【人物介紹】
40年後， 高希均仍在輿論浪尖。
經濟學家大多不“討喜”， 因為他們的觀點常與民眾認知相悖。 更何況， 高希均還手握傳媒話筒， 自帶聲音放大屬性。
這個生於南京， 長於上海和臺灣， 成名於美國的81歲老人自稱“80後”， 但他的一些觀點， 比正宗“90後”還要前衛——1977年語出驚人“物價可漲稅負該增”， 共鳴與非議起飛。 2017年又提出“有能力的老人應該‘領養’年輕人”， 支持共反對一色。
40年來， 高希均始終沒被口水淹沒， 他的論述還從臺灣傳到大陸， 為更多人熟知。 然而， 如果要探究這個特立獨行者的思想路徑， 就必須順著時間軸，
“我父親在江陰抗日”
1936年， 高希均在南京出生， 次年“盧溝橋事變”爆發， 日寇的侵華槍火擊碎無數中國家庭， 包括高家這個書香門第。
幼年高希均輾轉去往蘇州， 僅待兩年又到了上海， “在上海的時候我逐漸懂事了， 能記得日本人佔領上海後的情景。 當然了， 那都是些很不好的印象。 ”
早在日軍全面侵華兩年前， 北京學生就已怒吼“華北之大， 已容不下一張安靜的書桌”。 彼時彼刻的江南， 高希均父親的職業， 也從筆桿換成了槍桿， “我的父親是江陰人， 念的是師範， 在家鄉當小學校長， 但他很愛國， 抗戰時期當過遊擊隊員對付日本人。 ”
抗戰剛平， 內戰又起。
“在大陸最深刻的記憶，
大眾反抗國民政府， 是因為難以忍受飛漲的物價和即將崩潰的金圓券貨幣體系。
那一年， 高希均的出生地南京同樣混亂。 曾有親歷者回憶， “當時物價漲得太快， 大家拿著一捆一捆的鈔票去買東西。 餅乾廠雖已停產， 但還是有人沖進去搶麵粉， 結果不小心掉進堆麵粉的池裡， 活活被嗆死。 ”
“後來我讀了更多的書發現， 一個國家如果長期通貨膨脹， 政權就很難維繫。 ”高希均日後的經濟學家之路， 似乎在1949年那場大變局中已有預示。
怎麼可能？不可思議！
和無數抵達臺灣的年輕人一樣， 高希均也住進了眷村。
所謂清寒，
果然， 10年之後， 他成了所在眷村第一個漂洋留學的人。
1959年秋大學畢業後去美國留學， 是高希均“一生中最幸運的轉折”。 羞澀的行囊中， 除了份助教獎學金， 就只剩下本厚厚的英漢雙解字典。
“當時臺灣地區的大學畢業生的月薪是20美元， 我到美國當助教， 月薪200美金， 整整10倍。 ”窮小子高希均抵達美國後， 更多的衝擊撲面而來， “我住在一個老太太家裡， 房間裡有電視、電話、冰箱、地毯，
更有意思的是， 高希均主修的專業領域是經濟發展， 這也成了他一輩子的研究方向， “所謂經濟發展， 就是研究怎樣把國家和社會變得不再落後貧窮， 提高人均所得， 改善生活。 ”
天下哪有白吃的午餐
高希均一輩子研究經濟發展， 他也常說自己一輩子是個書生， “書生， 就是一輩子為書而生。 我以書籍、演講、論壇的方式， 請名人到大陸、香港、臺灣來傳播觀念。 ”
通過演講和寫作來傳播觀念， 是高希均從小就愛做的事。 “什麼叫好的觀念？就是你的論述、主張、價值判斷， 是為了經濟進步和教育普及， 是為了縮小貧富差距永續發展， 大家有更美好的生活。
於是， 高希均在臺灣創辦《天下》和《遠見》雜誌及天下文化出版公司， “30多年時間， 我們出了近4000本書籍， 每個月還有5本雜誌， 但所有的書籍和雜誌， 不會為了銷路而添加暴力、情色、八卦， 這些我們絕對不碰。 ”
然而， 不是所有的觀念， 都能在第一時間得到認可。 高希均在臺灣大學客座教書時， 發現學生學費非常低， 這個很多人眼中的好事， 卻成了他批判的起點。 “很多人認為學費一漲， 清寒子弟就沒辦法進大學， 其實學費調整之後， 清寒子弟完全可以免費， 讓不清寒的學生付漲價的學費。 沒有‘排富條款’， 幾乎人人都在享受補貼。 為什麼不能把補給富人的這些津貼省下來， 做更迫切需要的事？”
1977年， 高希均發表《天下哪有白吃的午餐》一文， 挑戰“物價不能漲、稅收不能加、補貼不能減、企業要獎勵、政府要施捨”的觀念，馬上招來“無視民間疾苦”的駡名。
40年後再憶那篇文章，高希均直言臺灣社會“白吃”的心態比以前更嚴重，“一方面說明我們這些經濟學家不會失業，另一方面我們也該檢討，為什麼你覺得正確的理念，沒有得到普遍的回應和贊成？”
祖孫二人，一種鄉情
別說當年的臺灣，高希均的觀點放在今天的大陸，依然有極強的話題性。不過，大陸之余高希均，故鄉的意義，應該高於演講壇。
那一年，高希均每隔兩三個月就要回大陸看望母親，“那時候還沒有直航，我先要坐飛機到上海，再坐3個小時汽車到江陰。”母親離開周莊後，高希均把別墅賣來的70萬，捐給了當地的一所中學。
高希均用捐款幫助故鄉的孩子，外孫女表達的方式更為直接。“我的女兒嫁給了一個美國律師，他們夫妻想領養孩子。女兒知道我在大陸出生，覺得如果到大陸來領養孩子，我一定很高興。呵呵，我當然很高興了。”
1999年，高希均的女兒前往廣州，領養了一個10個月大的女嬰，取名叫安妮。“領養的手續很複雜，還要調查家庭收入等各方面。當年共有20個美國家庭通過了審核，我老婆是廣東人，會說英文也會說廣東話，她義務陪著這20個家庭，負責協調和翻譯。”高希均回憶道，“在西方領養孩子，從第一天開始就不用避諱，所以安妮完全知道自己的身世。”
當年被領養的女嬰，現在已經是18歲的高中畢業生，她正在用自己的方式回報故土。“美國高中生畢業後可以請假1年，做自己想做的事情，安妮就利用這段時間，到天津的一所殘障孤兒院當義工，那裡有50個孩子……”高希均有些驕傲，“這個故事，是不是和約伯斯有點像？”
老年人的“新獨立宣言”
同樣讓高希均自豪的，還有故鄉的發展。“誰也沒有想到，大陸從上世紀八十年代的相對清寒，發展成現在世界前幾位的經濟體。在人類的歷史上，沒有一個國家能在這麼短的時間內，從相對的落後變成今天的進步和富裕。”
針對大陸和臺灣已經到來的老齡化，高希均提出了自己的觀點——新獨立宣言。
“我們常常有個觀念，認為年輕人決定著國家的命運，其實並非如此，因為他們要學習奮鬥。國家其實靠的是50歲以上的中老年人，他們有經驗有能力也有財富，可以幫助提拔年輕人。設想一下，如果10萬個65歲以上的老人每人認養一名年輕人，這樣就可以幫10萬個年輕人，他們會得到照顧和鼓舞，以及言教和身教。”高希均說。
“我在離開這個世界之前，一定要把所謂財富算一算，到底需要多少錢照顧自己和老伴，再留一點給子女當遺產，剩下來一半或者更多，要給母校和社區。所謂社區，就是你在哪裡長大，比如我就是南京。”高希均說，“如果有能力的長者還要依靠政府的照顧來度過晚年，那意味著納稅人要多付很多錢，很不應當。”
乍一聽很西方，但仔細琢磨，是不是又和40年的那番“不白吃午餐”有異曲同工之處？看來，“80後”高希均還不想走下浪尖。
挑戰“物價不能漲、稅收不能加、補貼不能減、企業要獎勵、政府要施捨”的觀念，馬上招來“無視民間疾苦”的駡名。40年後再憶那篇文章，高希均直言臺灣社會“白吃”的心態比以前更嚴重，“一方面說明我們這些經濟學家不會失業，另一方面我們也該檢討，為什麼你覺得正確的理念，沒有得到普遍的回應和贊成？”
祖孫二人，一種鄉情
別說當年的臺灣，高希均的觀點放在今天的大陸，依然有極強的話題性。不過，大陸之余高希均，故鄉的意義，應該高於演講壇。
那一年，高希均每隔兩三個月就要回大陸看望母親，“那時候還沒有直航，我先要坐飛機到上海，再坐3個小時汽車到江陰。”母親離開周莊後，高希均把別墅賣來的70萬，捐給了當地的一所中學。
高希均用捐款幫助故鄉的孩子，外孫女表達的方式更為直接。“我的女兒嫁給了一個美國律師，他們夫妻想領養孩子。女兒知道我在大陸出生，覺得如果到大陸來領養孩子，我一定很高興。呵呵，我當然很高興了。”
1999年，高希均的女兒前往廣州，領養了一個10個月大的女嬰，取名叫安妮。“領養的手續很複雜，還要調查家庭收入等各方面。當年共有20個美國家庭通過了審核，我老婆是廣東人，會說英文也會說廣東話，她義務陪著這20個家庭，負責協調和翻譯。”高希均回憶道，“在西方領養孩子，從第一天開始就不用避諱，所以安妮完全知道自己的身世。”
當年被領養的女嬰，現在已經是18歲的高中畢業生，她正在用自己的方式回報故土。“美國高中生畢業後可以請假1年，做自己想做的事情，安妮就利用這段時間，到天津的一所殘障孤兒院當義工，那裡有50個孩子……”高希均有些驕傲，“這個故事，是不是和約伯斯有點像？”
老年人的“新獨立宣言”
同樣讓高希均自豪的，還有故鄉的發展。“誰也沒有想到，大陸從上世紀八十年代的相對清寒，發展成現在世界前幾位的經濟體。在人類的歷史上，沒有一個國家能在這麼短的時間內，從相對的落後變成今天的進步和富裕。”
針對大陸和臺灣已經到來的老齡化，高希均提出了自己的觀點——新獨立宣言。
“我們常常有個觀念，認為年輕人決定著國家的命運，其實並非如此，因為他們要學習奮鬥。國家其實靠的是50歲以上的中老年人，他們有經驗有能力也有財富，可以幫助提拔年輕人。設想一下，如果10萬個65歲以上的老人每人認養一名年輕人，這樣就可以幫10萬個年輕人，他們會得到照顧和鼓舞，以及言教和身教。”高希均說。
“我在離開這個世界之前，一定要把所謂財富算一算，到底需要多少錢照顧自己和老伴，再留一點給子女當遺產，剩下來一半或者更多，要給母校和社區。所謂社區，就是你在哪裡長大，比如我就是南京。”高希均說，“如果有能力的長者還要依靠政府的照顧來度過晚年，那意味著納稅人要多付很多錢，很不應當。”
乍一聽很西方，但仔細琢磨，是不是又和40年的那番“不白吃午餐”有異曲同工之處？看來，“80後”高希均還不想走下浪尖。