梁啟超師徒的“烏托邦”

◆王俊良

1937年，梁啟超在清華大學的學生，後來成為客家學奠基者的羅香林，在學術期刊《禹貢》上發表《羅芳伯所建婆羅洲坤甸蘭芳大總制考》一文。羅香林認為，華人羅芳伯在婆羅州坤甸建立的華人自治體“蘭芳公司”，是傳統文化浸潤下的“完全主權之共和國”，甚至想像“蘭芳大總制與美洲合眾國，雖有疆域大小之不同，人口多寡之各異，然其為民主國體，則無二也”。

羅香林何以把“蘭芳公司”與“美國”相提並論，無非想證明，中國傳統文化也能結出“民主國體”果子。並說華人羅芳伯，在婆羅州坤甸建立的“民主共和”國體，

比美國建國還早12年。

然而，羅香林筆下的“蘭芳公司”共和國，到底啥樣？原來，廣東梅縣書生羅芳伯，因屢試不第， “乃懷壯遊之志”。於乾隆三十七年（1772年）攜同鄉百余人，由虎門出海，下南洋到西婆羅州（今加里曼丹島上）謀生。當時，島上華人、幫會勢力、土著居民之間派系林立，各自形成了穩固的行業壟斷。想立足島上，必須建立“自己說了算的地盤”。

如何打造“自己說了算的地盤”？羅芳伯的做法，有歷史的影子，結合現實需求。一是成立蘭芳會。蘭芳會對內是蘭芳會社，對外則稱蘭芳公司。蘭芳會的組織形式，以洪門幫會為藍本。講“忠義”，崇“關羽”，將非血親關係凝聚成勝血親關係。二是公開造神。羅芳伯仿韓愈《祭鱷魚文》，

作《祭諸神驅鱷文》，用“半人半神”方法做降鱷表演，從心理上征服蘭芳會眾。三是大講“有福同享，有難同當”，樹立“大總制”絕對權威。

創業之初，羅芳伯趁島上14家華人公司聯合組成和順公司，與島上霸主天地會血拼之機，乘機吞併島上最具實力的張阿才金礦公司、黃桂柏老鋪頭公司、劉乾相明黃公司，一躍成為島上的大公司之一。後來，羅芳伯憑蘭芳會龐大組織和行業壟斷，成為島上公司的龍頭老大。乾隆四十二年（1777年），在西婆羅州東西約四百里、南北長約百餘裡範圍內，羅芳伯“自己說了算”的會社經濟組織“蘭芳大總制”初具規模。

這就是羅香林筆下的“共和國”。若按荷蘭東印度公司標準衡量， “蘭芳公司”既不符公司規範，

更與“共和”無緣。如今，再現東印度公司成立的巨幅油畫，依然珍藏於阿姆斯特丹博物館。原因，就在該公司的創立具劃時代意義。 1602年，公司決定向社會招股，成為股份制企業和股票交易的鼻祖。公司章程規定，無論股份多寡，股東的權利都會得到同等尊重。人人都是老闆，責、權、利在一個規則內，共同遵守。這樣的公司標準， “蘭芳公司”在經營中，一條也做不到。

說“蘭芳公司”有“共和”因素，答案同樣是否定的。 “共和”的宗旨，在“選舉制”。而“蘭芳公司”大總制的產生，靠“推舉制”非“選舉制”。連“宗旨”都沒了，更遑論與依據《美國憲法》選舉產生的華盛頓總統？況且， “蘭芳公司”，只是經濟組織，並不具備國家司法、國會制度、軍隊和能與世界對話的政府職能。

事實上，在羅芳伯的社會管理探索中，傳統文化經歷了與在本土別無二致的挫敗。原因在於，羅芳伯始終沒走出傳統文化中會社、血親和“一個人說了算”的坎兒。這有點像羅香林的老師梁啟超，在寫《中國殖民八大偉人傳》時，著眼點未超出喚醒國人的民族意識。梁啟超師徒的局限，始終忽視契約的力量。危害在用“理想”當現實，做事不計成本，迷戀“烏托邦”。