謙謙君子不比泛泛之庸，
因為他們的為人擁有四重境界，
故而他們能活得更內心舒坦，
處置世事能更遊刃有餘。
謙謙君子的四重境界， 就在於四個“謙”。 下麵， 國館君將與你一一道來。
第一重境界：謙卑
謙卑， 除了謙虛不自大， 也有討巧的意味， 甚至會成為壓制個性健康發展的隱形殺手。 但在現代生活中， 它不失為一種保護自己的有效方式， 特別是在這錯綜複雜的人際交往和形形色色的利益之爭中。
在任何交往處事中， 人總是喜歡一種謙虛的交談交往方式。 三國劉備就不失為一個開明謙卑的君主， 從他三顧茅廬誠心求諸葛亮出山便可以看出來了， 根本沒有居高臨下的態度。
試想一下， 一個人頤指氣使甚至飛揚跋扈地與你交談舒服些， 還是戰戰兢兢、低眉順眼與你交談舒服些？顯然是後者， 同時謙卑並不是卑微。
第二重境界：謙恭
謙恭比起謙卑， 它有恭敬、恭維別人的意思， 但這其實更接近於讚美。 它是一個人內在品德和修養的高度表現， 不因學問博雅而驕傲自大， 也不因地位顯赫而處優獨尊， 相反， 謙恭者學問愈深愈能虛心謹慎， 地位愈高愈能以禮待人。 它是人際關係潤滑劑， 當別人讚美自己之時，
第三重境界：謙遜
謙遜較前面兩者更有一種低調的追求精神， 而這一點往往就體現在學識上。 謙遜的人不會因為自己學識優渥而話語浮誇、自以為是。 世上沒有人是能夠什麼都懂的，
此外， 謙遜， 就要做到敢於面對並承認自己的局限和短板， 多學別人長處， 不出風頭， 只有這樣才能修得真知， 啟迪心智。
第四重境界：謙和
謙和， 是這四重境界中的最高階。 它所關乎的是除虛心外的和氣、和睦、和善， 謙和之人是至德之人， 正所謂“道生於靜逸， 德生於謙和”。 處在這一境界中的人總是友善的， 他們會真誠地對待別人、幫助別人， 甚至甘願為了成全別人而犧牲自我利益。
戰國時期的廉頗藺相如能夠最終和解， 不就在於藺相如的謙和之心嗎？無論廉頗如何百般為難藺相如， 他都能以天下為公， 始終保持一顆謙和容忍的心， 最終廉頗慚愧不已， 負荊請罪， 將相之和成為千秋佳話。
保持謙和的心態， 對我們在為人處世中大有裨益， 退能明哲保身， 進能感化他人。 修得謙和在， 則能不煩不躁， 一生都是幸福自在的。
這四重境界，人人都應至少領悟一二，而它們之間，其實並無多大差異。唯一不同的是，謙卑會讓他人和自己相安無事，相處舒服；謙恭則讓他人高興，願意接近你；謙遜讓他人敬佩、敬服；謙和則是讓他人感動、感念及感恩。
這四重境界，人人都應至少領悟一二，而它們之間，其實並無多大差異。唯一不同的是，謙卑會讓他人和自己相安無事，相處舒服；謙恭則讓他人高興，願意接近你；謙遜讓他人敬佩、敬服；謙和則是讓他人感動、感念及感恩。