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為啥農村多光棍,城市產剩女,這個鍋到底誰來背?

文/慕容隨風

圖/來自網路

女神節、女生節剛過, 最近一段時間我們的新聞就被一條消息刷屏了, 很多媒體都在報導《中國未來30年內將有約三千萬適婚男性找不到物件》, 根據國家統計局2016年的資料, 2015年中國總人口性別比105.02, 出生人口性別比113.51, 而80後非婚人口男女性別比為136:100, 70後非婚男女性別比206:100。 在最近30年裡, 有些地方的男女性別比甚至高達130:100。

一時間各位單身狗都覺得自己受到了無情的傷害, 難道自己就要一輩子單身了不成。 但是很多的媒體報導, 卻也在無情的證實這個事實, 根據新華網的報導, 在部分中西部農村,

出現了較為嚴重的光棍村現象, 何為光棍村呢?就是在很多農村不少大齡未婚男青年, 甚至到四十歲了都沒能找到對象, 個別村甚至有相親18年都是單身的現象, “結婚難“成為了當地最大的問題。 但是, 是不是只有男生們鬱悶悲催了呢?非也,
在我們關注男生沒女朋友這個問題的同時, 我們也要看到在城市, 大齡剩女現象卻也十分普遍, 根據北京市統計調查工隊的資料, 在國家統計調查的過程中, 僅以北京地區為例, 大齡未婚女性有92.5%集中在城市地區, 尤其是一二線中心城市。

這就不禁引起了一個問題:為什麼農村多光棍, 而城市多剩女呢?

一、農村多光棍的原因

瀚哥在去年12月份曾經專門寫過一篇文章《為什麼學歷越高越剩女?有錢的女生怎麼難嫁?》, 用發展經濟學的視角解讀過都市剩女問題, 因此不想在這裡過多的贅述, 大家可以去看之前的文章, 但是農村的男生光棍問題還是值得來仔細分析一下。

從經濟學的角度來說, 農村的光棍問題其實在很大程度上成為了一種經濟問題, 這就是中國的彩禮文化, 在中國的傳統文化之中男大當婚, 女大當嫁, 結婚無疑是中國人生命中最為重要的一件事。 尤其在傳統文化濃郁的農村地區, 結婚更是如此了, 就是在這樣的文化薰陶下, 結婚有的時候就成為了一種自身家庭財力的大比拼,

經常能看到什麼《結婚需要用三斤百元大鈔當彩禮》、《結一次婚傾家蕩產》、《農村負債結婚》這樣的新聞。 這是因為在部分農村地區, 結婚變成了一種家庭對家庭的交易, 正所謂“抬頭嫁女兒, 低頭娶媳婦”, 本來你情我願的婚姻被夾雜了更多的利益糾葛, 成為了一樁買賣, 結婚變成了赤裸裸的利益交換。

與此同時, 受到地理、文化、鄉土人情等等多重因素的作用, 結婚的彩禮標準卻是與日俱增, 經常是娶個媳婦要花上家庭幾年甚至十幾年的積蓄才能做到。 瀚哥曾經聽到過一個故事, 在某地農村要娶媳婦的條件是:必須家裡給十幾萬的彩禮, 必須要買小汽車, 還要在縣城有房子, 否則就娶不上媳婦。

當聽到這個故事的時候, 瀚哥都直咂舌, 當然這個可能是一個極為特殊的案例, 但是也能夠體現出部分地區結婚成本的高昂, 日益高漲的結婚成本帶來了大量單身男性存在的現實。

而大量單身男性的存在, 在某種程度上又助長了拐賣婦女、家庭暴力等嚴重的社會問題, 不得不讓人驚歎。此外,根據一些媒體的報導,單身男青年存在的一個重要原因則是學歷低下,僅以北京地區為例,農村大齡未婚男性受教育程度在初中以下的高達53.7%,學歷低也成為光棍的一個重要原因。

二、單身問題產生的根源原因到底是什麼?

曾經有人提出過一種設想說:既然農村男光棍多,城市大齡女青年多為啥不能弄個配對,從而解決這個問題呢?然而這種設想僅僅是在理論上可行,僅以剛剛提出的受教育問題為例,城市大齡未婚女性中受教育程度在大學及以上學歷的高達81.1%,巨大的學歷鴻溝讓兩個單身群體之間產生了巨大的差異性,想要完成配對可謂是堪比登天的難事。

在經濟學中,婚姻問題或者愛情問題可以用匹配理論來解釋,這個2012年獲得諾貝爾獎的理論認為:人類的婚姻問題在很大程度上就是匹配問題,並且是一場巨大而精確地匹配遊戲,最最重要的是你的自身價值有多高,你的戀愛方式可能都是次要的原因。每個人一旦來到社會就會自身為自己進行一個定價,這個定價可高可低,定價的標準有學歷、有財富、有才華、有價值觀、有戀愛訴求等等,愛情的過程明顯就是一個定價匹配的過程,像中外經典名著中的羅密歐與茱麗葉,張生與崔鶯鶯,梁山伯與祝英台,董永與七仙女在很大程度上都是由於非客觀因素引發的特殊價值匹配,因為在那個特殊的時點,兩個差異巨大的人的心理訴求是一致的,價值匹配也是一致的,所以產生了愛情。

但是,為什麼瀚哥一直在強調學歷的問題,這是因為學歷不同不一定不產生愛情,但是學歷水準差距不大的人才會有相近的價值觀和人生觀,只有相近的價值觀和人生觀才能有更大的可能性產生匹配度,從而形成配對。

而農村的光棍問題,和城市的剩女問題一樣都是批評問題,在農村,三姑六婆等大多數人會更多的考慮財富等外界因素來匹配男女,所以出現了很多窮光棍的現象,而在城市女性則更多地以價值觀來匹配男性,所以價值觀不同問題就顯得很重要。

從經濟學的角度來說,婚姻或者愛情的本質是一種利益的交換行為,仿佛所有的東西都是可以被量化被貨幣化的,然而人類卻是感情的動物,所以感情這個因素的存在讓利益交換變得不再對等,所以瀚哥認為:農村光棍的原因在於愛情的過度貨幣化或者利益化,而城市剩女的原因則是女性自我價值觀的覺醒引發的匹配差異。

在兩者共同的作用下,愛情就出現了問題,瀚哥認為愛情主要還是取決於你的愛情觀,取決於你自己的選擇,不斷提升自己的能力和生活,增加自己的社交範圍才是個人解決愛情問題的關鍵。

作者:今日頭條簽約作家,烽火臺資本特約經濟學家、金融研究員、經濟觀察員,從事互聯網金融與產業經濟研究多年,兼任《理財》雜誌、《中國經營報》、《金融界》、《和訊》、《LinkedIn》專欄作家,簡書簽約作者,十余家財經媒體特約評論員與撰稿人。

不得不讓人驚歎。此外,根據一些媒體的報導,單身男青年存在的一個重要原因則是學歷低下,僅以北京地區為例,農村大齡未婚男性受教育程度在初中以下的高達53.7%,學歷低也成為光棍的一個重要原因。

二、單身問題產生的根源原因到底是什麼?

曾經有人提出過一種設想說:既然農村男光棍多,城市大齡女青年多為啥不能弄個配對,從而解決這個問題呢?然而這種設想僅僅是在理論上可行,僅以剛剛提出的受教育問題為例,城市大齡未婚女性中受教育程度在大學及以上學歷的高達81.1%,巨大的學歷鴻溝讓兩個單身群體之間產生了巨大的差異性,想要完成配對可謂是堪比登天的難事。

在經濟學中,婚姻問題或者愛情問題可以用匹配理論來解釋,這個2012年獲得諾貝爾獎的理論認為:人類的婚姻問題在很大程度上就是匹配問題,並且是一場巨大而精確地匹配遊戲,最最重要的是你的自身價值有多高,你的戀愛方式可能都是次要的原因。每個人一旦來到社會就會自身為自己進行一個定價,這個定價可高可低,定價的標準有學歷、有財富、有才華、有價值觀、有戀愛訴求等等,愛情的過程明顯就是一個定價匹配的過程,像中外經典名著中的羅密歐與茱麗葉,張生與崔鶯鶯,梁山伯與祝英台,董永與七仙女在很大程度上都是由於非客觀因素引發的特殊價值匹配,因為在那個特殊的時點,兩個差異巨大的人的心理訴求是一致的,價值匹配也是一致的,所以產生了愛情。

但是,為什麼瀚哥一直在強調學歷的問題,這是因為學歷不同不一定不產生愛情,但是學歷水準差距不大的人才會有相近的價值觀和人生觀,只有相近的價值觀和人生觀才能有更大的可能性產生匹配度,從而形成配對。

而農村的光棍問題,和城市的剩女問題一樣都是批評問題,在農村,三姑六婆等大多數人會更多的考慮財富等外界因素來匹配男女,所以出現了很多窮光棍的現象,而在城市女性則更多地以價值觀來匹配男性,所以價值觀不同問題就顯得很重要。

從經濟學的角度來說,婚姻或者愛情的本質是一種利益的交換行為,仿佛所有的東西都是可以被量化被貨幣化的,然而人類卻是感情的動物,所以感情這個因素的存在讓利益交換變得不再對等,所以瀚哥認為:農村光棍的原因在於愛情的過度貨幣化或者利益化,而城市剩女的原因則是女性自我價值觀的覺醒引發的匹配差異。

在兩者共同的作用下,愛情就出現了問題,瀚哥認為愛情主要還是取決於你的愛情觀,取決於你自己的選擇,不斷提升自己的能力和生活,增加自己的社交範圍才是個人解決愛情問題的關鍵。

作者:今日頭條簽約作家,烽火臺資本特約經濟學家、金融研究員、經濟觀察員,從事互聯網金融與產業經濟研究多年,兼任《理財》雜誌、《中國經營報》、《金融界》、《和訊》、《LinkedIn》專欄作家,簡書簽約作者,十余家財經媒體特約評論員與撰稿人。

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