▲色彩與角度
▲萌神！
▲寺廟一角
▲禁止入內的牌子，以及神秘角落的一窺
Part3: Forest Temple關於Forest Temple，是在當地就記住的為數不多的名字之一，但在網上卻找不到它的任何痕跡，或許他還有另外的名字吧。看起來有一點和聖泉寺類似，不過是建在了森林裡面而已。入口處有簡陋的收費處，裡面的售票員直接用漢語向我們喊著“2萬盾2萬盾”，交了錢，同行的人在難看的圍布裡面挑出了最難看的一條，圍在了腰上，然後我們便向著叢林出發了。
冬天的巴厘島依然炎熱，在森林底部的聖泉水旁邊吸收，一個熱情的當地人跑來示意幫我們拍照，拍了之後，便伸手向我們要錢，“Twenty thousand! Twenty thousand!”，同伴知道我們遇上了賴小費的人，就裝傻聽不懂，從兜裡掏出一張千元面值的打發那人，而在旁邊站著的我才是真的傻，認真的跟同伴說，“人家要的是2萬”，而後抽出了2萬給了那人。當他離開之後很久我才後知後覺，原來是被人訛小費了啊，迷迷糊糊能長這麼大真不容易。然後在即將走出森林的時候，因為穿的裙子太長，差一點點中暑了，被抬回空調車裡。
▲盤根交錯
▲eat, prayer, love
烏布皇宮位於烏布市場對面，佔據了烏布的中心區域，這個院落有許多裝飾華麗的角落，大部分都是在1917年地震之後建的。當時的皇室仍然居住於此，你可以在這個巨大的院落中的大部分區域漫步，探索傳統而並不過分華麗的建築。
▲烏布皇宮一角
▲皇宮很小，十分鐘就能走完，和想像中中國那種氣派的皇宮完全不同
▲行走在角落裡
Part5: Kecak Dance原本要讓司機帶我去買烏布的木雕紀念品，但他掏出景點菜單問我要不要去看傳統舞蹈的時候，我的眼睛又勝利了，於是趁著夜色，我們來到一家小劇場，來看巴厘島傳統舞蹈之一Kecak Dance。
Kecak Dance就是凱拉克猴舞，這種彌漫著令人毛骨悚然的詭異氣氛的舞蹈也許是最廣為人知的舞蹈，根據印度古代史詩“羅摩衍那”改編，講述了王子羅摩和公主希達的愛情故事，舞蹈沒有音樂伴奏，取而代之的是50名穿方格子裙子的男子圍坐在閃爍的火把四周，伴以節奏感極強、模仿猴群的“恰克-阿-恰克-阿-恰克”，帶領觀眾的情緒隨之起伏。
▲從一百張舞蹈的照片中選出5張來，希望每張都能儘量還原當時的場面
去巴厘島只看大海沙灘美女？那你一定會失掉不少樂趣。夜幕剛降臨，司機便將我們載到一個偏僻舞團，那裡正在上演著Kecak Dance，講述著歷史上公主Rama被猴神拯救的故事。獨特的舞蹈和充滿說唱節奏的和音，你對巴厘島有沒有新的印象？
▲最喜歡的一張，也出現在了我自己製作的明信片裡
▲非常搶鏡的小胖姑娘，巴厘島的舞蹈演員從小就要開始接受舞蹈教育
▲小小的劇場只有我們五個觀眾，但幾十個舞蹈演員仍然認真賣力的演出著