江西黎川縣北部， 有一個古老的村落叫洲湖。 它地處武夷山叢林深處， 距縣城約33公里， 屬黎川縣華山鎮管轄。 這古村坐落在千年閩贛古驛道上， 面積37平方千米， 人口1800多， 這裡山高林密， 自然資源十分豐富。 這裡有溫泉， 這裡有神秘的船屋， 這裡有許多動人的傳說。 這裡集綠、古、紅色於一體， 這裡又是邊關茶馬古村， 這裡吸引著無數遊客來觀光探奇。 這美麗神奇的村莊有一座古祠——黃東溪公祠， 它載滿許多神秘的故事， 引來四海遊客尋幽探秘。
認識嗎， 這是戶對
這是一座占地6000多平米的大夫第， 這大夫第形似現代的艦空母艦， 總共108間， 有天井36個， 地漏72個。 這棟建築被後人稱作“船屋”。 但當建成之時， 到後來160餘年， 大家都只說是“一百零八間”或“大夫第”。 只是到了2002年， 記者為了整體拍攝這座大屋爬上山頂， 才驚異地發現， 竟然是一座“船屋”。 這一發現， 誘發眾多專家和遊客的關注。
洪幫藏寶之地——船屋
“卐”字元， 俗稱“萬字元”， 在中國佛教中， 有“卐” “卍”兩種， 均是佛教標示， 意為吉祥海雲， 有“萬德莊嚴、功德圓滿”之意， 這種萬字元， 一般出現在寺廟中， 很少出現在家廟， 然而， 黃東溪公祠大門前， 就有由細小卵石排成的“卐”， 而大門牆壁上，
萬字元
專家們考證說：“這是一幅“雙龍爭鼎圖”， 專家進一步解釋：一般家祠， 是不能用龍一類的圖案， 這龍是真龍天子的化身， 一般家庭用龍圖案于高堂是犯禁的， 有殺身之禍， 而這牆壁上， 為什麼會有“雙龍爭鼎”？聯繫屋樑上的“逐鹿”雕刻以及這圖案深藏在堂壁上， 用天花板遮蓋， 這裡可能有玄機。 專家們解釋， 這是寓意天地會（洪門）與清廷奪天下。 梁上的雕刻似有“鹿死誰手”之暗喻。
雙 龍爭鼎
在“黃東溪公祠”第二層廳堂， 左右兩旁各有一扇間壁， 隔離上廳與中廳， 間壁距地面1.5米上首， 有外形酷似巨船上的輪舵的壁窗， 這壁窗直徑超過1米， 在其後牆的映襯下， 其窗內的圖案格外醒目， 那竟然是個“八箭穿心”的圖案。 這巨船輪舵形圓窗， 在古代建築中十分罕見， 這一特別的“舵窗”也引起專家學者們的關注。 有專家解釋說， 這是清代反清複明組織“天地會”各分舵堂口。 天地會在各地建立秘密據點， 他們到了某地， 就可憑藉“卐”字元及“舵輪”確定是秘密聯繫點， 然後用暗語聯繫，如洪門會簿上所說的，來人先吟一句：“腳踏洪船是我舟，五湖四海到此遊”。吟完後便問：已到何處？答：已到丁山腳下。問：有何物在此？答：有洪船在此。問：船有何料所造？答：上三十六，下七十二，共合一百零八。答對了這些，便可確定找到堂口，就可秘密商議事宜。據江西的洪門專家陳江等人分析，天地會崇尚梁山一百零八將。他們多次提及洪船，也有寓意，即在幫兄弟合力同心，同舟共濟。聯繫黃東溪公祠東北面的108間船宅，這種分析有一定道理。
八箭穿心
許多學者專家到洲湖考察洪門文化，大家除在“船屋”牆基上發現刻有“明”字和“睦”字的青磚，同樣也在“黃東溪公祠”水溝牆基上發現刻著“明”字或“睦”字的青磚，為什麼頻頻在牆基腳發現這刻字磚？古代一般的人家造大屋，很多人家的磚牆上也有刻字，但一般都在面牆上，大家一目了然，然而這“黃東溪公祠”和“船屋”，為什麼把“明”或“睦”刻字磚藏在基牆上而不是公開示人。有人想到是否與黃家家譜名字輪輩分的字有關，可翻遍黃氏支簿，也沒有“明”和“睦”兩個輩份的字。於是有人猜測，這也許與天地會反清複明有聯繫，因為當時倘暴露出痕跡，恐有性命之虞，甚至慘遭滅門。於是將這種思想刻於磚上，埋於地下，以表複明留漢之心。那麼，對“睦”字又有何意思，專家們推測，也許就是“團結和睦，反清複明”。但這種推測，是否有何依據，專家們也在進行進一步的探討和論證，或許有一天這真相能大白於天下。
刻字牆磚
江西的“洪學”專家，經過調查求證，他們提出大膽的猜測：這“黃東溪公祠”和“船屋”與反清複明的“洪門”幫有密切聯繫，江西“洪門”專家陳江等認為：黃東溪公祠，當年應是閩贛天地會聯繫的秘密堂口，即秘密聯繫據點。而洲湖船屋，則是天地會物質供應和人員駐紮的一處基地。因為據他們考證，離“黃東溪公祠”和“船屋”約三公里處，有一寺廟叫金竹寺，它是壽昌寺的分寺。這座形式似民居的廟宇，清代曾住有100多名武僧，這武僧名為出家人，實為“船屋”及“黃東溪公祠”的保衛者。據洲湖老者稱，船屋在紅軍駐紮的1932年間，遭國民黨飛機轟炸，有一間房屋牆被炸開一個大洞，從裡面扒出約十六擔已經失性的鴉片，這巨大的財富，非一個鄉間富豪能擁有，極有可能是洪門幫會籌集來的活動經費。專家們解釋說，這鴉片在清代可是值錢的寶物，約一兩黃金等幹一兩鴉片的價值。那十六擔鴉片，少說也超過1200斤，黃徽柔一介賈商，能有這般財富?因而專家們推斷：黃徽柔或許是以商賈的名義，做作反清複清的事業。據洲湖金竹峰下群墓分析：這裡埋葬了百十號僧侶，黃徽柔墓亦在其中，他的墓地很低調，沒有鉅賈的豪華，但墓基在金竹峰主持上方，地位明顯高於金竹峰寺主持，於是專家們認為：黃徽柔是“洪門”幫會財富的管理者和看護者，他以經商為掩護，幹著反清複明的大事業。當然事實如何，有待於時間及考據人員的進一步考證。正是為此，這洲湖的“黃東溪公祠”及“船屋”，留給人們一個大懸念，讓後人留下巨大的探索空間。
然後用暗語聯繫，如洪門會簿上所說的，來人先吟一句：“腳踏洪船是我舟，五湖四海到此遊”。吟完後便問：已到何處？答：已到丁山腳下。問：有何物在此？答：有洪船在此。問：船有何料所造？答：上三十六，下七十二，共合一百零八。答對了這些，便可確定找到堂口，就可秘密商議事宜。據江西的洪門專家陳江等人分析，天地會崇尚梁山一百零八將。他們多次提及洪船，也有寓意，即在幫兄弟合力同心，同舟共濟。聯繫黃東溪公祠東北面的108間船宅，這種分析有一定道理。
八箭穿心
許多學者專家到洲湖考察洪門文化，大家除在“船屋”牆基上發現刻有“明”字和“睦”字的青磚，同樣也在“黃東溪公祠”水溝牆基上發現刻著“明”字或“睦”字的青磚，為什麼頻頻在牆基腳發現這刻字磚？古代一般的人家造大屋，很多人家的磚牆上也有刻字，但一般都在面牆上，大家一目了然，然而這“黃東溪公祠”和“船屋”，為什麼把“明”或“睦”刻字磚藏在基牆上而不是公開示人。有人想到是否與黃家家譜名字輪輩分的字有關，可翻遍黃氏支簿，也沒有“明”和“睦”兩個輩份的字。於是有人猜測，這也許與天地會反清複明有聯繫，因為當時倘暴露出痕跡，恐有性命之虞，甚至慘遭滅門。於是將這種思想刻於磚上，埋於地下，以表複明留漢之心。那麼，對“睦”字又有何意思，專家們推測，也許就是“團結和睦，反清複明”。但這種推測，是否有何依據，專家們也在進行進一步的探討和論證，或許有一天這真相能大白於天下。
刻字牆磚
江西的“洪學”專家，經過調查求證，他們提出大膽的猜測：這“黃東溪公祠”和“船屋”與反清複明的“洪門”幫有密切聯繫，江西“洪門”專家陳江等認為：黃東溪公祠，當年應是閩贛天地會聯繫的秘密堂口，即秘密聯繫據點。而洲湖船屋，則是天地會物質供應和人員駐紮的一處基地。因為據他們考證，離“黃東溪公祠”和“船屋”約三公里處，有一寺廟叫金竹寺，它是壽昌寺的分寺。這座形式似民居的廟宇，清代曾住有100多名武僧，這武僧名為出家人，實為“船屋”及“黃東溪公祠”的保衛者。據洲湖老者稱，船屋在紅軍駐紮的1932年間，遭國民黨飛機轟炸，有一間房屋牆被炸開一個大洞，從裡面扒出約十六擔已經失性的鴉片，這巨大的財富，非一個鄉間富豪能擁有，極有可能是洪門幫會籌集來的活動經費。專家們解釋說，這鴉片在清代可是值錢的寶物，約一兩黃金等幹一兩鴉片的價值。那十六擔鴉片，少說也超過1200斤，黃徽柔一介賈商，能有這般財富?因而專家們推斷：黃徽柔或許是以商賈的名義，做作反清複清的事業。據洲湖金竹峰下群墓分析：這裡埋葬了百十號僧侶，黃徽柔墓亦在其中，他的墓地很低調，沒有鉅賈的豪華，但墓基在金竹峰主持上方，地位明顯高於金竹峰寺主持，於是專家們認為：黃徽柔是“洪門”幫會財富的管理者和看護者，他以經商為掩護，幹著反清複明的大事業。當然事實如何，有待於時間及考據人員的進一步考證。正是為此，這洲湖的“黃東溪公祠”及“船屋”，留給人們一個大懸念，讓後人留下巨大的探索空間。