歷史上分別有一位和尚和道士為保護和開發都江堰做出了重大貢獻, 受到人們尊敬, 留下千古讚譽。
和尚是清朝順治年間四川雙流三聖寺的主持大朗和尚。 他是一位學識豐富, 德行高尚的和尚。
大朗和尚
大朗和尚在雲遊時, 發現雙流和新津的一些地方地勢高, 灌溉用產十分困難。 他決心在都江堰的基礎上, 築堰開渠, 將水引上高地。 開渠導流需要經費, 還需展地。 大朗和尚知道, 經費可以化緣, 勸說官府出資解決, 而占地必須得到地主的同意。 為了解決這一難題, 大朗和尚想了個妙法。 他開始到修渠可能佔用其土地的地主家去行乞, 許多施主認識他, 知道他的德行, 紛紛施捨美食和銀錢, 但他一概不收, 惟求主人在他的《樂施》冊上簽名。 不簽名則坐臥門前不走, 有時甚至幾天不離去, 地主們只好簽字。
都江堰一圖
大朗和尚做完這件事後, 便去拜見雙流新津縣令, 提出開渠一事, 縣令認為這是件好事, 願意出資, 但卻擔心地主不願讓出土地。 大朗和尚說, 此事他已辦妥, 並將地主簽名的《樂施》冊子給縣令看。 縣令非常高興, 隨即發佈文告, 徵調挑夫和工匠築堰開渠。 地主雖然心痛門口的土地, 但都已在《樂施》冊上簽過名,
二王廟
另一位道士是清朝雍正至乾隆年間的“二王廟”主持王來通。
乾隆十九年(1754), 王來通還仿效李冰父子, 帶領當地人民修築了一條長二十多公里的堰渠, 使當地三萬多畝田地得到灌溉。 他為該渠取名“長同堰”, 意思是永遠同都江堰一樣造福人民。