說到騎士比武， 一般人馬上會想亞瑟王的圓桌騎士， 以及優雅克制的騎士風度。 然而， 西歐騎士比武也不是一開就如此彬彬有禮充滿儀式感的，
早期騎士比武， 沒有任何規則。 不像後來的騎士比武講究風度和文明， 對已經落馬、認輸或者失去戰鬥能力的對手是絕對不能繼續攻擊。 早期的騎士比武， 簡直是以搞死搞殘為原則， 騎士在比武中死亡是家常便飯。
1240年， 在德國科隆附近的諾伊斯舉行的一次比武， 總共導致約60名騎士死亡。 1170年， 法國埃諾伯爵鮑德溫五世與仇家戈弗雷公爵進行一次比武， 據鮑德溫五世的傳記記載， “戈弗雷公爵的軍隊約有兩千人被殺， 六千人被俘。 ”
《冰與火之歌》裡， “魔山”與峽谷的修夫爵士的比武
修夫爵士在比武中受傷死亡
早期騎士比武以群體比武居多， 一對一單挑比較少， 說白了就是打群架的混戰。 所以沒有任何參賽程式。 什麼意思呢？就是說， 任何人在任何時間， 可以不打招呼隨時加入廝殺。
於是， 這就造成一個嚴重問題， 沒辦法區分觀眾和參賽者。 一群騎士正捉對廝殺時， 旁邊一個觀眾可以突然打黑拳， 宣佈自己現在參賽， 然後留下被打的騎士一陣懵逼風中淩亂。 你大概可以想像這是一種什麼樣的混亂情景了。
而且這種卑劣的行為不但不被騎士風度所唾棄， 而且不少騎士還引以為榮。
12世紀末， 佛蘭德斯伯爵菲力浦， 就非常喜歡使用這種戰術。 伯爵的一個拿手好戲是假裝不參加比武，
由於沒有清晰統一的規則，
英國有史以來最偉大的騎士， 最後成為英格蘭攝政王的威廉·馬歇爾元帥參加一次比武時， 他們知道對方人數要多出許多， 就選擇在城堡外面就地等待。
埃諾伯爵鮑德溫五世在1175年參加一次比武， 對方一直躲在城堡裡， 直到晚上伯爵的隊伍準備撤退， 對方才追殺出來。
那時候經常能看到相互追逐的騎士們穿過田野、山丘、莊園、農舍， 進入城鎮的街道。 十二三世紀的一位法國教士曾經歷數騎士比武的七宗罪， 其中之一是“踐踏或掠奪田地裡的莊稼， 給窮人和農民帶來巨大的傷害和不幸”。
這種混亂狀況， 直到群體比武逐漸衰落， 圓桌比武逐漸興起， 才告一段路。“圓桌”一詞最早於12世紀中葉出現在羅伯特·韋斯為英國國王亨利二世撰寫的亞瑟王傳奇《布呂特傳奇》當中，與王權的直接聯繫則使它成為騎士最高身份和榮譽的象徵。
圓桌比武大體分成攻守雙方，採用馬上單挑的形式進行比武，以選出若干最優秀的騎士。同時，每名參賽騎士還要為一位貴婦的榮譽而戰。
這些比武所採用的攻防設計，使人們極方便地在其中加入戲劇的元素。最常見的做法是圍繞亞瑟王及其圓桌騎士等傳奇主題設定比武的主題“劇情”，並由參加比武的騎士和他們的貴婦扮演相應的角色。
這種戲劇化對騎士風度的形成產生重要的影響。此後的騎士比武，越來越具有表演性質，彬彬有禮、講究風度、遵守規則成了騎士必須遵循的鐵律。早期比武的血腥混亂情形則慢慢消失。
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才告一段路。“圓桌”一詞最早於12世紀中葉出現在羅伯特·韋斯為英國國王亨利二世撰寫的亞瑟王傳奇《布呂特傳奇》當中，與王權的直接聯繫則使它成為騎士最高身份和榮譽的象徵。
圓桌比武大體分成攻守雙方，採用馬上單挑的形式進行比武，以選出若干最優秀的騎士。同時，每名參賽騎士還要為一位貴婦的榮譽而戰。
這些比武所採用的攻防設計，使人們極方便地在其中加入戲劇的元素。最常見的做法是圍繞亞瑟王及其圓桌騎士等傳奇主題設定比武的主題“劇情”，並由參加比武的騎士和他們的貴婦扮演相應的角色。
這種戲劇化對騎士風度的形成產生重要的影響。此後的騎士比武，越來越具有表演性質，彬彬有禮、講究風度、遵守規則成了騎士必須遵循的鐵律。早期比武的血腥混亂情形則慢慢消失。
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