今天， 五四青年節。
談到青年、青春， 你會想到什麼？是安靜的校園， 還是一封沒有遞出的情書？是一地空空如也的酒瓶， 還是一段為了夢想奮不顧身的歲月？是對未來的迷茫、當下的逡巡， 還是敢跟整個世界叫板的勇氣？
我們說， 青春是擔當， 是正義， 是自強……在農業人中， 也有很多年青年人， 他們紛紛返回自己的家鄉， 試圖改變著這個時代。
在海南島北部中國雷瓊世界地質公園海口園區內， 散落著35座保存完好的火山口， 遍地都是火山石， 難於耕種， 荔枝根淺葉茂的特性成就了“火山岩上生荔枝”的奇跡。
幾個農家子弟從大都市回來， 山中創業， 拉著村人一起轉型自然農法種植荔枝， 其中有位“帶頭大哥”， 他就是陳統奎。
陳統奎的故鄉火山村擁有1.5萬畝荔枝林， 他們的夢想是， 以環保、健康、安全的價值觀， 與消費者一起掀起一場農字型大小品質革命。 從無除草劑、無化肥、無農藥殘留出發，
2007年， 陳統奎大學畢業成為知名政經新聞雜誌《南風窗》的一名記者， 2012年就突然患上了“鄉愁綜合征”， 非要辭職返鄉創業不可。
時至今日， 雖然沒有成為一流的記者， 他卻成為返鄉青年群體中的“網紅”， 還有一個聽上去“很雷人”的頭銜——“全國農村青年致富帶頭人協會理事”， 今年2月日本NHK電視臺還不遠幾千里來拍了他的紀錄片。
被臺灣返鄉潮點醒， 回到家鄉
陳統奎是一個生活、工作在上海十餘年的海南人。 2005年從南京大學畢業後， 到上海一直做媒體工作， 慢慢地， 他喜歡上了上海。
“尤其喜歡這裡的人們視野開闊， 觀念領先， 生活方式新潮， 早些年我回到海南還吹牛皮說， 上海文明至少比海南文明超前100年。 ”他說， 可是， 突然有一天他覺醒了。 那是2009年， 作為《南風窗》記者， 陳統奎去臺灣採訪， “遇見”了臺灣的返鄉潮， 被點醒了。
在臺灣， 記者、作家、陶藝師、企業家、教育家……各類社會精英都在做一件事情：鄉村再造。
他依然記得， 採訪行程結束， 他與臺灣兩位元記者朋友上臺北陽明山喝咖啡， 他激動地描述， 在海南島， 有一個火山口古村落， 依然是一個看天吃飯的傳統農村， 連自來水都沒有， 幾乎年年乾旱， 種下的荔枝樹幾乎很少碰上豐收年， 農家的日子過得很辛苦， 而它就是他的故鄉， 他要回去再造故鄉。
從2009年起， 陳統奎開始半返鄉， 半農半記者， 一邊當著《南風窗》的記者， 一邊返回火山村帶領村民們一起挖水井、蓋水塔、修山地自行車道、蓋民宿、創“火山村荔枝”品牌……
轉眼， 8年過去了。 陳統奎最大的欣慰是， 水井和水塔一共做了2套， 火山村再也不會受旱， 加上村人非常勤勞， 一邊種瓜菜， 一邊種荔枝、黃皮等熱帶水果， 小日子過得越來越殷實。
今年2月，他帶日本NHK電視臺攝製組回火山村拍攝，登上本村第一高樓，一棟5層高的新樓房，整個火山村盡收眼底。看到這幾年來荔枝農修的新房一棟又一棟，NHK攝製組讓他解說，這一棟新房是哪戶荔枝農蓋的，那一棟又是哪一家蓋的，包括他們每年賣荔枝的具體收入。這時他才發現，自己返鄉這幾年，沒白折騰，還是幹了點實事。
一代青年自願“上山下鄉”
陳統奎說，在海南島，不只他，很多返鄉青年在全島各處耕耘。
有一位叫卓齊輝，回到萬甯老家，復興海南四大名菜之和樂蟹產業；有一位叫林勇，回到澄邁辦網店協會，把一個縣的電子商務辦得有聲有色；有一位叫胡詩澤，回到定安村子裡，做鄉村再造；有一位叫蔣翔，回到博鼇海邊，開起主題餐酒吧，一年營業額上千萬……大家不僅回到故鄉，而且快樂留鄉。
2012年起，陳統奎和海南的返鄉青年們開始串聯在一起，辦起了全國返鄉論壇，至今一共辦了4屆。
除了海南島，全國現在處處可以見到返鄉青年的身影，數以萬計。而且，2015年夏天李克強總理專門主持國務院常務會議，出臺了支持返鄉創業者的紅頭文件，《關於支持農民工等人員返鄉創業的意見》(國辦發〔2015〕47號)，國務院開始自上而下鼓勵和支持返鄉創業，這是推動返鄉浪潮的一個分水嶺。
返鄉潮一點一滴改變的，將是人與土地的關係，是發展模式的革新，是文化與社區的連結，是城鄉關係的改變，是由下而上的再造故鄉，更是這個國家的青年價值觀的重建。青年們要去擁抱新的信念，其中最突出的一點，就是不再以金錢掛帥，努力去尋找新的價值。
陳統奎說，他很清楚，這一輪的“新上山下鄉”，沒有人逼迫，他們是自願的，甘願做歡喜受。
在他看來，返鄉，事關一代青年的價值選擇。
臺灣新故鄉文教基金會董事長、臺灣鄉村再造領軍人物廖嘉展先生曾經非常語重心長地當面跟他談“再造新故鄉”的必要性——
時代的變遷與個人的機運，許多人有回不去的故鄉，要麼是故鄉破壞太大已經不是小時候的故鄉；要麼是心靈上已經回不去的故鄉。對於這些人，需要鼓勵他們擁抱新故鄉，只要在一個地方認真生活，為它努力，對它認同，這片生活的土地，就是新故鄉。故鄉是故鄉人的故鄉，也是故鄉人和異鄉人的新故鄉。
因此，當說再造新故鄉的時候，主體既包含故鄉人，即鼓勵本地青年返鄉；也包含新故鄉人，即鼓勵異鄉青年來這裡，日久他鄉是故鄉。
媒體上多用“新農人”概括返鄉青年，但陳統奎更願意用“自願農”來形成自己。
他說，返鄉青年們不需要政府頒發命令，再來一場自上而下的上山下鄉運動，他們需要的是政府提供政策鼓勵青年返鄉，並為返鄉青年採取提供金融扶持等策略，讓真正有志於改變中國鄉村落後面貌的人回到鄉村，再造鄉村，這是一個大大的中國夢。
返鄉大潮遠超想像
陳統奎說，這股返鄉潮來的速度和廣度，超過他的想像。他認為有以下幾點原因：
二、北上廣等城市的房價越來越不合理，逼得年輕人逃離。
三、再造故鄉成為了一種新價值共識——鄉村不應是一個國家的負擔，而是一個國家的資產。
四、就是返鄉人的自我價值追求——每個人都是自己人生的主角。儘管返鄉不是一帆風順的旅程，但對的事情，做，就對了。看見故鄉價值，並從中找到生機的關鍵，在於“人”。去做，就有機會成功。
對於返鄉，陳統奎認為可以分為物理返鄉(身返)和非物理返鄉(知識、智慧、資源等返鄉)兩種。
他尤其強調，需要有一批非物理返鄉的人在城市搭平臺，開展類似社群支持農業、消費者共同購買運動、農夫市集、終端門店等工作，為物理返鄉創業的人連接城鄉，通過城鄉互動互助，讓物理返鄉創業的人有市場的保證。返鄉不是拋棄城市，恰恰需要一大批人去做一件連結城鄉的工作。
一起搭上追求幸福的經濟艙
2012年的時候，臺灣企業家嚴長壽在花蓮和台東(簡稱花東)兩縣輔導青年返鄉創業的公益行動引起了陳統奎的關注。
嚴長壽鼓勵善用花東青年的天賦，從產業輔導和民宿培訓做起，為他們打造舞臺，讓他們可以成為最佳的歌手、作曲家、雕刻家、藝術家、生活美學家、部落文化導覽員、自然美食家、民宿主人……由這些花東青年再造新故鄉，展示一種對臺灣未來最不一樣的想像。
返鄉是一種人生，返鄉是一種選擇，一起搭上追求幸福的經濟艙。日本返鄉青年鹽見直紀在《半農半X的生活》一書中寫道：一定有一種生活，可以不再被時間或金錢逼迫，回歸人類本質;一定有一種人生，在做自己的同時，也能夠貢獻社會。
2013年秋天，陳統奎去京都淩部拜訪了鹽見直紀，在那裡見到一批過著半農半X的生活的返鄉青年，有一對夫妻令他印象極其深刻。兩位都是插畫師，從京都來到淩部農村，租棟民房和房後的農田，一邊種田一邊畫畫，過著自給自足的簡單生活。
他目前對自己的身份定位很清楚。他是一個賣荔枝的返鄉青年，但是他賣的是一顆再造故鄉的荔枝。對於他而言，賣荔枝不是目的，再造故鄉才是他的小目標。
小日子過得越來越殷實。今年2月，他帶日本NHK電視臺攝製組回火山村拍攝，登上本村第一高樓，一棟5層高的新樓房，整個火山村盡收眼底。看到這幾年來荔枝農修的新房一棟又一棟，NHK攝製組讓他解說，這一棟新房是哪戶荔枝農蓋的，那一棟又是哪一家蓋的，包括他們每年賣荔枝的具體收入。這時他才發現，自己返鄉這幾年，沒白折騰，還是幹了點實事。
一代青年自願“上山下鄉”
陳統奎說，在海南島，不只他，很多返鄉青年在全島各處耕耘。
有一位叫卓齊輝，回到萬甯老家，復興海南四大名菜之和樂蟹產業；有一位叫林勇，回到澄邁辦網店協會，把一個縣的電子商務辦得有聲有色；有一位叫胡詩澤，回到定安村子裡，做鄉村再造；有一位叫蔣翔，回到博鼇海邊，開起主題餐酒吧，一年營業額上千萬……大家不僅回到故鄉，而且快樂留鄉。
2012年起，陳統奎和海南的返鄉青年們開始串聯在一起，辦起了全國返鄉論壇，至今一共辦了4屆。
除了海南島，全國現在處處可以見到返鄉青年的身影，數以萬計。而且，2015年夏天李克強總理專門主持國務院常務會議，出臺了支持返鄉創業者的紅頭文件，《關於支持農民工等人員返鄉創業的意見》(國辦發〔2015〕47號)，國務院開始自上而下鼓勵和支持返鄉創業，這是推動返鄉浪潮的一個分水嶺。
返鄉潮一點一滴改變的，將是人與土地的關係，是發展模式的革新，是文化與社區的連結，是城鄉關係的改變，是由下而上的再造故鄉，更是這個國家的青年價值觀的重建。青年們要去擁抱新的信念，其中最突出的一點，就是不再以金錢掛帥，努力去尋找新的價值。
陳統奎說，他很清楚，這一輪的“新上山下鄉”，沒有人逼迫，他們是自願的，甘願做歡喜受。
在他看來，返鄉，事關一代青年的價值選擇。
臺灣新故鄉文教基金會董事長、臺灣鄉村再造領軍人物廖嘉展先生曾經非常語重心長地當面跟他談“再造新故鄉”的必要性——
時代的變遷與個人的機運，許多人有回不去的故鄉，要麼是故鄉破壞太大已經不是小時候的故鄉；要麼是心靈上已經回不去的故鄉。對於這些人，需要鼓勵他們擁抱新故鄉，只要在一個地方認真生活，為它努力，對它認同，這片生活的土地，就是新故鄉。故鄉是故鄉人的故鄉，也是故鄉人和異鄉人的新故鄉。
因此，當說再造新故鄉的時候，主體既包含故鄉人，即鼓勵本地青年返鄉；也包含新故鄉人，即鼓勵異鄉青年來這裡，日久他鄉是故鄉。
媒體上多用“新農人”概括返鄉青年，但陳統奎更願意用“自願農”來形成自己。
他說，返鄉青年們不需要政府頒發命令，再來一場自上而下的上山下鄉運動，他們需要的是政府提供政策鼓勵青年返鄉，並為返鄉青年採取提供金融扶持等策略，讓真正有志於改變中國鄉村落後面貌的人回到鄉村，再造鄉村，這是一個大大的中國夢。
返鄉大潮遠超想像
陳統奎說，這股返鄉潮來的速度和廣度，超過他的想像。他認為有以下幾點原因：
二、北上廣等城市的房價越來越不合理，逼得年輕人逃離。
三、再造故鄉成為了一種新價值共識——鄉村不應是一個國家的負擔，而是一個國家的資產。
四、就是返鄉人的自我價值追求——每個人都是自己人生的主角。儘管返鄉不是一帆風順的旅程，但對的事情，做，就對了。看見故鄉價值，並從中找到生機的關鍵，在於“人”。去做，就有機會成功。
對於返鄉，陳統奎認為可以分為物理返鄉(身返)和非物理返鄉(知識、智慧、資源等返鄉)兩種。
他尤其強調，需要有一批非物理返鄉的人在城市搭平臺，開展類似社群支持農業、消費者共同購買運動、農夫市集、終端門店等工作，為物理返鄉創業的人連接城鄉，通過城鄉互動互助，讓物理返鄉創業的人有市場的保證。返鄉不是拋棄城市，恰恰需要一大批人去做一件連結城鄉的工作。
一起搭上追求幸福的經濟艙
2012年的時候，臺灣企業家嚴長壽在花蓮和台東(簡稱花東)兩縣輔導青年返鄉創業的公益行動引起了陳統奎的關注。
嚴長壽鼓勵善用花東青年的天賦，從產業輔導和民宿培訓做起，為他們打造舞臺，讓他們可以成為最佳的歌手、作曲家、雕刻家、藝術家、生活美學家、部落文化導覽員、自然美食家、民宿主人……由這些花東青年再造新故鄉，展示一種對臺灣未來最不一樣的想像。
返鄉是一種人生，返鄉是一種選擇，一起搭上追求幸福的經濟艙。日本返鄉青年鹽見直紀在《半農半X的生活》一書中寫道：一定有一種生活，可以不再被時間或金錢逼迫，回歸人類本質;一定有一種人生，在做自己的同時，也能夠貢獻社會。
2013年秋天，陳統奎去京都淩部拜訪了鹽見直紀，在那裡見到一批過著半農半X的生活的返鄉青年，有一對夫妻令他印象極其深刻。兩位都是插畫師，從京都來到淩部農村，租棟民房和房後的農田，一邊種田一邊畫畫，過著自給自足的簡單生活。
他目前對自己的身份定位很清楚。他是一個賣荔枝的返鄉青年，但是他賣的是一顆再造故鄉的荔枝。對於他而言，賣荔枝不是目的，再造故鄉才是他的小目標。