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今天收到我一個男同學的來信，
說他媽媽幾天前在單位的社區裡撿到一個錢包，
裡面有1000元現金、身份證及兩張銀行卡，
失主通過監控找到了他媽媽，
經過一番溝通之後，
他媽媽堅持需要獲得一定的回報，
失主也承諾只要證件，
不要錢，
按照雙方的約定，
他媽媽歸還了錢包和證件，
結果呢，
見面之後，
失主覺得理虧，
強行要求他媽媽把那1000元現金歸還，
他媽媽不答應，
於是失主報警......
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聽到這個消息之後， 我沉思了良久， 我認為這將造成一個惡性循環， 以後撿到錢包的人肯定會認為：再也不要相信失主的承諾， 他們即使反悔， 也受輿論支持， 所以， 我還是拿了錢， 扔掉對我沒有意義的錢包和證件吧。
如果道德這麼嚴苛， 那撿到錢包的人就相當於倒楣， 你得賠上自己的時間精力， 分文不少地還給失主， 否則， 就要受懷疑， 如果你敢要求報酬， 失主還可以動力輿論和媒體譴責你。 這麼麻煩， 那我寧願看到錢包也不撿， 等那些不怕麻煩的人去撿吧。
香港理工大學有個李嘉誠樓，
當時學生抗議，
說李嘉誠你不冠名我們更感激，
李嘉誠沒有理會，
接受採訪時他說做慈善應有回報，
才會有更多人做慈善，
受惠的人享受恩惠，
施慧的人享受美名，
以及潛在的效益，
慈善才能生生不息。
落後的、貧窮的、偽善的社會， 趨向於要求別人免費勞動， 讓他人無償解決自己的煩惱， 所以他們的道德教材中總是鼓勵他人犧牲。
而先進的， 富裕的， 善良的社會， 他們往往理解了交易的可貴， 只有讓人有利可圖， 交易才可持續， 你想得到他人的服務， 最好的辦法是付費， 付足夠的費。
像我男同學的媽媽這樣， 失主把先把她釣出來，
丟錢包本身就是失主的錯， 怨不得任何人， 索取一定的回報是必須的， 用不著道德綁架任何人。 用錢換回各種證件和卡有什麼不好呢？為什麼還要別人無償付出。
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