嚴複：聽子“忠言”，民主平等

在封建時代， 家長的權威是神聖不可侵犯的。 但是嚴複卻是個例外， 他在孩子們面前， 擺出的是平等的姿態。 對於孩子們的建議， 他都非常看重， 能接受兒女們的“忠言”。

有一次， 一個傭人失手打碎了他最心愛的一隻瓷碗， 嚴複見了， 非常生氣， 言語之間開始有責怪的意思。 女兒看他這樣， 就問：這世上有不碎的瓷器嗎？嚴複聽了， 就立即平靜下來， 不再責怪傭人。 事情過後， 嚴複誇讚這個女兒能“規父之過”。 他對於孩子的一些行為， 也是非常寬容的。 有一回， 十六歲的三兒子看到嚴複的房內有本《金瓶梅》， 就饒有興趣地讀了幾頁， 結果發現這書內容太過露骨， 料定是“壞書”， 並當即丟到火爐裡燒了。 燒完了感覺有些不對勁， 就一溜煙跑了。 嚴複平時嗜書如命， 但知道兒子燒了他的書， 也沒有說什麼。

平時在生活中， 遇到什麼事他總是會徵求兒女們的意見， “兒以為然否”“兒以為如何耶”簡直成了他的口頭禪。 而這個態度， 不是刻意為之， 而是自然而然的。 對於孩子們好的意見， 他也真的會採納。 而孩子們受到他的薰陶， 也會以平等的姿態向他徵求一些意見。

1921年1月， 十七歲的嚴璿準備趁假期赴杭州遊覽西湖， 嚴複在福州得知後，

寫了一封鼓勵和教育的信。 信中說， 你要去旅遊， 我非常贊同， 青年人觀覽山水、名勝古跡為樂， 是一件很有意義的事， 這不僅可以愉悅精神， 而且可以增進閱歷學問， 激發奮發努力的志氣。 信中特別寫了一句“更無論太史公文得江山之助者矣”， 加以勉勵。 這是指西漢司馬遷二十歲風華正茂時， 由中原到東南， 又折西北， 走了許多地方。 旅遊中採訪歷史傳聞、人物故事， 瞻仰名勝古跡， 瞭解民情風俗、地方物產， 增廣了見識。 他搜集豐富的歷史資料， 為日後寫作《史記》打下了基礎。 嚴覆信中接著說， 對旅遊要引起濃厚的興趣， 需要預備各種學識。 第一是歷史學識， 對旅遊地， 古人在這裡怎樣變遷發展起來的， 這裡有什麼戰爭事件， 用兵得失的史實？這裡的地勢、物產、人情、風俗如何？等等。 知道了這些， 身遊其地， 自然懷有感慨、憑弔的心情， 對這裡如何經略才能有益於時代的思想也會同時產生。 第二是地質學識， 遊覽山川的人， 如果有這種學識， 對那裡的一水一石就能看出地質變化的過去和將來， 並知道地底下當有什麼礦藏。 這就是地質學。 你在唐山路礦學校學習， 地質學當是必修課， 不知知識掌握到什麼程度了？第三是攝影記錄。 這是旅行雅遊必須要做的， 將景色及看到的事物拍攝下來， 時間長了當會有所發現， 並能“成一絕大事業”， 就看青年人有沒有這種志氣了。

由於嚴複是以愛護、寬容、平等的心態出現在兒女面前， 所以大家相處得很融洽親密。 兒女都樂於向他敞開心扉， 傾吐心曲。

（圖片源於網路， 感謝原作者。 ）