天下修道， 終南為冠。 終南山自古以來就是著名的修道勝地， 千峰疊翠， 景色幽美， 素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。
如今的終南山因隱逸者眾多而聞名， 不時能聽到政商名流、文化名人、普通百姓， 離開繁華都市， 來此修行。 終南山， 因其風景、風水與人文的多元優勢， 成為修道者嚮往的世外桃源。
美如仙境的秦嶺風光， 遍地是寶的草藥王國
“終南異五嶽”， “太乙近天都”。 終南山優美的秦嶺自然風光， 國內僅有、世界罕見的中國山崩， 加之深厚、積澱的終南文化， 千百年來成為世人朝聖的文化大山和歷史名山。
終南山主峰太白山盛產藥材， 素有“草藥王國”之稱， 在當地至今都傳唱著“太乙山， 遍地寶、有病不用愁， 上山扯把草”的歌謠。
終南山自古就有隱逸的傳統， 中國歷史上的不少名人都曾做過“終南隱士”。相傳薑子牙入朝前曾在終南山的磻溪穀中隱居，
秦末漢初， 有東園公、夏黃公、綺裡季、角裡四位先生， 年皆八旬有餘， 鬚眉全白， 時稱“四皓”， 先隱居商山， 後隱居終南， 終成大業。
漢初三傑的張良， 功成身退後， 隱居于終南山南麓的紫柏山， 得以善終。
晉時的王嘉、隋唐五代的藥王孫思邈、仙家鐘離權、呂洞賓、劉海蟾以及金元時全真道創始人王重陽、明清時江本實等都曾隱居終南山。
關於終南山， 有很多傳說。老子西游入秦， 說經台講授《道德經》
據傳， 楚康王時天文星象學家尹喜為函谷關關令， 於終南山中結草為樓， 每日登草樓觀星望氣。 一日忽見紫氣東來， 吉星西行，
不久一位老者身披五彩雲衣， 騎青牛而至， 原來是老子西游入秦。 尹喜忙把老子請到樓觀， 執弟子禮， 請其講經著書。
老子在樓南的高崗上為尹喜講授《道德經》五千言， 然後飄然而去。 傳說今天樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。
道教產生後， 尊老子為道祖， 尹喜為文始真人， 奉《道德經》為根本經典。
太上老君托夢， 上善池靈泉驅病救人
相傳， 元朝周至地區發生瘟疫， 無藥可醫， 死者無數。
當時樓觀台的監院張志堅， 晚上夢見太上老君告訴他說:"山門前有塊石板， 石板下有泉水一眼， 泉內有吾煉就之丹藥， 可治民疫。 "
張監院醒來後命小道士在山門前尋找， 果然在西邊的石板下， 挖出一泉。
三年後翰林學士趙孟頫來此遊覽， 聞聽此事十分驚奇， 遂索紙筆大書"上善池"三字， 取《道德經》"上善若水"之意。 如今每逢廟會， 香客仍爭飲此水以祛病延年。
老子教訓弟子， 化女泉旁點化徐甲
據傳， 說經台的西邊有化女泉， 是老子教訓弟子徐甲之處。
傳說老子西遊途中將一具白骨點化成英俊少年徐甲， 抵達函谷關後， 老子將七香草點化成美女考驗他， 徐甲經不住誘惑， 剛要有所動作， 被老子用手一指， 立即現出白骨原形。
幸有尹喜為其求情， 老子方又點化白骨為徐甲， 並用拐杖怒觸地面， 美女遂化成一眼清澈的泉水，
老子在終南:煉丹、打鐵、修真養性
據傳， 說經台南面峻峰上， 有一座八卦形的煉丹爐， 為老子當年煉丹所用。
說經台的東南方有一個"仰天池"， 為老子當年打鐵淬火的水池， 池的附近有老子修真養性的"棲真亭"。
說經台的東北方有一座老子墓， 墓為橢圓形， 塚方四米， 占地二十平方米， 墓前有清代畢沅書"老子墓"碑石。
終南山每年3月-11月遊覽最佳，風景優美，氣候宜人。
終南山裡隱居的人們或居茅棚，或住廟堂，或生活在原始的天然山洞裡，言語和善卻又似藏玄機，但大多不喜外人打擾。
如果想修身養性，不管是居於山林，還是身處鬧市，心靜則神定，心安則神寧。做喜歡的事，多做善事、好事，人生處處皆修行，世間皆可為終南。
最佳遊覽時間終南山每年3月-11月遊覽最佳，風景優美，氣候宜人。
終南山裡隱居的人們或居茅棚，或住廟堂，或生活在原始的天然山洞裡，言語和善卻又似藏玄機，但大多不喜外人打擾。
如果想修身養性，不管是居於山林，還是身處鬧市，心靜則神定，心安則神寧。做喜歡的事，多做善事、好事，人生處處皆修行，世間皆可為終南。