一說到教育， 每個人都有很多自己的想法。
因為絕大多數人， 都有一段屬於自己的教育經歷。 在那一段教育經歷中， 我們哭過、笑過、愛過、恨過。
漸漸長大， 有了自己的事業和家庭， 有了孩子， 對教育， 則多了一份期待。
我們甚至為此爭吵。 比如前段時間學而思在成都的事件， 媒體報導指摘熱烈火上澆油， 而家長群裡卻全是支持的聲音。
歸根結底， 是因為教育畢竟是關乎家國民生的大事， 因此“什麼才是真正好的教育”這一類的話題， 才會敏感而持久。
究竟什麼才是好的教育？也許在20年內， 大家都很難找到意見較為統一的答案。 換個角度， 也許我們是太急於想得到一個標準答案了。
中國人向來有實用功利主義的處世價值觀， 因此我們常常過於重視如何解決問題， 而忘了問題是需要被“發現”的， 而教育是一項需要長期耐心養成的事業。
比如你會發現，
那時候的標準答案：當科學家。 可我們絕大部分人並沒有成為科學家。
但是我們仍會感謝曾經努力用功的自己， 學校的時光不僅僅學到知識， 還鍛煉了思辨能力和興趣探索。
更重要的， 通過考試， 我們還建立了足以與他人競爭的自信。
嗯， 這就是我的觀點：作為生命體， 你不需要上學；可作為社會人， 上學就非常重要了。
那麼， 我們為什麼要考試？這個從小到大， 問爸爸問媽媽問老師問自己的問題， 直到今天， 似乎也就漸漸淡忘了。
回想一下， 那時候爸爸媽媽的答案， 是恐嚇。 “考試考不好， 將來會當乞丐”， “娶不到媳婦”。
老師的答案， 是大道理。 “考試才能知道你學的怎麼樣，
自己的答案， 是競爭。 那時候開始暗暗較勁， “我不能比某某差”， “這次要拿到全班第一名”。
那麼， 為什麼開始要所有孩子都坐在位子上， 填上班級姓名， 不能和其他同學說話也不能翻書， 時間到了就要收卷子呢？
我想， 那是因為考試是一件相對公平的競爭。 人不可能天生會考試， 但人可以適應考試這種競爭機制。
就像學而思這個事件， 支持態度的家長們， 理由是包含考試在內的各種知識、習慣、技巧和能力， 理所當然的， 也是競爭的要素， 因此學而思們就有存在的必要。
社會競爭是每一個社會人存在的常態， “躲避”、“繞路”都不是解決的辦法， “坦然面對”或許才是解決之道。
教育還能反映一個民族的自信和崛起。這必然也代表著民族中堅力量圈層人群的一個集體意識。
以前我們崇尚新東方， 某種層面上是認為， “出國可以讓生活變的更好”。
現在我們喜歡學而思， 潛臺詞的表達則是， “我們希望該子在國內可以有更公平的競爭環境。 ”
新東方是集體逃離體制的渴望；學而思是體制內脫穎而出的渴望， 這難道不是一個“更加自信的中國”的真實寫照嗎？
這也就意味著對優質教育資源的競爭一定會更加激烈。
所以， 與其抱怨公共教育資源的不足， 還不如扶植更多學而思們進行補充。
人是為活著本身而活著的， 而不是為了活著之外的任何事物所活著。教育的意義， 可能就像余華小說《活著》中的描述一樣， 終究是指向人類個體的存在和發展本身。
教育應該是神聖的， 也應該是實際的。