考上好大學，
畢業後找個好工作，
這是人們約定俗成的慣性思維。
那麼， 由於各種原因， 我們沒法上大學了， 或者說， 上不了好大學了，
一
本山大叔用大半輩子的生活實踐， 告訴我們一個新的教育模式， 就是憑興趣， 快樂地挖掘自己的潛能， 讓人性特質在生活中實現最大化。 我們暫且將它稱之為“本山教育模式”吧！
老話講， 人都“各喜一精”， 每個人在潛意識當中， 都有他（她）獨一無二的特質， 突出或者超出其它人的一面， 或許只是沒有發現和挖掘而已。
比如大家熟知的， 朗朗的鋼琴， 孔令輝的乒乓球， 大衣哥和草帽姐的歌聲， 以及大家熟知的特殊指揮家小舟舟， 他們都是因為潛在特質被充分挖掘， 才被世人認可。
目前， 農村孩子受教育環境和家庭條件的影響， 和城市孩子相比， 客觀上缺少了一些教育資源， 這樣， 就很難確保每一個人都有上大學的機會。
城市家庭的孩子， 有的也會因為這樣或者那樣的原因上不了大學， 或者說上不了好的大學， 這部份孩子， 在現實當中佔有相當的比例。
那麼這部分孩子的發展和成才， 就沒有希望了嗎？他們的人生就只能隨波逐流了嗎？
在小編來看， 情況並不是這樣。
本山大叔就是通過自身勞動和付出， 為60余名農村孩子積累和創造了發展平臺。 為我們教育和培養孩子闖出一條新路。 他在這方面的功績， 是可圈可點的。
二
宋小寶16歲在哈爾濱打工， 做過力工， 刷過盤子。 小瀋陽， 小學畢業進武校後學的二人轉。 宋曉峰19歲學黃龍戲， 改學二人轉後加入本山行列。 還有很多， 趙本山60余名弟子中， 大部分都沒有大學經歷， 都沒有機會接受良好的大學教育。 但在本山大叔的欣賞和召喚下， 他們紛紛湧來， 在本山傳媒的大舞臺上， 接受培養和鍛煉， 紛紛嶄露頭角， 被觀眾所喜愛， 實現了個人理想和抱負。
從他們身上， 我們可以梳理出一個體會， 就是上大學最好， 上不了大學， 通過艱苦努力， 同樣可以實現自己的夢想。
但必須具備三個條件：
第一， 要瞭解自己， 找到一個與自己興趣愛好相適應的發展平臺。 目前， 東北二人轉發展形勢向好， 各地方戲文藝團體應運而生， 很多農村孩子， 在沒有條件上大學的情況下，
在這一點上， 要瞭解自己， 認識自己， 要看自己是不是舞臺表演的那塊料。 舞臺表演是天賦加勤奮的結果， 只有喜愛、癡心加瘋狂才有創造與眾不同。 否則吃舞臺這碗飯， 就是活遭罪。
成才的途徑和道路還有很多， 這裡不一一列舉。
二是要懇下功夫， 肯付辛苦。 人們常說， 不經風雨， 難見彩虹。 翻看一下小瀋陽和宋小寶他們的成長經歷， 還有60餘名本山弟子， 拿出任何一個， 都會有心酸的經歷。
他們在舞臺上的成熟表演， 是生活的歷練和歲月的洗禮。
俗話說， 臺上一分鐘， 台下十年功。 如果功夫不到家， 就成不了什麼氣候， 實現自己的理想只能是紙上談兵。
三是要有不斷修行職業道德的覺悟。 各行各業都有自己的道，但萬變不離其宗，講究職業道德是根本。
要熱愛、尊重和敬畏自己的職業，要有精益求精的職業操手；要注意自身的言行，以利他為前提，努力靠人格魄力為觀眾為顧客為社會做好服務。
要著眼長遠，謙虛謹慎，保持本色，持之以恆。如此堅持下去，功到自然成，是金子總會發光的。
三
這些年來，本山大叔，靠個人的艱苦努力，繼承和發展了東北二人轉，給全國人們乃至全世界華人帶來了歡聲和笑語，也為農村孩子們尋求新的發展機會提供了成功範例，“進京大路千萬條”，只要心中有，行行出狀元。
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各行各業都有自己的道，但萬變不離其宗，講究職業道德是根本。要熱愛、尊重和敬畏自己的職業，要有精益求精的職業操手；要注意自身的言行，以利他為前提，努力靠人格魄力為觀眾為顧客為社會做好服務。
要著眼長遠，謙虛謹慎，保持本色，持之以恆。如此堅持下去，功到自然成，是金子總會發光的。
三
這些年來，本山大叔，靠個人的艱苦努力，繼承和發展了東北二人轉，給全國人們乃至全世界華人帶來了歡聲和笑語，也為農村孩子們尋求新的發展機會提供了成功範例，“進京大路千萬條”，只要心中有，行行出狀元。
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