“半生藏了好多話，
藏進了滿頭白髮”。
明天是什麼日子？大家不會不知道吧~對了，
就是母親節。
你是否會記得在這一天，
給這世上最愛你的她打一通電話，
發一個短信或是精心為她準備一份禮物？
母親節(Mother's Day)， 顧名思義， 就是一個感謝母親的節日， 這個節日最早出現在古希臘;而現代的母親節起源于美國， 是每年5月的第二個星期日。 母親們在這一天通常會收到禮物， 康乃馨被視為獻給母親的花， 而中國的母親花是萱草花， 又叫忘憂草。 （這裡小編給大家科普下， 這種在我國有幾千年栽培歷史， 最早記載於《詩經》的萱草花，
雖然母親節是西方節日， 但早在民國時期就已經傳入我國了。 那時的母親節非常隆重， 在湖南婁底， 教育家、湘鄉人羅輈重主持的陶龕學校裡， 母親節不僅寫入小學生教材裡， 學校還要求孩子們在母親節這一天承擔全部家務勞動，
這一天， 聞一多用粉色信紙寫《遊子吟》
1923年， 聞一多正在美國求學。 5月13日這天， 他給母親寫了一封信。 他特意選了一張粉紅色的信紙， 用紅色筆抄錄下孟郊的作品《遊子吟》以表孺懷， 並祝母親“萬福金安”“壽比南山”。
聞一多
難以得知母親收到這封信時是怎樣的心情， 她也許並不知道， 兒子提筆寫信的那一天， 是美國的“母親節”。
母親節背後的起源故事
古時母親節起源于希臘， 古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。 在17世紀中葉， 母親節流傳到英國， 英國人把封齋期的第四個星期日作為母親節。 在這一天裡， 出門在外的年輕人將回到家中， 並送給他們的母親一些小禮物。
現代意義上的母親節起源于美國， 由安娜·賈薇絲發起， 她終身未嫁， 一直陪伴著自己的母親。 1876年， 她的母親安娜·查維斯夫人在禮拜堂講授美國國殤紀念日的課程， 講到南北戰爭中捐軀的英雄故事後， 她進行祈禱時說：“但願在某處、某時， 會有人創立一個母親節。
1908年5月10日， 第一個母親節在西維吉尼亞和賓夕法尼亞州舉行。 在這個節日裡， 康乃馨被選為獻給母親的花， 並從此流傳下來。
1914年5月7日， 美國國會通過決議， 規定每年5月的第二個星期日為母親節， 並在5月9日由威爾遜總統頒佈施行。 此後， 母親節在很多國家流傳開來， 中國也不例外。
母親節傳入中國的時間大約在20世紀的20年代， 最初是在教堂裡進行。 1926年第23期《興華》雜誌上載有一則《破天荒的追念母親節》的教訊，
母親節在中國的傳播經歷了什麼？
和民國時期“西俗東漸”的路徑一樣，母親節在中國的傳播經歷了從沿海到內地的遷徙。
上海是中國最早開放的通商口岸之一，開放的上海較早地打破了區域社會封閉的結構和秩序，人們的社會風俗習尚也出現了新的變化。慢慢地，在上海舉行的母親節紀念活動已不僅僅局限於基督教堂。1932年5月8日的母親紀念日,上海各教會的禮拜堂和上海青年會等都有紀念會舉行。
對母親節的慶祝引起當時媒體的注意,《婦女共鳴》上刊登了1935年上海紀念母親節的概況：“上海中外婦女均集會舉行紀念，中華團體計有中華婦女節制會、中華婦女同盟會、上海節育指導所、上海救丐協會及上海女子公寓五婦女團體聯合於是日下午三時，在圓明園路會所舉行紀念禮，來賓百余人，吳醒亞等演講。國際婦女會則在靜安寺路美國婦女協會開會。”
之後，廣東、江蘇等地相繼開始慶祝母親節,《同工》雜誌記載了1935年廣東紀念母親節的概況：“粵會中學學生青年會兒童團以該節與兒童有密切關係，特於是日晚七時半開音樂會歡迎婦女參加，聞是項母親節之舉行在廣州市亦尚屬創舉。”這是廣州市第一次舉行慶祝母親節的音樂會。
1936年，江蘇省的婦女會更是做出了一項創舉。“蘇省會婦女會以母親對國家民族責任重大，特呈請蘇省黨部轉呈中央，明定五月五日為母親節，借喚起全國人民對母性之重視，及為母親者自身之覺悟，並通電各省市婦女團體，一致主張，以期實現。”
在東南沿海地區較早舉行了有關母親節的紀念活動之後，中國內陸地區對該節日的反應也陸續見於記載，如《公教週刊》1935年曾刊載：湖北武昌的一教堂“將於本月第二主日彌撒前舉行母親節，屆時必有一番盛況雲”。這大概是內陸地區有關母親節紀念活動的最早記錄。
婁底陶龕學校自編母親節教材
“小鳥小，大鳥銜食來給小鳥吃。小鳥大了，大鳥老了，小鳥銜食來，給大鳥吃。”
這是民國新小學國語文學課本第一冊第六頁有關母親節的內容。為這篇課文配的圖，是一隻長大了的小鳥給年邁的大鳥叼來蟲子，一口一口喂給媽媽吃。
母親節為何能夠傳入中國，並迅速傳播，最終被中國社會所接受呢?除了“西俗東漸”的力量，也得益於其與中國傳統孝道文化的契合。
中國是一個有著悠久孝文化傳統的國家，母親節以表達對母親和長輩的敬意為主旨，迎合了國人的孝道思想。
民國期間學校的數量和規模呈逐漸遞增的趨勢，學校教育不僅借鑒和學習西方的學制、理念和教學方式，並在日常養成中吸納了許多西方的教育觀念，對母親節予以了一定的重視。
建立于1901年的陶龕學校位於湖南婁底市漣水河畔。1912年，學校創立者羅申田之子羅輈重留美歸國，主持校政，鼎盛時學生人數逾千人，生源遍及東南各省，陶龕學校在當時享有“北有行知、南有陶龕”之盛譽。
每到母親節，陶龕師生都要隆重慶祝。這一天，學生們回家，要向母親贈送自己製作的禮品;母親們停做家務，休息一天，一切家庭事務由子女代勞;晚上全家聚餐，子女要向母親敬菜，祝母親節日愉快，健康長壽。
奈國綱所著的《教育之神羅輈重》中提到，陶龕學校結合慶祝母親節還自編有“公訓教材《孝?不孝?廉?不廉?》，對學生進行思想道德品質教育。教材首先講了兩則故事，一則是三國陸績在舅舅家偷了兩個桔子準備孝敬母親，被舅舅發現。另一則是晉朝陶侃在潯陽縣令任上貯藏鹹魚送給母親下飯，被母親退回。教材最後說：“小朋友，我們要孝敬母親，是對的;但用‘無禮’‘不廉’的方法去取得一些東西孝敬父母，這就大大的不對……陸績想要把桔子給母親吃，盡可光明正大地向舅舅說明，何必偷偷摸摸?陶侃想要安慰母親，只要為國建立大功就好了，何能把公家的東西作私用?”陶龕的母親節，還經常要請導要請名人演講。
演講似乎成了民國時期母親節慶祝活動的標配。一次，滬大附中劉王立明校長為慶祝“母親節”而對全體師生發表了這樣的演講：“諸位同學，明天是世界各國所將要舉行的母親節，劉校長以為你們在這個青年的時代，一天天的行將脫離慈母的膝下，與社會發生接觸，但是樹生萬丈、落葉歸根、追求本源，我們之所以有今日，我們實不應忘記我們的母親那番養育之恩，所以今天請我來對你們預先演講母親節的意義。”
落葉歸根、追求本源，我想，這話放在如今，也依舊能完美詮釋母親節的意義吧。
陪伴是給媽媽最好的禮物
知道了母親節的意義，那麼，給媽媽最好的禮物是什麼？
其實說到底，感恩並不是在特定的節日“作秀”，而是需要兒女多回家看看，陪陪父母，不要以為經常打個電話噓寒問暖，或是借助網路視頻聊天就是盡了孝道。
文章綜合自網路
母親節在中國的傳播經歷了什麼？
和民國時期“西俗東漸”的路徑一樣，母親節在中國的傳播經歷了從沿海到內地的遷徙。
上海是中國最早開放的通商口岸之一，開放的上海較早地打破了區域社會封閉的結構和秩序，人們的社會風俗習尚也出現了新的變化。慢慢地，在上海舉行的母親節紀念活動已不僅僅局限於基督教堂。1932年5月8日的母親紀念日,上海各教會的禮拜堂和上海青年會等都有紀念會舉行。
對母親節的慶祝引起當時媒體的注意,《婦女共鳴》上刊登了1935年上海紀念母親節的概況：“上海中外婦女均集會舉行紀念，中華團體計有中華婦女節制會、中華婦女同盟會、上海節育指導所、上海救丐協會及上海女子公寓五婦女團體聯合於是日下午三時，在圓明園路會所舉行紀念禮，來賓百余人，吳醒亞等演講。國際婦女會則在靜安寺路美國婦女協會開會。”
之後，廣東、江蘇等地相繼開始慶祝母親節,《同工》雜誌記載了1935年廣東紀念母親節的概況：“粵會中學學生青年會兒童團以該節與兒童有密切關係，特於是日晚七時半開音樂會歡迎婦女參加，聞是項母親節之舉行在廣州市亦尚屬創舉。”這是廣州市第一次舉行慶祝母親節的音樂會。
1936年，江蘇省的婦女會更是做出了一項創舉。“蘇省會婦女會以母親對國家民族責任重大，特呈請蘇省黨部轉呈中央，明定五月五日為母親節，借喚起全國人民對母性之重視，及為母親者自身之覺悟，並通電各省市婦女團體，一致主張，以期實現。”
在東南沿海地區較早舉行了有關母親節的紀念活動之後，中國內陸地區對該節日的反應也陸續見於記載，如《公教週刊》1935年曾刊載：湖北武昌的一教堂“將於本月第二主日彌撒前舉行母親節，屆時必有一番盛況雲”。這大概是內陸地區有關母親節紀念活動的最早記錄。
婁底陶龕學校自編母親節教材
“小鳥小，大鳥銜食來給小鳥吃。小鳥大了，大鳥老了，小鳥銜食來，給大鳥吃。”
這是民國新小學國語文學課本第一冊第六頁有關母親節的內容。為這篇課文配的圖，是一隻長大了的小鳥給年邁的大鳥叼來蟲子，一口一口喂給媽媽吃。
母親節為何能夠傳入中國，並迅速傳播，最終被中國社會所接受呢?除了“西俗東漸”的力量，也得益於其與中國傳統孝道文化的契合。
中國是一個有著悠久孝文化傳統的國家，母親節以表達對母親和長輩的敬意為主旨，迎合了國人的孝道思想。
民國期間學校的數量和規模呈逐漸遞增的趨勢，學校教育不僅借鑒和學習西方的學制、理念和教學方式，並在日常養成中吸納了許多西方的教育觀念，對母親節予以了一定的重視。
建立于1901年的陶龕學校位於湖南婁底市漣水河畔。1912年，學校創立者羅申田之子羅輈重留美歸國，主持校政，鼎盛時學生人數逾千人，生源遍及東南各省，陶龕學校在當時享有“北有行知、南有陶龕”之盛譽。
每到母親節，陶龕師生都要隆重慶祝。這一天，學生們回家，要向母親贈送自己製作的禮品;母親們停做家務，休息一天，一切家庭事務由子女代勞;晚上全家聚餐，子女要向母親敬菜，祝母親節日愉快，健康長壽。
奈國綱所著的《教育之神羅輈重》中提到，陶龕學校結合慶祝母親節還自編有“公訓教材《孝?不孝?廉?不廉?》，對學生進行思想道德品質教育。教材首先講了兩則故事，一則是三國陸績在舅舅家偷了兩個桔子準備孝敬母親，被舅舅發現。另一則是晉朝陶侃在潯陽縣令任上貯藏鹹魚送給母親下飯，被母親退回。教材最後說：“小朋友，我們要孝敬母親，是對的;但用‘無禮’‘不廉’的方法去取得一些東西孝敬父母，這就大大的不對……陸績想要把桔子給母親吃，盡可光明正大地向舅舅說明，何必偷偷摸摸?陶侃想要安慰母親，只要為國建立大功就好了，何能把公家的東西作私用?”陶龕的母親節，還經常要請導要請名人演講。
演講似乎成了民國時期母親節慶祝活動的標配。一次，滬大附中劉王立明校長為慶祝“母親節”而對全體師生發表了這樣的演講：“諸位同學，明天是世界各國所將要舉行的母親節，劉校長以為你們在這個青年的時代，一天天的行將脫離慈母的膝下，與社會發生接觸，但是樹生萬丈、落葉歸根、追求本源，我們之所以有今日，我們實不應忘記我們的母親那番養育之恩，所以今天請我來對你們預先演講母親節的意義。”
落葉歸根、追求本源，我想，這話放在如今，也依舊能完美詮釋母親節的意義吧。
陪伴是給媽媽最好的禮物
知道了母親節的意義，那麼，給媽媽最好的禮物是什麼？
其實說到底，感恩並不是在特定的節日“作秀”，而是需要兒女多回家看看，陪陪父母，不要以為經常打個電話噓寒問暖，或是借助網路視頻聊天就是盡了孝道。
文章綜合自網路