年青時候最嚮往武俠世界， 金庸的那首“天下風雲出我輩， 一入江湖歲月催。 皇圖霸業談笑中， 不勝人生一場醉”裡的江湖氣激起了多少少年人仗劍走天涯的萬丈豪情。
而江湖並非是只有劍俠與刀客的恩怨情仇， 手藝人的流離顛沛， 走街串巷的風吹雨打何嘗不是另一面四海為家的江湖形態， 故而吳橋雜技大世界在吸納了各路手藝英豪之後， 自然而然地也將這些江湖兒女的江湖氣安置起來， 江湖八大怪， 三仙歸洞， 軟功縮骨， 吳橋雜技以其“驚、險、奇、絕”吸引著世界各地人的目光。
走進吳橋雜技大世界， 走進國家4A級景區， 走進這個全世界獨一無二的雜技魔術主題公園， 便走進了“天下風雲入昆侖， 幾世人生幾世塵， 虹口銀月流星動， 日晝光明滿乾坤”的獨屬江湖的光怪陸離。
還未走進江湖文化城， 城樓上遠觀過去幾個遒勁有力的大字就吸引了所有人的目光。 當江湖人的俠義遇上文化的厚重， 這座古色古香的城就有了它獨特的魅力。 作為吳橋舊縣城的微觀縮影， 江湖文化城分設東南西北四門， 城內按照北京天橋、天津三不管、上海大世界、南京夫子廟場景而建， 一城集四城之景， 卻毫無生澀之意， 光是微縮城景都讓遠道而來的客人大飽眼福， 更別說在城內各處上演的風格迥異的雜技表演。
南門廣場鑼鼓喧天地舞著喜氣洋洋的獅子， 看完一場酣暢淋漓的表演之後， 往前面走， 停在一座民宅前， 宅子裡上演著打的難解難分的“扁擔戲”， 不過幾個小小的木偶， 玲瓏精巧的小小舞臺， 有趣好玩的動作， 再搭上引人入勝的唱念坐打， 一場場精彩絕倫的大戲就在這裡上演， 等故事結束， 繁華落盡， 簾帷後面走出來的， 不過是一位作清末民初打扮的女子而已。
在江湖文化城裡，一個四合院門口橫匾上題著“雜技小院”，一家三代練雜技，真正體現“吳橋耍雜技，人人有一手”。一家五口皆顯神通。精神矍鑠的老婦人穩穩當當，不顯山不露水，但舉手抬足皆為魔術，她的兩個孫女，一個用杯子、碗、盤子表演平衡技巧，一個表演盤碗桌椅，兩個人的表演乾脆俐落，瀟灑自如。他們的兒子則表演吞吐火。將燃燒火苗的紙條吞下去後，經運功，火苗從嘴裡吞吐而出，非常壯觀。不由得你不驚訝，不由得你不出神
運氣——下蹲——扭胯——舉掌，手切紅磚、掌劈頑石、磚石橫飛、視若等閒，這是“江湖八大怪”之一的有“小鋼炮”之稱的高福州的拿手絕活，頭頂開瓶、肚皮切白菜、單掌劈磚，驚奇的節目表演加上幽默諧趣的語言，高老師總能讓人看的盡興。
“吳橋女兒真厲害，千斤大缸蹬得快，嫁個郎君不如意，一腳踢出大門外”，吳橋的一句流行語道破了吳橋女兒蹬缸的高超技藝。在蹬大缸表演已被收進世界吉尼斯大全的魏春華看來，一個一千多斤的大缸不過是雙腳掌上的正轉、反轉、側轉、豎轉，雙腳“翻滾”大缸，動作行雲流水一般順暢，需要四位元壯漢才能抬起來的重物到了她腳上竟變成了令人驚歎的表演。
作為吳橋雜技大世界的明星人物——“吹破天”的鼻奏嗩呐聲震中外。吹破天原名何書森，他吹嗩呐不用嘴吹，兩個鼻孔各吹一隻，各式各樣的曲調就奏了出來。除了鼻子的奇特功能，何老師的耳朵也別有用處，將兩根點燃的香煙放在耳孔中，肚子一吸，煙就從嘴中嫋嫋吐出，又好玩又神奇。
吳橋大怪之一“皮包骨”也以其一手絕活稱絕于吳橋雜技大世界，兩根約2寸長的骨針，從鼻孔刺入，用紙將鼻孔塞住，用手在自己的臉部揉了幾圈，骨針居然從眼睛裡探出頭來，這個宛如特技的表演新鮮又刺激，也讓人不得不驚歎大師對面部每一處肌肉的絕對掌控，否則光是尖如麥芒的骨針就能變成致命的武器。
在這些雜耍人手裡，再平常不過的勺子鏟子筷子和碗都能成為吸引人目光的精彩道具，馴白鼠、拉洋片、口技，上至九十九，下至剛會走，吳橋雜耍技，人人有一手”，這句傳唱百年的歌謠代表的不僅是吳橋雜技的盛行，也是對吳橋人雜耍技藝的認同。
到了江吳橋雜技大世界，自然也要到國家級非物質文化遺產吳橋雜技傳承人王保合大師表演處觀賞一番，成長於雜技世家的他師承祖父和父親，他的祖父王玉森是曾經的“江湖八大怪”之一，如今的王保合也享有了這一稱號，三仙歸洞和縮骨軟功讓他和祖父一樣聞名於世，
老人的表演不需任何道具，全憑快字訣和快速詭奇的五指，被盛讚為“鬼手王”。據說央視四台專門採訪過他，攝像機四個角度全程錄影也沒發現蛛絲馬跡。鬼手王的經典節目是“三仙歸洞”，道具只有三個小球（也可以換成飲料蓋）、三個沒有特殊之處的塑膠杯子、一根木筷子。老人家表演時會邀請幾個觀眾坐到自己旁邊“盯著”自己的手，眼睛都快貼在他的手上了仍無法預測出小球出現的位置。不相信的人可以去挑戰一下，不過要做好輸掉香煙或零食的準備。由於老爺子經常被請去演出，不一定每天都在劇場表演。所以，如果你在鬼手劇場見到他，一定要珍惜那場表演。
鬼手的手藝和江湖名號都來自於父輩，但如今被他繼承過來的絕活卻已瀕臨失落，走遍大江南北，看透了人生百態，一生的沉澱卻無人來繼，這是王保合大師的遺憾，也是吳橋雜技大世界一直在努力改變的雜技界現狀。
隨著歲月的更迭，幾千年的傳統文明走向沒落，不要讓文化無生存之地，是吳橋雜技大世界的建造初衷，這初衷也讓更多的人免去了觀賞雜技的偶然性，所有人慕名而來，以一顆敬畏之心，而非對街頭賣藝的憐憫之情，尊重著所有帶來了精彩表演的師傅們。
當雜技的驚險刺激遇到歌舞的唯美浪漫，紅牡丹劇場的雜技演出讓人回味無窮。柔軟而多姿的身體，浪漫夢幻的燈光，情深而唯美的舞蹈，雜技演員們用身體講述著一個又一個動人心腸的故事，這裡的雜技融入了更多的情感，當束之高閣的傳統藝術回歸于人情的自然，那一段段傾訴怎麼會不讓人悄然心動呢？
馬戲，顧名思義便是指以馬為表演物件的戲，在吳橋雜技大世界，馬戲遊樂園也是一處不可不至的地方，這裡有剽悍強健的駿馬，颯爽的英姿奔騰在草地之上，一片激昂的音樂中，俊美的姑娘小夥兒在馬背上盡顯有力健美的身姿，如果是個陽光燦爛的日子，那一場場馬術表演會讓人看的忘乎所以，陽光和汗水組成的熱血洋溢是任何人都難以抵抗的誘惑，當音樂漸緩，整個人仿佛還沉浸在那場有著馬上倒立、獨站雙馬、三人雙馬的大夢之中，這夢有著令人暈眩的陽光和震耳欲聾的喝彩，直到走出馬戲遊樂園，人才慢悠悠清醒過來。
當獅子老虎大象被賦予了它們所不該有的本質，動物的表演也就因此而富人性，趣味十足。在滑稽動物園，森林之王老虎成了溫文爾雅的大貓，獅子的身姿溫順而優雅，狗熊如同拳王一般打著刺激的拳擊比賽，亞洲象碩大的手掌在落在人身上的那一刻卻成了令人舒服的高級按摩技師，狼狗會認字，山羊能走鋼絲，猴子麻利地騎著車......精彩有趣地表演在這裡不斷上演，馴獸人和動物們的默契合作打造了一場又一場的精彩絕倫。
吳橋雜技博物館是中國唯一的一所雜技博物館，所謂“志士不愁生短暫，壯意留與待來人”，吳橋的雜技經歷了幾百年的時光洗禮已經綻出了它應有的光芒，就像中國雜技界流傳已久的那句話，沒有吳橋人，不成雜技班，吳橋在雜技界的地位也使得它配得上用一所博物館來紀念，不管是從雜技的歷史還是雜技的藝術表現形式，吳橋雜技博物館全面地向來訪者展示了吳橋雜技的精粹和偉大，也讓人在瞭解傳承的艱辛之後對這些在吳橋雜技大世界進行雜技表演的大師們更為敬重。
如果說吳橋雜技大世界是雜技的鼎盛之地，那麼小泰山碧霞祠則是這片江湖之中最神聖的一方聖土，水波環繞，溝壑縱橫繁盛的草木掩映著這個依照東嶽泰山碧霞祠建築形式濃縮而成的大殿中端坐著的是碧霞元君的貼金泥塑坐像，碧霞元君是道教的女神，慈眉善目，坐鎮吳橋雜技大世界一角福佑眾生。到吳橋雜技大世界來，一定要到大殿敬拜諸位神靈，倘若神靈庇佑，那也是不枉此行。
我們常常以自己生活在這個有著五千年傳統文化底蘊的國度而昂首闊步，但在這厚重的文化歷史之後，卻是各個傳統文化領域繼承人的缺失而導致的文化的失落和滅亡，但令人欣喜的是，傳承固然開始敗落，這世上仍有一些人在為重拾文化傳統精粹而努力著，吳橋雜技大世界的建立正是這樣一個對雜技人的尊重和保護，這裡讓他們免於流離街頭，免於人情冷暖對自己手藝的摧殘，當一個正統的雜技江湖出現，雜技人也就自天涯各地有了自己的歸處，於是精彩絕倫處，自有光芒豪情萬丈。
在江湖文化城裡，一個四合院門口橫匾上題著“雜技小院”，一家三代練雜技，真正體現“吳橋耍雜技，人人有一手”。一家五口皆顯神通。精神矍鑠的老婦人穩穩當當，不顯山不露水，但舉手抬足皆為魔術，她的兩個孫女，一個用杯子、碗、盤子表演平衡技巧，一個表演盤碗桌椅，兩個人的表演乾脆俐落，瀟灑自如。他們的兒子則表演吞吐火。將燃燒火苗的紙條吞下去後，經運功，火苗從嘴裡吞吐而出，非常壯觀。不由得你不驚訝，不由得你不出神
運氣——下蹲——扭胯——舉掌，手切紅磚、掌劈頑石、磚石橫飛、視若等閒，這是“江湖八大怪”之一的有“小鋼炮”之稱的高福州的拿手絕活，頭頂開瓶、肚皮切白菜、單掌劈磚，驚奇的節目表演加上幽默諧趣的語言，高老師總能讓人看的盡興。
“吳橋女兒真厲害，千斤大缸蹬得快，嫁個郎君不如意，一腳踢出大門外”，吳橋的一句流行語道破了吳橋女兒蹬缸的高超技藝。在蹬大缸表演已被收進世界吉尼斯大全的魏春華看來，一個一千多斤的大缸不過是雙腳掌上的正轉、反轉、側轉、豎轉，雙腳“翻滾”大缸，動作行雲流水一般順暢，需要四位元壯漢才能抬起來的重物到了她腳上竟變成了令人驚歎的表演。
作為吳橋雜技大世界的明星人物——“吹破天”的鼻奏嗩呐聲震中外。吹破天原名何書森，他吹嗩呐不用嘴吹，兩個鼻孔各吹一隻，各式各樣的曲調就奏了出來。除了鼻子的奇特功能，何老師的耳朵也別有用處，將兩根點燃的香煙放在耳孔中，肚子一吸，煙就從嘴中嫋嫋吐出，又好玩又神奇。
吳橋大怪之一“皮包骨”也以其一手絕活稱絕于吳橋雜技大世界，兩根約2寸長的骨針，從鼻孔刺入，用紙將鼻孔塞住，用手在自己的臉部揉了幾圈，骨針居然從眼睛裡探出頭來，這個宛如特技的表演新鮮又刺激，也讓人不得不驚歎大師對面部每一處肌肉的絕對掌控，否則光是尖如麥芒的骨針就能變成致命的武器。
在這些雜耍人手裡，再平常不過的勺子鏟子筷子和碗都能成為吸引人目光的精彩道具，馴白鼠、拉洋片、口技，上至九十九，下至剛會走，吳橋雜耍技，人人有一手”，這句傳唱百年的歌謠代表的不僅是吳橋雜技的盛行，也是對吳橋人雜耍技藝的認同。
到了江吳橋雜技大世界，自然也要到國家級非物質文化遺產吳橋雜技傳承人王保合大師表演處觀賞一番，成長於雜技世家的他師承祖父和父親，他的祖父王玉森是曾經的“江湖八大怪”之一，如今的王保合也享有了這一稱號，三仙歸洞和縮骨軟功讓他和祖父一樣聞名於世，
老人的表演不需任何道具，全憑快字訣和快速詭奇的五指，被盛讚為“鬼手王”。據說央視四台專門採訪過他，攝像機四個角度全程錄影也沒發現蛛絲馬跡。鬼手王的經典節目是“三仙歸洞”，道具只有三個小球（也可以換成飲料蓋）、三個沒有特殊之處的塑膠杯子、一根木筷子。老人家表演時會邀請幾個觀眾坐到自己旁邊“盯著”自己的手，眼睛都快貼在他的手上了仍無法預測出小球出現的位置。不相信的人可以去挑戰一下，不過要做好輸掉香煙或零食的準備。由於老爺子經常被請去演出，不一定每天都在劇場表演。所以，如果你在鬼手劇場見到他，一定要珍惜那場表演。
鬼手的手藝和江湖名號都來自於父輩，但如今被他繼承過來的絕活卻已瀕臨失落，走遍大江南北，看透了人生百態，一生的沉澱卻無人來繼，這是王保合大師的遺憾，也是吳橋雜技大世界一直在努力改變的雜技界現狀。
隨著歲月的更迭，幾千年的傳統文明走向沒落，不要讓文化無生存之地，是吳橋雜技大世界的建造初衷，這初衷也讓更多的人免去了觀賞雜技的偶然性，所有人慕名而來，以一顆敬畏之心，而非對街頭賣藝的憐憫之情，尊重著所有帶來了精彩表演的師傅們。
當雜技的驚險刺激遇到歌舞的唯美浪漫，紅牡丹劇場的雜技演出讓人回味無窮。柔軟而多姿的身體，浪漫夢幻的燈光，情深而唯美的舞蹈，雜技演員們用身體講述著一個又一個動人心腸的故事，這裡的雜技融入了更多的情感，當束之高閣的傳統藝術回歸于人情的自然，那一段段傾訴怎麼會不讓人悄然心動呢？
馬戲，顧名思義便是指以馬為表演物件的戲，在吳橋雜技大世界，馬戲遊樂園也是一處不可不至的地方，這裡有剽悍強健的駿馬，颯爽的英姿奔騰在草地之上，一片激昂的音樂中，俊美的姑娘小夥兒在馬背上盡顯有力健美的身姿，如果是個陽光燦爛的日子，那一場場馬術表演會讓人看的忘乎所以，陽光和汗水組成的熱血洋溢是任何人都難以抵抗的誘惑，當音樂漸緩，整個人仿佛還沉浸在那場有著馬上倒立、獨站雙馬、三人雙馬的大夢之中，這夢有著令人暈眩的陽光和震耳欲聾的喝彩，直到走出馬戲遊樂園，人才慢悠悠清醒過來。
當獅子老虎大象被賦予了它們所不該有的本質，動物的表演也就因此而富人性，趣味十足。在滑稽動物園，森林之王老虎成了溫文爾雅的大貓，獅子的身姿溫順而優雅，狗熊如同拳王一般打著刺激的拳擊比賽，亞洲象碩大的手掌在落在人身上的那一刻卻成了令人舒服的高級按摩技師，狼狗會認字，山羊能走鋼絲，猴子麻利地騎著車......精彩有趣地表演在這裡不斷上演，馴獸人和動物們的默契合作打造了一場又一場的精彩絕倫。
吳橋雜技博物館是中國唯一的一所雜技博物館，所謂“志士不愁生短暫，壯意留與待來人”，吳橋的雜技經歷了幾百年的時光洗禮已經綻出了它應有的光芒，就像中國雜技界流傳已久的那句話，沒有吳橋人，不成雜技班，吳橋在雜技界的地位也使得它配得上用一所博物館來紀念，不管是從雜技的歷史還是雜技的藝術表現形式，吳橋雜技博物館全面地向來訪者展示了吳橋雜技的精粹和偉大，也讓人在瞭解傳承的艱辛之後對這些在吳橋雜技大世界進行雜技表演的大師們更為敬重。
如果說吳橋雜技大世界是雜技的鼎盛之地，那麼小泰山碧霞祠則是這片江湖之中最神聖的一方聖土，水波環繞，溝壑縱橫繁盛的草木掩映著這個依照東嶽泰山碧霞祠建築形式濃縮而成的大殿中端坐著的是碧霞元君的貼金泥塑坐像，碧霞元君是道教的女神，慈眉善目，坐鎮吳橋雜技大世界一角福佑眾生。到吳橋雜技大世界來，一定要到大殿敬拜諸位神靈，倘若神靈庇佑，那也是不枉此行。
我們常常以自己生活在這個有著五千年傳統文化底蘊的國度而昂首闊步，但在這厚重的文化歷史之後，卻是各個傳統文化領域繼承人的缺失而導致的文化的失落和滅亡，但令人欣喜的是，傳承固然開始敗落，這世上仍有一些人在為重拾文化傳統精粹而努力著，吳橋雜技大世界的建立正是這樣一個對雜技人的尊重和保護，這裡讓他們免於流離街頭，免於人情冷暖對自己手藝的摧殘，當一個正統的雜技江湖出現，雜技人也就自天涯各地有了自己的歸處，於是精彩絕倫處，自有光芒豪情萬丈。