南山書僮：西安本地人， 本是酒吧老闆， 生意興隆時在古城南郊開了五處酒吧， 2014年歸隱終南山， 是一本瞭解終南山的活教材(終南山上的主人)。
我來到這裡， 本著隨緣不攀緣的心態， 是南山書僮先找到了我， 向我開了一扇瞭解終南山的窗戶， 相談甚歡， 相見恨晚。
因為我有合作專案， 目前正在緊鑼密鼓的推進， 種菜做飯喝茶都是業餘調劑。 時間緊， 加上文筆拙劣， 最近都沒有發表文章。 但很多人對終南山充滿興趣， 想瞭解這裡的神韻， 經南山書僮授權， 發佈他寫的關於終南山的系列文章， 以饗讀者。
終南山的那些人那些事茶書院的春天八百里終南山
佛道儒俗
隱士醉林泉
十三朝古長安
盛衰興亡
功名似雲煙
掙脫名韁利鎖,走出繁華喧囂的古長安;一身輕鬆,走進靜謐神奇的終南山。 與山水自然和諧共生,拜隱士山民亦師亦友。 一窗南山,半卷閒書,幾盞清茶,三五知己,身居桃源聖境,心遊天地太虛。
真實記錄終南山那一個個平凡而又不平常的人生,如實敘寫山居隱逸那一段段鮮活而又傳奇的故事……
——南山書僮
1.
南山書僮要在終南山隱居,修建茶書院。
2.
茶書院地址選在終南山太乙峪。 背倚游龍山， 山勢綿延， 如飛龍探淵；南臨山崩地質公園翠華山， 太乙主峰如一把青鋒利劍， 直插雲霄；抬眼西望， 南五台雄偉莊嚴， 如一尊慈悲大佛，
（茶書院觀景台， 遠處南五台清晰可見）
3.
春節過後， 終南山又飄飄灑灑地下了一場陽春白雪。 西安城裡的玉蘭已競相開出紅的和白的花蕾， 桃花也不甘落後，
4.
二月初一， 太乙鎮逢集。 南山書僮下山買了一捆樹苗， 栽植在茶書院門前和前後院場兩邊。 有葡萄樹,花椒樹， 串串紅， 紅楓葉， 香木瓜， 沙果樹， 桃樹……還有一棵珍稀樹種， 名叫金線吊蝴蝶.
5.
茶書院地處游龍山上腰， 樹木掩映， 岩石溝壑， 清泉細流， 翠竹環繞。 九間山民廢棄的土坯瓦頂房子， L型佈局， 有正房五間， 廈房兩間， 還有兩間， 已經倒塌了半邊。
（訪隱路上， 隱士刻下的佛號）
6．
老房屬於山下已搬入新農村的兩戶山民， 一個叫小明， 一個叫穩平。 書僮與他們簽了30年合同， 每年1400元。 簽合同時， 剛過50多歲的小明和穩平說， 都不識字， 只能歪歪扭扭寫下自己的名字。
7．
茶書院的北邊， 是一條山溝,隔溝相望是一戶山民。 關中三合院的老房子， 63歲的老漢叫山姓， 他放養了12只山羊， 6只雞， 兩條狗， 大狗叫建花。
（羊下羊娃子 ， 山姓用火給羊取暖）
8.
茶書院的南邊， 也是一條山溝， 隔溝相望是多間土房。 有一戶山民,兒子64歲了， 叫奶狗， 守護著91歲的老母親， 他有三個兒子， 都已搬到山下新農村。 其它兩戶山民的廢棄老房， 都分租給了修行的隱士：有廈門的， 有甘肅的……有男的， 也有女的。
（91歲老娘守望終南山）
9.
茶書院的前後都是山林臺地，有毛栗園，核桃園，獼猴桃，竹園和柴山。
10.
書僮坐在茶書院門口，看著滿山的杏樹，嫣紅的花蕾正含苞欲放。“紅杏枝頭春意鬧”，一句閃入腦海，已記不清何朝何人所作，但一個“鬧”字，活靈活現，妙趣橫生，正合眼前此景。
11.
茶書院所處地方,原是杏園村三組。問村民為什麼叫杏園，他們回答，原先杏樹很多。書僮覺得“杏園春”更有意境。
12.
說起”杏園”，書僮想起兩個成語：一個是“杏林典範”，陝西師大附中校園刻在石頭上，大概有為人師表之意。另一個是送給醫生的錦旗上，常繡四個字“杏林高手”。說是三國時廬山隱居道醫董奉，為窮人治病，不取分文，但求植杏樹一棵，替代酬資。幾年後，廬山南麓十幾萬株杏樹，他用杏果換糧食，救濟貧苦百姓和南來北往饑民。廬山一代的百姓在董奉羽化成仙後，在他隱居地修建杏壇，紀念這位仁慈的道醫隱士。
13.
在茶書院不遠處山梁上，有一處隱士瓦居，名叫“明空禪院”，聽人說是一位杏林高手，中醫世家。山民叫他大鬍子，隱士稱他明空禪師。
（明空禪院山門）
14.
幾年前,《華商報》說，終南山大峪隱居著一位譚道長，精通絕學《祝由十三科》，大概內容就是念咒畫符治病之類。福建某大醫院一女名醫，千里迢迢奔赴終南山，拜師學藝三年，端茶倒水，素食洞居。《祝由十三科》到底有多神奇，女名醫到底學會沒有，沒有下文。書僮倒是在大峪聽山民隱士講說，譚道長品德很高。至於《祝由十三科》，茶書院也藏有一本。
15.
杏花落盡，新葉萌發，也是香椿鮮嫩的時節。幾個山民上山掰香椿，兩個20多歲的小夥子伐樹取菜，齊腰砍倒了十幾棵胳膊粗的香椿樹，一棵樹倒在隱士租住的房上，塌落了許多瓦片。山民說，拿到山下，賣給遊客，10元一斤。書僮看著砍斷的樹樁，折斷的樹枝，感慨萬千。
16.
還有一件事也讓書僮無奈歎息。茶書院周邊翠竹成片，可都長得不很大，指頭粗細。問奶狗，他說可能是品種的問題。有一天，書僮發現茶書院房邊的竹子也被人砍了幾株，房東穩平自供說，他砍的，做成拐杖，賣給遊客，一根能賣3-5元。書僮勸說，不要砍。他說，能賣錢，為什麼不砍?而且越砍越旺，有人光砍竹賣拐杖，一年就賺1000多元呢!
17.
梅蘭竹菊被世人喻為四君子。古今文人墨客尤愛竹子，因其虛心進取，寧折不彎，高風亮節，團結無爭。宋代詩人蘇東坡說，“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”。竹林七賢也是愛竹成癖。“淩雲勁竹真君子,空谷幽蘭真隱士”，“竹未出土便有節，待到淩雲總虛心”，這是古人對竹子品格的讚譽。書僮更喜歡“門對千杆竹，家藏萬卷書”的境界，可此時此刻，他只能扶竹傷心，仰天歎息。
（茶書院牆外的竹林山徑）
18.
《莊子·山木》篇裡講到“直木先伐，甘井先竭”。人常說“壽比南山不老松”，這裡的南山就是今天的終南山，不老松其實是一種歪七扭八，燒柴只有煙，沒有明火，百無一用的廢物，所以才頤養千年。
19.
書僮在終南山生活了20多年，沒有見過傳說中的“不老松”，卻在老家終南山輞川見到滿山成林的白皮松。70年代還鬱鬱蔥蔥，森林蔽日；80年代發展經濟，開荒種糧，伐木換錢，六尺成椽以上的松樹被砍伐一空，森林變成了荒山；90年代以後，又大搞城市綠化，山上的白皮松樹苗被村民挖取一空，隨之滑坡，泥石流等自然災害頻頻發生；2000年後,國家緊急封山育林，山上只剩下賣不了錢的灌木喬木，還有“咬定青山不放鬆，紮根還在石岩中”的歪七扭八石崖中的白皮松存活了下來。
（村民挖好的白皮松）
20.
當下又追捧根雕，尤其崖柏熱，山上柏樹又被刨根滅種。南五台後山多崖柏，訪隱的路上經常看到村民運崖柏。沒有辦法呀!因為它能賣錢!!
21.
終南山大峪人頭山下，住著一位東北60多歲的劉道長，他住山二三十年了。他的無名茅棚離溝下的公路三小時路程，而且山路狹小，陡峭艱險，但他自背鋼碳燒火，不砍活樹。書僮詢問，他說草木有靈，怪不得山民隱士傳說他的道行高深，武功高強。
（終南山隱士居）
22.
山上的野菜遍地都是：薺菜已經起杆開花,不能吃了；野韭菜長得像小麥一樣旺盛,可以用鐮刀收割；蒲公英，山裡人叫金剛剛或者姑姑等，正是新鮮可食的時候，開水燥過，可以涼調，也可以包餃子,下火；野小蒜很多,少油加鹽輕炒，串香美味，調面時提味；野蔥，野蒜苗也開始萌發生長。
23.
迷人的春天，終南山穿上了美麗的盛裝。白楊葉的鮮綠,松柏樹的墨綠，龍柏樹的淨白花，梧桐樹的醬紫花，燈芯草的金黃花……
（終南山朝聖）
未完，後續將持續更新……
（91歲老娘守望終南山）
9.
茶書院的前後都是山林臺地，有毛栗園，核桃園，獼猴桃，竹園和柴山。
10.
書僮坐在茶書院門口，看著滿山的杏樹，嫣紅的花蕾正含苞欲放。“紅杏枝頭春意鬧”，一句閃入腦海，已記不清何朝何人所作，但一個“鬧”字，活靈活現，妙趣橫生，正合眼前此景。
11.
茶書院所處地方,原是杏園村三組。問村民為什麼叫杏園，他們回答，原先杏樹很多。書僮覺得“杏園春”更有意境。
12.
說起”杏園”，書僮想起兩個成語：一個是“杏林典範”，陝西師大附中校園刻在石頭上，大概有為人師表之意。另一個是送給醫生的錦旗上，常繡四個字“杏林高手”。說是三國時廬山隱居道醫董奉，為窮人治病，不取分文，但求植杏樹一棵，替代酬資。幾年後，廬山南麓十幾萬株杏樹，他用杏果換糧食，救濟貧苦百姓和南來北往饑民。廬山一代的百姓在董奉羽化成仙後，在他隱居地修建杏壇，紀念這位仁慈的道醫隱士。
13.
在茶書院不遠處山梁上，有一處隱士瓦居，名叫“明空禪院”，聽人說是一位杏林高手，中醫世家。山民叫他大鬍子，隱士稱他明空禪師。
（明空禪院山門）
14.
幾年前,《華商報》說，終南山大峪隱居著一位譚道長，精通絕學《祝由十三科》，大概內容就是念咒畫符治病之類。福建某大醫院一女名醫，千里迢迢奔赴終南山，拜師學藝三年，端茶倒水，素食洞居。《祝由十三科》到底有多神奇，女名醫到底學會沒有，沒有下文。書僮倒是在大峪聽山民隱士講說，譚道長品德很高。至於《祝由十三科》，茶書院也藏有一本。
15.
杏花落盡，新葉萌發，也是香椿鮮嫩的時節。幾個山民上山掰香椿，兩個20多歲的小夥子伐樹取菜，齊腰砍倒了十幾棵胳膊粗的香椿樹，一棵樹倒在隱士租住的房上，塌落了許多瓦片。山民說，拿到山下，賣給遊客，10元一斤。書僮看著砍斷的樹樁，折斷的樹枝，感慨萬千。
16.
還有一件事也讓書僮無奈歎息。茶書院周邊翠竹成片，可都長得不很大，指頭粗細。問奶狗，他說可能是品種的問題。有一天，書僮發現茶書院房邊的竹子也被人砍了幾株，房東穩平自供說，他砍的，做成拐杖，賣給遊客，一根能賣3-5元。書僮勸說，不要砍。他說，能賣錢，為什麼不砍?而且越砍越旺，有人光砍竹賣拐杖，一年就賺1000多元呢!
17.
梅蘭竹菊被世人喻為四君子。古今文人墨客尤愛竹子，因其虛心進取，寧折不彎，高風亮節，團結無爭。宋代詩人蘇東坡說，“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”。竹林七賢也是愛竹成癖。“淩雲勁竹真君子,空谷幽蘭真隱士”，“竹未出土便有節，待到淩雲總虛心”，這是古人對竹子品格的讚譽。書僮更喜歡“門對千杆竹，家藏萬卷書”的境界，可此時此刻，他只能扶竹傷心，仰天歎息。
（茶書院牆外的竹林山徑）
18.
《莊子·山木》篇裡講到“直木先伐，甘井先竭”。人常說“壽比南山不老松”，這裡的南山就是今天的終南山，不老松其實是一種歪七扭八，燒柴只有煙，沒有明火，百無一用的廢物，所以才頤養千年。
19.
書僮在終南山生活了20多年，沒有見過傳說中的“不老松”，卻在老家終南山輞川見到滿山成林的白皮松。70年代還鬱鬱蔥蔥，森林蔽日；80年代發展經濟，開荒種糧，伐木換錢，六尺成椽以上的松樹被砍伐一空，森林變成了荒山；90年代以後，又大搞城市綠化，山上的白皮松樹苗被村民挖取一空，隨之滑坡，泥石流等自然災害頻頻發生；2000年後,國家緊急封山育林，山上只剩下賣不了錢的灌木喬木，還有“咬定青山不放鬆，紮根還在石岩中”的歪七扭八石崖中的白皮松存活了下來。
（村民挖好的白皮松）
20.
當下又追捧根雕，尤其崖柏熱，山上柏樹又被刨根滅種。南五台後山多崖柏，訪隱的路上經常看到村民運崖柏。沒有辦法呀!因為它能賣錢!!
21.
終南山大峪人頭山下，住著一位東北60多歲的劉道長，他住山二三十年了。他的無名茅棚離溝下的公路三小時路程，而且山路狹小，陡峭艱險，但他自背鋼碳燒火，不砍活樹。書僮詢問，他說草木有靈，怪不得山民隱士傳說他的道行高深，武功高強。
（終南山隱士居）
22.
山上的野菜遍地都是：薺菜已經起杆開花,不能吃了；野韭菜長得像小麥一樣旺盛,可以用鐮刀收割；蒲公英，山裡人叫金剛剛或者姑姑等，正是新鮮可食的時候，開水燥過，可以涼調，也可以包餃子,下火；野小蒜很多,少油加鹽輕炒，串香美味，調面時提味；野蔥，野蒜苗也開始萌發生長。
23.
迷人的春天，終南山穿上了美麗的盛裝。白楊葉的鮮綠,松柏樹的墨綠，龍柏樹的淨白花，梧桐樹的醬紫花，燈芯草的金黃花……
（終南山朝聖）
未完，後續將持續更新……