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端午節來了,您知道屈原的三個反腐倡廉品質嗎?

追溯屈原精神中閃現出的反腐倡廉品質

農曆五月初五, 是中國的傳統節日端午節。 每逢端午節, 人們會紛紛自發紀念偉大的愛國主義詩人屈原。 緬懷屈原, 乃是深受屈原精神所教育感染。 其實, 在屈原精神中, 也閃現著以下幾點積極的反腐倡廉品質。

一是屈原精神充滿“忠誠”。

屈原熱愛楚國, 對自己國家和人民無限忠誠。 楚國曾是戰國七雄中最大的國家, 西元前四○二年, 楚聲王羋當因暴虐被殺, 其子楚悼王羋熊乾繼位, 接連遭到韓、趙、魏等國的進攻。 屈原生活在這樣內外交困的時代裡, 他力主振興楚國。 “乘騏騁兮, 來吾道夫先路!”屈原在其代表作《離騷》開篇, 就表達意欲輔佐楚王逐鹿中原, 統一中國, 表明了自己欲為楚王“導夫先路”的思想。

“陟陛皇之赫戲兮, 忽臨睨夫舊鄉。 僕夫悲余馬懷兮, 蜷局顧而不行!”屈原愛自己的故鄉, 在《離騷》的結尾表達自己曾經試圖要離開溷濁的楚國,

但卻無法割捨。 除了對祖國充滿熱愛, 屈原對人民也寄予無限同情:“長歎息以掩涕兮, 哀民生之多艱。 ”

二是屈原精神富含“乾淨”。

屈原在《離騷》中用香草美人表示他追求的美好品質, “扈江離與辟芷兮, 紉秋蘭以為佩。 ”“朝飲木蘭之墜露兮, 夕餐秋菊之落英。 ”同時還形象地用惡草、腥臊、腐爛等現象比喻腐敗。 在群小環繞中, 屈原潔身自好, “舉世皆濁我獨清。 ”追求高尚美好的心靈是屈原一貫的主張。

“民生各有所樂兮, 余獨好修以為常。 雖體解吾猶未變兮, 豈餘心之可懲。 ”楚王昏庸, 群小讒毀, 自己深感孤獨, 但仍矢志不渝, 甘願“伏清白以死直”也不“背繩墨以追曲”。

三是屈原精神不乏“擔當”。

屈原的擔當, 反映在他的美政理想中。

屈原主張“有德在位”, 推崇建立“以民為本”的“德政”。 屈原主張改革貴族特權制度, “舉賢授能”。 “不量鑿而正枘兮, 固前修以菹醢。 舉賢而授能兮, 循繩墨而不頗。 皇天無私阿兮, 覽民德焉錯輔。 ”屈原希望改變任人唯權的標準, 應該任人唯德, 任人唯才。 屈原主張變法革新, 實行“法治”。

“路漫漫其修遠兮, 吾將上下而求索。 ”屈原在踐行自己“忠誠、乾淨、擔當”的過程中, 還展現了鬥爭“永遠在路上”的堅定決心。

屈原生活在兩千多年前的時代, 從其身上隱約閃現出“忠誠、乾淨、擔當”的品質, 就是用今天反腐倡廉的眼光來看, 這些品質無疑也難能可貴。

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