據美國有線電視新聞網網站5月1日報導， 雖然46幢最大和最重要的土樓已被列入聯合國教科文組織的《世界遺產名錄》， 但據估計， 福建省還有3000幢土樓未受關注。
報導稱， 許多土樓處於幾乎閒置和破損失修的狀態， 原先住在這裡的居民遷往城市尋找經濟機會。 聯合國教科文組織把土樓描述為“展示一種獨特的集體生活方式的建築傳統和功能的傑出例子”。
聯合國教科文組織指出， 土樓是用於防禦和鼓勵集體生活方式的理想設計。 該組織說， 土樓作為一整個族群的住所發揮著村莊的功能， 被稱作“家族小王國”和“繁華的小城市”。
在福建內龍村的陶淑樓裡長大的林爐生對此深有體會。 他正致力於讓這些經常被忽視的引人入勝的設計煥發新光芒。
34歲的林爐生髮起“好厝邊”計畫——在閩南語裡是好鄰居的意思， 自2015年以來通過這項計畫籌集資金修繕陶淑樓， 讓留下的居民瞭解他們的遺產。
他在談到土樓的設計時說：“土樓讓我認識到這種社區意識。 我小時候， 如果家裡的大人在地裡幹活， 孩子們就去鄰居家吃飯。 經常能看見孩子們互相敲對方家的門， 和朋友一塊兒吃、一塊兒玩耍。 ”他說土樓能促進社交。
他說：“這是現代社會缺失的東西。 ”
土樓是福建特有的建築。 第一幢土樓是由客家人建造的。 客家人是因為社會動盪或者為躲避戰亂從中國北方遷移過來的族群。
土樓的形狀鼓勵緊密的社區， 雖然各家有獨立的居住空間， 但居民會聚集在院子中舉行祭祖或婚嫁等儀式， 以及進行日常生活中的正常交往等。
雖然按照現代的標準來看土樓的設施很簡單， 但住進土樓對修建土樓的客家人來說是成功的標誌， 因為只有那些能夠出資幫助修建土樓的人才能住進去。
住在這些歷史建築中的許多人靠旅遊業而非種地為生， 而且存在一個越來越明顯的趨勢， 那就是中國農村的年輕人從家鄉遷往城市。
對林爐生來說， 在土樓中長大是一段美好的記憶。 他希望自己正在進行的工作將確保土樓這種遺產不會在這一代消亡。
福建土樓的保護情況正越來越受到關注
【延伸閱讀】福建土樓景區暴發洪水 小巴被沖走幸無人員傷亡
塔下村的街道完全被洪水覆蓋， 高漲的洪水幾乎要漫過景區內的商鋪。 章聞 攝
原本橋下有一個約3米高的涵洞供車輛通行， 由於洪水通過， 水面幾乎漲至橋底。 章聞 攝
中新網漳州8月31日電 (餘丹)31日下午， 網路流傳一條土樓景區內小巴被洪水沖走的視頻。 經中新網記者核實確認， 視頻確為福建南靖土樓景區塔下村受災情形。 截至記者發稿， 塔下村內的河水還未消退， 目前並無人員傷亡。
視頻顯示， 塔下村的主要街道完全被洪水覆蓋， 高漲的洪水幾乎要漫過景區內的商鋪， 視頻內一輛小巴車被洪水沖走。
據受災群眾稱， 31日晚6時，
記者瞭解到， 目前南靖土樓景區中， 僅塔下村受災嚴重。 據當地水利站資料統計， 從17時至20時， 塔下村降雨量達101毫米。
目前， 南靖縣書洋鎮正組織受災群眾有序轉移， 救援工作持續進行中。 (完)
（2015-08-31 23:23:01）
【延伸閱讀】深山土樓媽祖“下海” 紀念媽祖誕辰1055周年
梅林村地處南靖縣偏遠山區， “媽祖過海”儀式顯得尤為與眾不同。 曾雍維 攝
裝扮成“蝦兵蟹將”和“水怪”的村民， 不斷地朝著轎子潑水。 曾雍維 攝
數百名攝影愛好者前往梅林媽祖文化節拍攝“媽祖下海”。
在媽祖誕辰1055周年紀念日到來之際， 福建漳州南靖縣梅林土樓媽祖文化節10揭幕， 吸引了數千信眾參加祭祀活動， 數百名攝影愛好者記錄下土樓媽祖“下海”的精彩過程。
“年年都得來， 我已經7次到訪這裡了。 ”自2009年第一次參加梅林土樓媽祖文化節以來， 莆田媽祖信眾黃國山對山區媽祖節產生了濃厚的興趣。 當日， 不少梅林籍臺胞僑胞也專程回到家鄉參加祭祀活動。
上午9點， 村民們由推舉出來的“會首”率領， 將媽祖請出當地的天后宮， 10餘人輪流用“尪轎”抬著媽祖神像巡遊梅林鎮梅林村。 巡遊隊伍中， 由鼓樂隊、旌旗隊開路， 後面緊隨舞獅隊、龍藝隊、大鼓涼傘隊等隊伍。 許多村民擺上供品， 虔誠等待著巡遊經過的媽祖神像。
中午12點，“媽祖過海”儀式正式開始。只見青壯漢子們抬著“尪轎”，朝著村頭河裡奔去，而河中央早有20多位裝扮成“蝦兵蟹將”和“水怪”的村民，不斷地朝著轎子潑水，試圖阻攔隊伍行進。抬轎的青年們於是左沖右突，沖過重重“障礙”，直奔天后宮而去。如此迴圈“過海”三次，媽祖神像才最終送往天后宮。
“媽祖過海”又稱“走水”，旨在褒揚媽祖繞過萬重黑石礁，並排除艱難險阻的功績。由於梅林村地處南靖縣偏遠山區，“媽祖過海”儀式顯得與眾不同。
據梅林村相關人士介紹，當地籍臺胞僑胞數量較多，相傳古時許多當地人結伴渡海到臺灣及東南亞一帶謀生，留守家園的親人就把沿海漁民崇敬的媽祖“請”回當地，並建起天后宮供奉，以保佑海外親人平安順利，並寄託思念之情。
由此，每到媽祖誕辰紀念日前後，當地就會舉行相關祭拜慶祝活動，這種民俗活動已經延續了300多年。而土樓媽祖節也經常得到梅林籍臺胞僑胞的鼎力支持，他們還先後捐款修繕梅林天后宮、贊助相關民俗活動等。
如今，這一融匯了山海民俗的土樓媽祖文化活動，不僅成為南靖土樓吸引遊客的新亮點，也成為維繫臺胞僑胞回鄉尋根謁祖的親情紐帶。(完)
（2015-05-10 19:57:02）
虔誠等待著巡遊經過的媽祖神像。中午12點，“媽祖過海”儀式正式開始。只見青壯漢子們抬著“尪轎”，朝著村頭河裡奔去，而河中央早有20多位裝扮成“蝦兵蟹將”和“水怪”的村民，不斷地朝著轎子潑水，試圖阻攔隊伍行進。抬轎的青年們於是左沖右突，沖過重重“障礙”，直奔天后宮而去。如此迴圈“過海”三次，媽祖神像才最終送往天后宮。
“媽祖過海”又稱“走水”，旨在褒揚媽祖繞過萬重黑石礁，並排除艱難險阻的功績。由於梅林村地處南靖縣偏遠山區，“媽祖過海”儀式顯得與眾不同。
據梅林村相關人士介紹，當地籍臺胞僑胞數量較多，相傳古時許多當地人結伴渡海到臺灣及東南亞一帶謀生，留守家園的親人就把沿海漁民崇敬的媽祖“請”回當地，並建起天后宮供奉，以保佑海外親人平安順利，並寄託思念之情。
由此，每到媽祖誕辰紀念日前後，當地就會舉行相關祭拜慶祝活動，這種民俗活動已經延續了300多年。而土樓媽祖節也經常得到梅林籍臺胞僑胞的鼎力支持，他們還先後捐款修繕梅林天后宮、贊助相關民俗活動等。
如今，這一融匯了山海民俗的土樓媽祖文化活動，不僅成為南靖土樓吸引遊客的新亮點，也成為維繫臺胞僑胞回鄉尋根謁祖的親情紐帶。(完)
（2015-05-10 19:57:02）