上篇詳細介紹了乾坤兩卦， 總結為：龍馬精神， 乾坤人生。
本篇介紹屯（zhun）卦和蒙卦， 這是64卦的第三和第四卦， 二者形成陰陽互動的對卦關係。
希望感興趣的朋友一定要跟隨我讀一讀原文和譯文， 《易經》的原文簡短精要， 但廣大精深， 我提供的譯文只是幫讀者提供一個導航， 讀者要舉一反三。
一、屯卦
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整體的象：屯卦是水上雷下的象， 雖感覺呼之欲出， 但是又怕後勁不足， 這是講萬事萬物始生時的狀態， 總是蠢蠢欲動， 但是自己卻非常弱小， 任何動作都面臨危險， 就像一顆種子發芽冒出兩片葉子出來了， 隨時都有可能被折斷；就像一個小孩子生出來了， 手腳動來動去， 但卻經不起一點磕碰。
卦辭：所以卦辭就說“勿用有攸往”， 這裡的“勿”上篇已經說過， 不能簡單理解為不要， 如果說不要前往目的地， 那還談什麼成長和發展呢？那也不會有“元亨利貞”的總結。 而是要謹慎的前往目的地， 最好暫時不動， 先夯實基礎， 穩定根據地再向外發展。 這裡多說一點， 如果不讀懂易理， 看到勿用就放棄不做了， 豈不是錯過大好機會。 屯卦預示的艱難， 大家都不喜歡， 但是屯卦說明你是一個開創性的人物，
爻辭：初九的磐桓， 很多地方翻譯成徘徊， 有失妥當。 易經喜歡用象和比喻來形容事情， 磐就是磐石， 非常重和堅硬， 桓就是巨木， 夯實堅挺。 我們建房子要想結實高大， 這些東西少不了， 所以這是形容要打牢基礎， 站穩腳跟；
其次難理解的就是九五爻的爻辭， 為啥獲得利潤後， 少屯一些就吉祥， 多了就不吉祥呢？九五的階段是獲利的階段， 也是最考驗人性的時候， 我們看到有多少創業夥伴都是在這個階段分道揚鑣的， 所以這裡實際上在講要合理的分配利潤， 除了留一部分作為公司發展之外， 作為老闆， 自己應該少拿一點， 讓夥伴們共同致富， 這樣才能長久。
原文中三次提到了乘馬班如（就是按部就班的意思）， 為啥第一次用女子不同意來形容短期遇阻，第二次卻說吉無不利，第三次卻說痛哭流涕。同樣是按部就班為啥區別這麼大呢？
我們拿創業來進行說明，早期產品出來了，制定了計畫就按部就班的去做，但是市場不知名，不認可，消費者當然不買帳，所以需要反復多次的推銷產品，最終長時間的才能打動客戶，所以早期會遇阻；當市場認可產品之後，每天就有了固定的流量，此時制定計劃按部就班的執行當然吉利；但是隨著競爭對手增加，此時還在按部就班，不尋求突破，當然會讓你痛哭流涕了，多少大企業倒閉都說明了這個問題。就像目前傳統企業轉型一樣，轉吧，進入另一個屯卦，艱難險阻。不轉吧，已經在屯卦的上九爻了，痛哭流涕就要來了，所以有人說轉型是找死，不轉型是等死。
二、蒙卦
整體的象：山水蒙，水在山下，這是一個什麼象呢？就像山泉水一樣，根本看不到源頭，只能看到水流出來，在沒有流出來之前，整個被包住了，直到流出來的那一瞬間，才知道原來世界是這樣的，才開竅了，也就是啟蒙了。但是流出來之後又進入到另一個框框，另一座山，又是蒙。人生就是這樣反復啟蒙的，所以說活到老學到老。
卦辭：不是我去求童蒙，而是童蒙來求我，而且同個問題反復來請教就不能再告訴他了，要批評他，這是不長記性，也是沒有誠意的表現。這裡點出了教育的本質，想要啟蒙，一定要自己有誠意，有興趣，要主動請教才有效果。所以孟子說，人之患在好為人師。看到別人的問題，就熱心腸過去指導人生，往往讓人痛恨，但是自己又於心不忍，那怎麼辦呢？蒙卦其實給出了很好的辦法，就是首先自己能以身作則，然後吸引別人過來找你，古代先賢基本都是這個模式，他們身體力行，然後創立各種學說，最終教化萬民。
所以我們如何啟蒙自家的小孩，已經很清楚了，第一個就是家長有沒有以身作則，滿口粗話的家長絕對帶不出文明的孩子，熊孩子就有熊父母，所以看孩子就知道家長的狀態；第二就是有沒有啟發孩子的興趣，我們不要過早的按照自己的意願安排孩子的教育，先啟發他的興趣，等他主動問你的時候，就很好啟蒙了；第三就是能不能堅持，這個道理大家都懂，在一個興趣上堅持時間足夠長，就會有成就，所以卦辭最後兩個字是“利貞”，就是長久堅持。
爻辭：下卦的爻辭是講老師狀態的（水主智），上卦的爻辭是講學生狀態的，首先，啟發蒙昧，就要做好榜樣，脫去枷鎖；其次在包蒙階段，就是大家圍過來的意思，就要教會孩子“子克家”的能力，就是自力更生的能力，所以多讓孩子做點事情，多吃點苦絕對對他有好處；第三個階段就是告訴他社會的一些醜惡現象不要學，這裡用“不要娶那種只愛錢，不勞作的女人”來比喻各行各業的醜惡現象，當老師的也有很多勢利眼，誰有錢就高看一眼，作為家長要學會分辨，千萬不能去迎合這種風氣，最終只會讓老師教壞你的小孩，叫做“無攸利”。
上卦講學生的，首先是困蒙，一個困字說出了當下多少人的狀態，自己無主見，但是也不信別人，誰都不入眼，什麼理論都排斥批判，實際上這種人就已經被困住了，關鍵是，他絕不會認為被困住了，這就是“困”人之困，不太容易出來；其次是童蒙，這是最吉利的，簡單理解就像兒童那樣的蒙昧，雖然不知道，但是特別願意去學習，去諮詢，慢慢把自己的潛力激發出來；最後一種是擊蒙，就是武力給教訓的意思，防止在犯大錯之前，對於很多家長來說，這可能是最簡單有效的辦法，針對當下很多家長覺得孩子太難管，不聽道理，總結到最後就是“欠揍”。
為啥下卦是老師，而上卦是學生呢？其實這就說明我們每個人身份是複雜的，既要做老師，又要做學生，在公司是老師，在市場上就是學生，在孩子面前是老師，在外就是學生。如何做一個好老師，如何做一個好學生，蒙卦都講明白了。
三、互為解藥
屯卦揭示了始生之難，該如何破解呢？一句話說清楚：那就是之所以自己感到艱難，都是因為自己蒙昧無知造成的。所以要時刻保持一顆敬畏心，知道自己不知，這是可貴的。只要像一個孩子一樣好問上進，然後身體力行，就能走出艱難。不能從自己出發，抱怨他人，抱怨環境和社會只會更加艱難！
蒙卦揭示了啟蒙的過程，面對一個蒙昧的人，該如何破解呢？還是一句話：要讓他真正明白事事之艱難，人生就是在不斷地突破各種艱難險阻，你看到的別人優越的生活，以為很美好，其實都沒有觸及到ta真正的內心，一國之主有自己的難，一司之主有自己的難，一家之主也有自己的難，有錢人有自己的難，乞丐也有自己的難，當闊太太有自己的難，當小三還是有自己的難.......當你解決一個難時，老天就會再給你一個，只有你開始享受這些艱難時，你就真正幸福了。
心安方為上！
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我們拿創業來進行說明，早期產品出來了，制定了計畫就按部就班的去做，但是市場不知名，不認可，消費者當然不買帳，所以需要反復多次的推銷產品，最終長時間的才能打動客戶，所以早期會遇阻；當市場認可產品之後，每天就有了固定的流量，此時制定計劃按部就班的執行當然吉利；但是隨著競爭對手增加，此時還在按部就班，不尋求突破，當然會讓你痛哭流涕了，多少大企業倒閉都說明了這個問題。就像目前傳統企業轉型一樣，轉吧，進入另一個屯卦，艱難險阻。不轉吧，已經在屯卦的上九爻了，痛哭流涕就要來了，所以有人說轉型是找死，不轉型是等死。
二、蒙卦
整體的象：山水蒙，水在山下，這是一個什麼象呢？就像山泉水一樣，根本看不到源頭，只能看到水流出來，在沒有流出來之前，整個被包住了，直到流出來的那一瞬間，才知道原來世界是這樣的，才開竅了，也就是啟蒙了。但是流出來之後又進入到另一個框框，另一座山，又是蒙。人生就是這樣反復啟蒙的，所以說活到老學到老。
卦辭：不是我去求童蒙，而是童蒙來求我，而且同個問題反復來請教就不能再告訴他了，要批評他，這是不長記性，也是沒有誠意的表現。這裡點出了教育的本質，想要啟蒙，一定要自己有誠意，有興趣，要主動請教才有效果。所以孟子說，人之患在好為人師。看到別人的問題，就熱心腸過去指導人生，往往讓人痛恨，但是自己又於心不忍，那怎麼辦呢？蒙卦其實給出了很好的辦法，就是首先自己能以身作則，然後吸引別人過來找你，古代先賢基本都是這個模式，他們身體力行，然後創立各種學說，最終教化萬民。
所以我們如何啟蒙自家的小孩，已經很清楚了，第一個就是家長有沒有以身作則，滿口粗話的家長絕對帶不出文明的孩子，熊孩子就有熊父母，所以看孩子就知道家長的狀態；第二就是有沒有啟發孩子的興趣，我們不要過早的按照自己的意願安排孩子的教育，先啟發他的興趣，等他主動問你的時候，就很好啟蒙了；第三就是能不能堅持，這個道理大家都懂，在一個興趣上堅持時間足夠長，就會有成就，所以卦辭最後兩個字是“利貞”，就是長久堅持。
爻辭：下卦的爻辭是講老師狀態的（水主智），上卦的爻辭是講學生狀態的，首先，啟發蒙昧，就要做好榜樣，脫去枷鎖；其次在包蒙階段，就是大家圍過來的意思，就要教會孩子“子克家”的能力，就是自力更生的能力，所以多讓孩子做點事情，多吃點苦絕對對他有好處；第三個階段就是告訴他社會的一些醜惡現象不要學，這裡用“不要娶那種只愛錢，不勞作的女人”來比喻各行各業的醜惡現象，當老師的也有很多勢利眼，誰有錢就高看一眼，作為家長要學會分辨，千萬不能去迎合這種風氣，最終只會讓老師教壞你的小孩，叫做“無攸利”。
上卦講學生的，首先是困蒙，一個困字說出了當下多少人的狀態，自己無主見，但是也不信別人，誰都不入眼，什麼理論都排斥批判，實際上這種人就已經被困住了，關鍵是，他絕不會認為被困住了，這就是“困”人之困，不太容易出來；其次是童蒙，這是最吉利的，簡單理解就像兒童那樣的蒙昧，雖然不知道，但是特別願意去學習，去諮詢，慢慢把自己的潛力激發出來；最後一種是擊蒙，就是武力給教訓的意思，防止在犯大錯之前，對於很多家長來說，這可能是最簡單有效的辦法，針對當下很多家長覺得孩子太難管，不聽道理，總結到最後就是“欠揍”。
為啥下卦是老師，而上卦是學生呢？其實這就說明我們每個人身份是複雜的，既要做老師，又要做學生，在公司是老師，在市場上就是學生，在孩子面前是老師，在外就是學生。如何做一個好老師，如何做一個好學生，蒙卦都講明白了。
三、互為解藥
屯卦揭示了始生之難，該如何破解呢？一句話說清楚：那就是之所以自己感到艱難，都是因為自己蒙昧無知造成的。所以要時刻保持一顆敬畏心，知道自己不知，這是可貴的。只要像一個孩子一樣好問上進，然後身體力行，就能走出艱難。不能從自己出發，抱怨他人，抱怨環境和社會只會更加艱難！
蒙卦揭示了啟蒙的過程，面對一個蒙昧的人，該如何破解呢？還是一句話：要讓他真正明白事事之艱難，人生就是在不斷地突破各種艱難險阻，你看到的別人優越的生活，以為很美好，其實都沒有觸及到ta真正的內心，一國之主有自己的難，一司之主有自己的難，一家之主也有自己的難，有錢人有自己的難，乞丐也有自己的難，當闊太太有自己的難，當小三還是有自己的難.......當你解決一個難時，老天就會再給你一個，只有你開始享受這些艱難時，你就真正幸福了。
心安方為上！
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