作者：遊子吟
1月12日我和女兒結束小崗村旅行後乘G356於19：46到達山東曲阜， 開始追尋先師孔子的身影， 感受魯都風采。
一下高鐵， 我們就首次感受到了北方冬日的霧霾， 能見度很低， 空氣中還夾雜著一股刺鼻的煤焦味。 沿著路標指引我們來到和高鐵站連在一起的市內及城際公交換乘處， 不一會兒就乘上了開往汽車站的K01路公交前往酒店， 1元。 曲阜雖是個縣級市， 但卻打造出了全國路網密度和公交線路最為密集的城鄉公交系統， 全面實現了村村通、村內通， 基本實現戶戶通。 曲阜東站離市中心約14公里，
13日早7：30我們在酒店用過”雙早“後， 打的到孔廟， 6元， 很近。 我帶了教師證免票， 孩子65元（三孔)， 講解180元， 說是淡季優惠了30元， 歷史不同於風景， 沒講解看不出門道。
據導遊介紹， ”曲阜“這兩個字是毛主席所書。
曲阜孔廟修建於西元前478年， 即孔子逝世的第二年。 據《左傳·哀公十六年》， 在孔子逝世的第二年， 魯哀公將曲阜的孔子故居三間辟為收藏他生前的衣冠琴車書等的場所， 並派兵卒守護， 一年四節予以祭祀， 建築規模和內容都非常簡樸。 到了漢高祖劉邦于西元前195年12月自淮南還途經魯地時，
萬仞宮牆， 沒想到今天霧大， 所有演出儀式都取消了，
萬仞宮牆， 原本是明清時期曲阜縣城的正南門， 原名“仰聖門”， 清乾隆皇帝到孔廟祭孔時， 把原來的匾額換成了他親自書寫的“萬仞宮牆”。 據說名稱的由來還與《論語·子張》中一段子貢的話有關。
整個孔廟的建築群以中軸線貫穿， 左右對稱， 佈局嚴謹， 共有九進院落， 前有金聲玉振坊
金聲玉振坊是孔廟第一道門坊。 “金聲玉振”四個字出自《孟子·萬章下》：“孔子之謂集大成。 集大成者金聲而玉振之也”。 “金聲玉振”原意為一首完美的樂曲。 我國古代奏樂時， 以擊鐘(金聲)開始， 以擊磬(玉振)結束。 比喻孔子的思想集中了古聖賢之大成。 此坊建于明代， “金聲玉振”四字為明代著名書法家胡纘宗題寫。
欞星門， 實際上算不上門， 而是一座石坊。 欞星， 即天田星， 凡祭天先祭靈星， 孔廟設欞星門， 意為祀孔如祀天。 欞星門外東西兩側， 各有一幢下馬碑， 上刻“官員人等至此下馬”， 在封建社會， 所有來曲阜祭孔的官員， 無論職位高低， 來到孔廟前見到此碑， 須文官下轎， 武官下馬， 以示對孔子的尊崇之意。 此碑始立于金明昌二年（1191年）， 現僅存東面一幢。
太和元氣坊， “太和”指天地、日月、陰陽會合之氣， 取自《易傳》“保合大和， 乃利貞”語。 古代“太”和“大”相通， “太和”即“大和”。 北宋張載在《正蒙·太和》中”認為“道”就是“氣”的變化或陰陽二氣既矛盾又統一的狀態， 所以“太和”也就是“道”。 “元氣”中國古代哲學術語， 產生和構成天地萬物的原始物質，
聖時門， “聖時”二字出自《孟子?萬章下》， 孟子將中國古代的四位聖人做了比較後指出：“伯夷， 聖之清者也；伊尹， 聖之任者也；柳下惠， 聖之和者也；孔子， 聖之時者也。 ”通過比較， 孟子認為孔子是聖之時者， 終始而一的聖人， 是最適合時代的聖人， 無論任何一個時期， 任何一個朝代， 孔子思想都應成為正統思想。
璧水橋，璧水因天子學宮之水“壅繞如璧”而得名，以象徵教化不息。
弘道門，孔廟的第三道大門，初名“天階門”，雍正七年（1730年）雍正帝欽定為“弘道門”。“弘道”，源於《論語·衛靈公》“人能弘道，非道弘人”。意思是說，人能把道弘大，而不是道能把人弘大。此處借“弘道”二字，讚揚孔子闡發了堯舜禹湯和文武周公之道，集先聖先王之大成，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表”。
大中門，是北宋時孔廟的大門，“大中”是讚揚“中庸之道”，中者天下之正道、庸者天下之定理，不偏為之中、不易為之庸。
同文門
奎文閣，是孔廟中比較早的建築之一，明清時期是北方著名的藏書閣，也是中國古代十大名閣之一。我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫作二十八宿（xiù），東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。“奎”是二十八星宿之一，位列西方白虎七宿之首。奎星共有16顆，其形狀“屈曲相鉤，似文字之畫”，所以古人有“奎主文章”之說，後人進一步將奎星說成是“文官之首”。所以，金章宗為讚頌孔子是天下文人的首領，將原藏書樓命名為“奎文閣”。
十三禦碑亭，碑文大多是歷代皇帝對孔子追諡加封和有關祭祀、修廟的記錄。大成門，因大成殿而得名，東西兩掖門，左掖金聲門，右掖玉振門，取《孟子》“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也”語意。“金聲”是擊鐘的聲音，表示奏樂之始；“玉振”是擊磬的聲音，表示奏樂之終，以此讚頌孔子達到了集古聖先賢之大成的至高境界。巍峨雄偉的曲阜孔廟大成殿與故宮的太和殿、岱廟的天貺殿並稱東方三大殿。從大成門起，五門並列將孔廟建築分成三路：東為承聖門，內奉祀孔子上五代祖先；西為啟聖門，內奉祀孔子父母；中路大成門，主祭孔子夫婦，並以歷代先賢先儒配享從祀。
邊走邊聽講解，不知不覺到了孔廟後花園，
這是後花園西北出口處的西洋畫照壁
這時才9：00，我們在導遊講解員帶領下穿過小弄到了孔府。
孔府位於孔廟的東側，是孔子嫡系後裔──“衍聖公”的府邸，是現存最完整的一座“公府”，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築，有“天下第一家”之稱。
9：30出孔府，打的到六藝城。門票攜程50元/人，講解40元。
六藝指禮、樂、射、禦、書、數六種技能，始於西元前1046年的周王朝，是周朝的貴族教育體系，。
禮：禮節（類似今日德育教育）。五禮者，祭祀之禮）、凶（喪葬之禮）、賓（賓客之禮）、軍（軍事活動中的禮儀）、嘉（冠婚之禮）也。
樂：音樂。六樂：指用於祭祀天神的《雲門大卷》、祭地神的《咸池》（堯）、祭四望的《大韶》（舜）、祭山川的《大夏》（禹）、祭周始祖姜嫄的《大濩》（商）、祭祀周代祖先的《大武》（周）六套禮儀性樂舞。六樂流傳到漢代，只有《大韶》、《大武》二樂。
射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。“射”不但是殺敵衛國的技術，更是一種修身養性的體育活動。禦：駕馭馬車戰車的技術，五禦：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
書：指書法（書寫，識字，作文）。
數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生克制化的運動規律。又稱術數，是計算、數學的技術。
這是靳雲昌和趙學敬兩位老人用一萬個不同寫法的篆字刻出的《萬壽孔子像》碑。
這是“孔子列國行”大型銅雕，生動再現了孔子天命之年帶顏回等弟子，縱馬驅車，昂揚奮進的情態。
“禮廳”
室外，露天，占地2500平方米，由兵馬、戰車、人物、殿堂組成大型微縮景觀，再現周天子威武雄壯的登極和閱兵大典，惟妙惟肖、盛況空前。
“樂廳”共分為三部分：燕樂宮，是一處仿明清之制的皇家餐廳，可供300人就餐。據說在這裡，您可品嘗到孔府三大宴（家宴、喜宴、壽宴）、孔府風味餐及團隊餐，並可在就餐的同時欣賞古典樂舞節目，別有一番情調。淡季無團隊，停業，只接喜宴，我們未能入內。多功能廳是一個多功能的舞廳，空間博大，格調清雅。四周高大的牆壁上，運用三維空間的藝術表現手法，繪製了巨幅田原風光、廣闊的草原、無邊森林等內容的壁畫。華貴的舞池、多彩的燈光和功能先進的音響設備，提高了多功能廳的檔次。有興者可一展歌喉，引吭高歌。六藝大劇院，
建築面積1800平方米，它以大跨度、大空間的螺旋網架式結構，將馳名中外的大成殿、杏壇及東西兩廡以微縮三分之一的形式囊括於內，氣勢雄偉、工藝精湛。由“全國青年文明號”六藝城藝術團每天為遊客提供兩場免費古樂舞表演。
射廳，主要是根據孔子當年在矍相圃觀鄉人射箭為引發而建的。在射廳裡，遊人可以在古城堡上，像古人那樣張弓射箭，還可騎上電動馬車手持鐳射槍進行森林騎射。同時，還可以進行宮廷投壺、魔窟投鏢、空中游獵、巷戰等一系列的參與專案。但我們只見到了
禦廳，再現的是孔子周遊列國的場景。禦廳建築面積4000平方米，高低落差12米，將孔子周遊列國十四個春秋的坎坷經歷（孔子帶著他的若干親近弟子，從55歲到68歲，從魯國出發，大致走了周邊的衛國→曹國→宋國→齊國→鄭國→晉國→陳國→蔡國→楚國等國。大致是如今的曲阜→菏澤→長垣→商丘→夏邑→淮陽→周口→上蔡→羅山，然後原路返回）濃縮在駕車遊中。在這裡，遊人可以坐上“牛車”（仿古代牛車的有軌串兒車）追隨孔子回到2500年前的足跡，領略魯國街市、魯宮後花園、衛國集市、
匡城被圍、蒲河落葉、山莊晨霧、
陳民驅攤、南子寢宮、黃河氾濫、宋人伐木、恐怖山林、
蒲鄉殺鬥、晉國之亂、
山洪暴發、
陳蔡絕糧、歸魯
等一個個驚心動魄的場景，體驗孔子歷盡艱險磨難的坎坷經歷，跨越時空，給人以身臨其境的感覺。
“書廳”，銀杏參天，古樸典雅，孔子設教杏壇，
72賢人孜孜不倦求知若渴的生動場面，給人以精神的啟迪。群像後面為現在世界上最大的一組精雕木刻《論語》掛壁，面積200平方米，共選《論語》中有關修身、養性、治國、論證等方面的內容四十一則，九百九十九個字組成，是由中央戲劇學院院長王錫平教授于1993年雕刻而成，具有極高的文物價值和藝術價值。二樓有孔子聖跡圖
數廳，
這裡的“數”指天文、曆法、算籌學等方面的知識，是根據孔子教學內容的數為啟發設計建造的。迷宮高23.5米，以圓柱體為基座，巨型球體懸其之上，七層雙向環形樓梯盤旋而上，球體直徑20米，最大球切面積為314平方米，球體由螺旋式鋼網架組成，外鑲藍色鋼化玻璃，實為壯觀。
孔子故里園以獨具東方特色的建築風格生動再現了魯國民居風貌和民俗文化，讓人跨越二千五百年，領略中國古代文化和孔子文化的偉大與神秘。景點更是以大量的史實資料，描繪了一幅孔子文化的壯麗畫卷。景點分為忠良閣、仁德廳、義型軒、智慧庫、勇毅樓、禮儀廳、廉潔坊、習禮堂、崇聖殿，以及九曲橋、觀川亭、荷花池、孔子聖跡石雕等景區，文化內涵豐富。
12:00我們出六藝城，到隔壁的春秋大酒店用中餐，休息。16:30到對面的杏林中學公交站乘K05路公交，30分鐘後到達曲阜火車站，於18:02乘上K1902次前往北京，結束曲阜之行。
這次旅行我和女兒共計花費1405元，其中門票355元（含講解)，住宿費219元，車費648元，餐費163元，射箭20元，人均702.5元。至此，我的遊記已寫下十三篇，其中以“我和女兒的 （瑤裡、廬山、北京、廣州、廈門、永定土樓、瑞金、武夷山、六安天堂寨、鳳陽縣中國農村改革第一村——小崗村、上海和曲阜）研學旅行”為題的十二篇，以“帶著爸媽去旅行——2016·北京“為題的一篇，有興趣的游友可找來看看，所列資訊如有誤，還請回復。
璧水橋，璧水因天子學宮之水“壅繞如璧”而得名，以象徵教化不息。
弘道門，孔廟的第三道大門，初名“天階門”，雍正七年（1730年）雍正帝欽定為“弘道門”。“弘道”，源於《論語·衛靈公》“人能弘道，非道弘人”。意思是說，人能把道弘大，而不是道能把人弘大。此處借“弘道”二字，讚揚孔子闡發了堯舜禹湯和文武周公之道，集先聖先王之大成，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表”。
大中門，是北宋時孔廟的大門，“大中”是讚揚“中庸之道”，中者天下之正道、庸者天下之定理，不偏為之中、不易為之庸。
同文門
奎文閣，是孔廟中比較早的建築之一，明清時期是北方著名的藏書閣，也是中國古代十大名閣之一。我國古代天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫作二十八宿（xiù），東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）。“奎”是二十八星宿之一，位列西方白虎七宿之首。奎星共有16顆，其形狀“屈曲相鉤，似文字之畫”，所以古人有“奎主文章”之說，後人進一步將奎星說成是“文官之首”。所以，金章宗為讚頌孔子是天下文人的首領，將原藏書樓命名為“奎文閣”。
十三禦碑亭，碑文大多是歷代皇帝對孔子追諡加封和有關祭祀、修廟的記錄。大成門，因大成殿而得名，東西兩掖門，左掖金聲門，右掖玉振門，取《孟子》“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也”語意。“金聲”是擊鐘的聲音，表示奏樂之始；“玉振”是擊磬的聲音，表示奏樂之終，以此讚頌孔子達到了集古聖先賢之大成的至高境界。巍峨雄偉的曲阜孔廟大成殿與故宮的太和殿、岱廟的天貺殿並稱東方三大殿。從大成門起，五門並列將孔廟建築分成三路：東為承聖門，內奉祀孔子上五代祖先；西為啟聖門，內奉祀孔子父母；中路大成門，主祭孔子夫婦，並以歷代先賢先儒配享從祀。
邊走邊聽講解，不知不覺到了孔廟後花園，
這是後花園西北出口處的西洋畫照壁
這時才9：00，我們在導遊講解員帶領下穿過小弄到了孔府。
孔府位於孔廟的東側，是孔子嫡系後裔──“衍聖公”的府邸，是現存最完整的一座“公府”，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建築，有“天下第一家”之稱。
9：30出孔府，打的到六藝城。門票攜程50元/人，講解40元。
六藝指禮、樂、射、禦、書、數六種技能，始於西元前1046年的周王朝，是周朝的貴族教育體系，。
禮：禮節（類似今日德育教育）。五禮者，祭祀之禮）、凶（喪葬之禮）、賓（賓客之禮）、軍（軍事活動中的禮儀）、嘉（冠婚之禮）也。
樂：音樂。六樂：指用於祭祀天神的《雲門大卷》、祭地神的《咸池》（堯）、祭四望的《大韶》（舜）、祭山川的《大夏》（禹）、祭周始祖姜嫄的《大濩》（商）、祭祀周代祖先的《大武》（周）六套禮儀性樂舞。六樂流傳到漢代，只有《大韶》、《大武》二樂。
射：射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。“射”不但是殺敵衛國的技術，更是一種修身養性的體育活動。禦：駕馭馬車戰車的技術，五禦：鳴和鸞、逐水曲 、過君表、舞交衢、逐禽左。
書：指書法（書寫，識字，作文）。
數，指理數、氣數（運用方法時的規律），即陰陽五行生克制化的運動規律。又稱術數，是計算、數學的技術。
這是靳雲昌和趙學敬兩位老人用一萬個不同寫法的篆字刻出的《萬壽孔子像》碑。
這是“孔子列國行”大型銅雕，生動再現了孔子天命之年帶顏回等弟子，縱馬驅車，昂揚奮進的情態。
“禮廳”
室外，露天，占地2500平方米，由兵馬、戰車、人物、殿堂組成大型微縮景觀，再現周天子威武雄壯的登極和閱兵大典，惟妙惟肖、盛況空前。
“樂廳”共分為三部分：燕樂宮，是一處仿明清之制的皇家餐廳，可供300人就餐。據說在這裡，您可品嘗到孔府三大宴（家宴、喜宴、壽宴）、孔府風味餐及團隊餐，並可在就餐的同時欣賞古典樂舞節目，別有一番情調。淡季無團隊，停業，只接喜宴，我們未能入內。多功能廳是一個多功能的舞廳，空間博大，格調清雅。四周高大的牆壁上，運用三維空間的藝術表現手法，繪製了巨幅田原風光、廣闊的草原、無邊森林等內容的壁畫。華貴的舞池、多彩的燈光和功能先進的音響設備，提高了多功能廳的檔次。有興者可一展歌喉，引吭高歌。六藝大劇院，
建築面積1800平方米，它以大跨度、大空間的螺旋網架式結構，將馳名中外的大成殿、杏壇及東西兩廡以微縮三分之一的形式囊括於內，氣勢雄偉、工藝精湛。由“全國青年文明號”六藝城藝術團每天為遊客提供兩場免費古樂舞表演。
射廳，主要是根據孔子當年在矍相圃觀鄉人射箭為引發而建的。在射廳裡，遊人可以在古城堡上，像古人那樣張弓射箭，還可騎上電動馬車手持鐳射槍進行森林騎射。同時，還可以進行宮廷投壺、魔窟投鏢、空中游獵、巷戰等一系列的參與專案。但我們只見到了
禦廳，再現的是孔子周遊列國的場景。禦廳建築面積4000平方米，高低落差12米，將孔子周遊列國十四個春秋的坎坷經歷（孔子帶著他的若干親近弟子，從55歲到68歲，從魯國出發，大致走了周邊的衛國→曹國→宋國→齊國→鄭國→晉國→陳國→蔡國→楚國等國。大致是如今的曲阜→菏澤→長垣→商丘→夏邑→淮陽→周口→上蔡→羅山，然後原路返回）濃縮在駕車遊中。在這裡，遊人可以坐上“牛車”（仿古代牛車的有軌串兒車）追隨孔子回到2500年前的足跡，領略魯國街市、魯宮後花園、衛國集市、
匡城被圍、蒲河落葉、山莊晨霧、
陳民驅攤、南子寢宮、黃河氾濫、宋人伐木、恐怖山林、
蒲鄉殺鬥、晉國之亂、
山洪暴發、
陳蔡絕糧、歸魯
等一個個驚心動魄的場景，體驗孔子歷盡艱險磨難的坎坷經歷，跨越時空，給人以身臨其境的感覺。
“書廳”，銀杏參天，古樸典雅，孔子設教杏壇，
72賢人孜孜不倦求知若渴的生動場面，給人以精神的啟迪。群像後面為現在世界上最大的一組精雕木刻《論語》掛壁，面積200平方米，共選《論語》中有關修身、養性、治國、論證等方面的內容四十一則，九百九十九個字組成，是由中央戲劇學院院長王錫平教授于1993年雕刻而成，具有極高的文物價值和藝術價值。二樓有孔子聖跡圖
數廳，
這裡的“數”指天文、曆法、算籌學等方面的知識，是根據孔子教學內容的數為啟發設計建造的。迷宮高23.5米，以圓柱體為基座，巨型球體懸其之上，七層雙向環形樓梯盤旋而上，球體直徑20米，最大球切面積為314平方米，球體由螺旋式鋼網架組成，外鑲藍色鋼化玻璃，實為壯觀。
孔子故里園以獨具東方特色的建築風格生動再現了魯國民居風貌和民俗文化，讓人跨越二千五百年，領略中國古代文化和孔子文化的偉大與神秘。景點更是以大量的史實資料，描繪了一幅孔子文化的壯麗畫卷。景點分為忠良閣、仁德廳、義型軒、智慧庫、勇毅樓、禮儀廳、廉潔坊、習禮堂、崇聖殿，以及九曲橋、觀川亭、荷花池、孔子聖跡石雕等景區，文化內涵豐富。
12:00我們出六藝城，到隔壁的春秋大酒店用中餐，休息。16:30到對面的杏林中學公交站乘K05路公交，30分鐘後到達曲阜火車站，於18:02乘上K1902次前往北京，結束曲阜之行。
這次旅行我和女兒共計花費1405元，其中門票355元（含講解)，住宿費219元，車費648元，餐費163元，射箭20元，人均702.5元。至此，我的遊記已寫下十三篇，其中以“我和女兒的 （瑤裡、廬山、北京、廣州、廈門、永定土樓、瑞金、武夷山、六安天堂寨、鳳陽縣中國農村改革第一村——小崗村、上海和曲阜）研學旅行”為題的十二篇，以“帶著爸媽去旅行——2016·北京“為題的一篇，有興趣的游友可找來看看，所列資訊如有誤，還請回復。