孔子與季劄有何關係 孔子為什麼為他寫碑文？

季劄(前576年一前484年)， 姬姓， 壽氏， 名劄， 又稱公子劄、延陵季子、延州來季子、季子， 《漢書》中稱為吳劄， 春秋時吳王壽夢第四子， 封於延陵(今常州一帶)， 後又封州來， 傳為避王位“棄其室而耕”常州武進焦溪的舜過山下。 季劄不僅品德高尚， 而且是具有遠見卓識的政治家和外交家。 廣交當世賢士， 對提高華夏文化作出了貢獻。 葬于上湖(今江陰申港)， 傳說碑銘“嗚呼有吳延陵君子之墓”十個古篆是孔子所書。

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孔子是春秋時期的魯國人， 怎麼會為這位碑主寫碑文呢?據地方史料記載吳國公子季劄為謙讓王位棄室而耕，

隱避于茅山腳下， 今屬丹陽縣延陵鄉的王甲莊。 當時這地方雖屬雲陽邑(今丹陽縣的古稱)， 但尚是一片沼澤湖汊， 人們尚未懂得種植莊稼， 只知道挖取湖汊中的水生植物嫩塊莖和捕魚為生。 季劄將中原的大豆、麥子種子獻給人們， 並傳授種植經驗;又將越地育稻方法教會人們， 還教人們如何養蠶、制茶， 做出王官中才能品嘗到的美肴。 由於季劄給當地百姓帶來了幸福， 人們推舉他做酋長， 他不做。 魯襄公二十五年(前548年)， 王諸樊卒。 季劄被封於延陵， 號曰“延陵季子”。

封地長帶形， 中心在今常州市， 全部面積包括今武進縣全部、丹陽縣東南部和江陰縣部分地區。 季劄多次作為吳國使者出使中原， 為吳與中原各國之間友好往來作出了貢獻。

《史記》有太史公言“延陵季子之仁心， 慕義無窮， 見微而知清濁。 嗚呼， 又何其閎覽博物君子也!”季劄死後， 舉國哀悼， 消息傳到魯國， 孔子久慕季劄賢名， 特派學生子游持自己所書簡前往憑弔。 季劄的墓在離故居王甲莊9裡之處， 建廟立碑， 碑文相傳即孔子派子游帶來的簡， 分兩排書， 曰“嗚呼有吳延陵君子之墓”。 碑當時刻為兩塊， 另一塊豎立于江陰申港(相傳為季劄常往之地， 又說是他的出生地)。 其時， 吳國出使中原各國， 以及各中原國來吳的使者謁拜季劄墓， 要從雲陽驛進9裡， 很不方便， 奏請吳王批准， 又在雲陽驛複製了一塊碑。

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這樣， 世上即有三塊“十字碑”。 《中國名勝詞典》說“此碑始刻於何時無考”。

碑高2.34米， 闊1.06米， 厚12釐米。 《乾隆丹陽縣誌》記載“在延陵鎮西九裡。 ……

有孔子十字碑， 因墓建祠。 墓在今神座下墀有石高二丈許， 奇巧不可名狀， 每大雨水從石下泄， 名‘消水石’。 《江南通志》說“江陰縣申浦延陵季子墓亦有是碑， 君子(即孔子)作季子字畫小屏。 ”

此碑文是否為孔子所書， 頗有爭議。 《鎮江政協》1984年第1期《丹陽延陵季子墓碑》一文說“孔子久慕季劄名聲……故委派弟子子游前往， 並手書‘嗚呼有吳君子’憑弔。 ……後來， 子遊又加了四個字。 文為“嗚呼有吳延陵君子之墓。 ”《中國名勝詞典》“延陵季子墓碑“條載”……