豐子愷（1898－1975）， 原名豐潤， 又名豐仁、嬰行， 號子愷， 字仁。 浙江桐鄉石門鎮人。 中國現代著名畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家， 是在各方面都有巨大成就的文藝大師。 被國際友人譽為“現代中國最像藝術家的藝術家” 。
豐子愷育有七個子女， 教育方式理性而獨特， 而把七個子女也教育得都很成功。 不僅在當時看來他是家庭教育方面的高手， 即便現在看來， 他的教育理念也是值得推崇的。
自由成長， 獨立謀生
在生活中， 豐子愷稱外出做事為“無聊”， 和孩子們在一起則內心充滿歡喜， 抱孩子， 喂孩子吃飯， 唱小曲逗孩子， 畫畫引孩子笑， 和孩子們特別親近。 有一次， 長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉， “滿滿地擒了兩手回來”， 到家時， 卻熟睡在父親肩頭， 手裡的香蕉早已不知去向。 豐子愷在《給我的孩子們》一文中感歎：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情！大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長， 豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。 1947年， 他步入知天命之年， 與子女“約法”， 強調最多的便是“獨立”， 內容如下：
年逾五十， 齒落髮白， 家無恆產， 人無恒壽， 自今日起， 與諸兒約法如下：
（一）父母供給子女， 至大學畢業為止。 放棄者作為受得論。 大學畢業後， 子女各自獨立生活， 並無供養父母之義務， 父母亦更無供給子女之義務。
（二）大學畢業後倘能考取官費留學或近于官費之自費留學， 父母仍供給其不足之費用， 至返日為止。
（三）子女婚嫁， 一切自主自理， 父母無代謀之義務。
（四）子女獨立之後， 生活有餘而供養父母， 或父母生活有餘而供給子女， 皆屬友誼性質， 絕非義務。
（五）子女獨立之後， 以與父母分居為原則。 雙方同意而同居者， 皆屬鄰誼性質， 絕非義務。
（六）父母雙亡後， 倘有遺產， 除父母遺囑指定者外， 由子女平分受得。
從中不難看出， 豐子愷鼓勵子女獨立， 讓女兒走上自己該走的路，
“約法”中四、五兩條尤其好：讓已經“獨立”的子女過自己的生活， 鼓勵已經“獨立”的子女與父母“分居”。 子女獨立了， 父子父女之間也就不再有什麼“義務”， 只有“友誼”和“鄰誼”， 這就超越了舊中國“養兒防老”和“長宜子孫”的觀念。 即不向兒女索取回報， 也不為兒女安排所謂的舒適生活， 讓兒女們走自己該走的路， 過自己該過的生活， 徹底的真實而純潔。
從這份“約法”還可以看出， 豐先生給兒女平等的愛， 以同等的教育機會。 豐先生早年留學日本， 他的繪畫和音樂才華， 以及閱讀日文和英文的能力都得益于他的留學生涯， 因而也希望兒女上大學或出國留學， 但不強迫。 他滿腔熱情地愛著兒女， 但不溺愛，