帝王掌握很多權力， 在使用過程中難免帶有個人好惡， 難免感情用事， 所以權力悲劇在中國古代歷史上時有發生。 然而在古代帝王中， 像唐太宗這樣理性地運用最高國家權力是獨一無二的， 也是值得大書特書的。 那他為什麼他會形成這樣的特點?
從個人角度講， 唐太宗求治心切， 因為他的奪權是逆取。
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貞觀二十年修《晉書》的時候， 有一些唐太宗的議論， 讓人一看就知道是在談論貞觀之治和玄武門之變， 唐太宗感慨， 真是不懂人心為什麼會這樣?對一件壞事記得這麼牢， 做了很多好事，
周圍大臣納諫的作用。
唐太宗的大臣們都是從隋末過來的， 對國家民眾都有相當深刻的認識， 對國家向何處去， 有深刻的思考。 他們一心一意考慮國家事情， 要把國家建設好。 讀貞觀故事， 讓人感慨的地方特別多， 換一個時代， 換一個主人， 事情肯定不是如此處理。 比如公主出嫁， 因為是皇后所生， 皇帝想讓女兒多帶嫁妝， 換個時代沒什麼， 誰能管這事?有什麼不對嗎?但魏征就能出來阻攔， 認為不符合禮法， 影響會不好。 皇帝能接受， 皇后也能接受。 唐太宗和他的大臣公私分明， 即使私事也從國家角度考慮。 如何維護皇帝形象， 維護國家政府形象，
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我們今天強調法治， 貞觀之治是典型人治時代。
如果人治能夠把現有人員充分調動起來， 統治集團能夠理性地運用權力， 他們也可以達到一個很高的治理水準。 人治重要的是以德化民， 以德治國。 孔子說：其身正， 不令而行;其身不正， 雖令不行。 統治者要率先垂範。 納諫， 接受大臣的批評， 承認自己的失誤， 這是唐太宗治理天下最為人稱道的地方。 帝王自覺接受監督， 意味著最高權力接受監督， 接受批評， 對於朝廷的決策無疑是大有益處的。