大若岩陶公洞， 在永嘉楠溪江畔， 是南朝齊梁時期道教思想家陶弘景（西元456-536年）編著《真誥》的地方， 道家稱作“天下第十二福地洞天”。
驅車前往大若岩， 穿過楠溪江邊一個上刻“漸入佳境”的隧洞， 真叫名不虛傳了， 放眼望去， 綠的山， 綠的水、綠的田園——對於久居都市的人來說， 真的不需要多， 就一個綠， 就心曠神怡了。 車到兩條溪流的交匯處，
那頭聳立著巨石， 大可十圍， 高如塔樓；一面刻有“登仙石”的字樣， 但不見臺階， 凡人不知怎樣才能爬上。
登仙石對面， 有塊石碑， 一人來高， 上刻篆字“陶公洞”。 後面有個門台， 掛匾額， 書的就是“天下第十二福地”。 兩邊有一副對聯， 蠻長， 只記得上聯的半句“到此便清新”。
進了門， 首先是一個大燭架， 一柱柱紅燭朝天燒， 燭邊流下的， 不宜比作眼淚。 這裡燭煙雖濃， 還能向高空散發。
再走幾步，進了洞口，有座快建完的漢白玉橋，工程蠻大，其實可有可無，因為橋四周早有回廊。繞了橋過去，是寬闊的洞府，據說可以容納千人。正中又是一排排大燭架，上面燒滿了數不清的紅燭，嫋嫋黑煙彌漫在洞內，天長日久，早把洞壁熏得漆黑。有人往燭臺這邊巡來，將在那些點燃不久的紅燭撲滅，取下，存入籮筐；後面又有香客，等待騰出的空位，燒上新的紅燭，如此迴圈反復。
正後方，是一間廟宇模樣的建築，上面掛了個“洞天佛國”匾額，進去初看不見佛，再細看，才見僅一尺高的瓷觀音像。廟宇後面，又是一排燭架，香火也很盛，紅紅的燭光照透了洞底，燭煙滾滾往外翻卷。
往左轉，上了臺階，又有門台，上掛“胡公大帝”的匾額。進了去，原來是洞府中的洞府，可容數百人。洞底神臺上坐的就是胡公大帝，紅臉眯眼，掛“有求必應”金字匾額。胡公大帝，原姓胡名則，北宋永康人，因為民請命，奏免了衢、婺兩州的人頭稅，百姓感戴，立廟祭祀，逐漸由人而神。正宗胡公廟在永康方岩，不知何時在此興建行宮。
再走幾步，進了洞口，有座快建完的漢白玉橋，工程蠻大，其實可有可無，因為橋四周早有回廊。繞了橋過去，是寬闊的洞府，據說可以容納千人。正中又是一排排大燭架，上面燒滿了數不清的紅燭，嫋嫋黑煙彌漫在洞內，天長日久，早把洞壁熏得漆黑。有人往燭臺這邊巡來，將在那些點燃不久的紅燭撲滅，取下，存入籮筐；後面又有香客，等待騰出的空位，燒上新的紅燭，如此迴圈反復。
正後方，是一間廟宇模樣的建築，上面掛了個“洞天佛國”匾額，進去初看不見佛，再細看，才見僅一尺高的瓷觀音像。廟宇後面，又是一排燭架，香火也很盛，紅紅的燭光照透了洞底，燭煙滾滾往外翻卷。
往左轉，上了臺階，又有門台，上掛“胡公大帝”的匾額。進了去，原來是洞府中的洞府，可容數百人。洞底神臺上坐的就是胡公大帝，紅臉眯眼，掛“有求必應”金字匾額。胡公大帝，原姓胡名則，北宋永康人，因為民請命，奏免了衢、婺兩州的人頭稅，百姓感戴，立廟祭祀，逐漸由人而神。正宗胡公廟在永康方岩，不知何時在此興建行宮。