甘谷人和秦安人的三大差別
文/李鵬
甘谷人、秦安人是伏羲和女媧生下的雙胞兄弟， 這兩個娃娃長得一模一樣， 但如果你仔細分辨， 還是有差別的。
一、甘穀人硬棒， 秦安人綿纏
甘谷人把秦安人叫“薄板， ”意思是能說會道；秦安人把甘穀人叫“刀子客， ”意思是愛動手動腳。 事實確實如此， 秦安人文， 甘谷人武；秦安人的法則是“石頭大了彎著走， ”而甘穀人的法則是“車到山前必有路。 ”和秦安人接觸， 第一感覺是會說， 人和善。 和甘穀人接觸就不一樣了， 脖子直鼓鼓的， 說句不好聽的話：駱駝放屁， 氣傲得很！人有個共性， 愛聽好聽的， 喜歡順毛兒捋。 這種情況下， 在家生活勉強過得去， 一旦到了外地， 吃虧的往往是強人兒。 一個甘谷人和一個秦安人在同一時間同一地點賣同一東西， 甘穀人常用的辦法是拉著讓你買， 秦安人常用的辦法是哄著讓你買， 最終的結局你可以海闊天空去聯想。
二、甘穀人單幹， 秦安人聯邦
甘谷和秦安， 歷史文化、土地人口等資源不相上下， 交通條件甘穀還要好一些。 可有幾件事秦安人做美了， 甘穀人幹耽著。 這些事情大家應該知道， 秦安人辦小商品批發市場， 連片種植桃兒花椒等經濟作物。 近些年， 秦安人又做開了一個產業——搓澡業， 在西北地方， 進了洗浴中心， 搓澡的基本上叫秦安人承包了，
三、甘穀人花泛， 秦安人踏實
甘谷人和秦安人曾以“擔”聞名甘肅， 外地人把甘穀人叫“辣子客、”“賣毛衣的， ”把秦安人叫“貨郎兒。 ”那時候日子多艱難， 婆娘娃娃張口等著， 路再遠擔再重也得擔啊。 甘穀人擔著辣子換糧食， 辣椒擔不成了， 賣毛衣， 毛衣賣臭了， 又賣成衣， 後來這些都不成了， 就到工程隊上出力氣。 秦安人擔著日用品換土特產， 掙上些搞小批發， 後來批發不好搞了， 率先連片種植經濟作物， 現在聯手搞搓澡那樣的產業， 當然許多秦安人也在打工。 我感覺， 秦安人一直算的大帳， 甘穀人一直算的小帳。 不是我說甘穀人， 那些賣毛衣的真把人害死了， 到現在我一說是甘穀人，人家問我賣過毛衣沒有。甘穀人裡頭，叼著吃懸食的、背搭手兒的大有人在，虛的多、實的少，說的多、幹的少，給人一種不誠實、不可靠的感覺，許多合作機會就在這種感覺中喪失了。我同事裡有個秦安人，上班比我晚一年，總覺得他學問沒我深，能力沒我強，真有點看不起他。但人家比我謙虛，會攣攛人，辦起事來穩穩當當，結果人家比我先入的党，處長提的比我也早。開始我很不服氣，後來冷靜思考，發現人家的中庸之道學得比我好，人家的所作所為旁人能看見，而我自命清高，自我陶醉，不易被人發現。從此以後，我就向秦安人學習。我常想：甘谷人和秦安人愛爭，爭來爭去，爭得伏羲女媧兩口子分居了，如能取長補短，揉成一個人，那肯定是個高人。
這篇文章又叫《向秦安人學習》，批評甘谷人的成分多了些。共性是共性，個性是個性，甘谷人秦安人各有所長，各有所短，都有行人兒，都有瓤人兒，不可一概而論。我沒有故意貶低甘穀人的意思，真心期望甘穀儘快興旺發達起來，請父老鄉親們多多諒解。
作者簡介
李鵬，甘谷縣大莊鎮白土峴人。作品散見於網報雜誌，以詩歌、散文為主。現在嘉峪關市工作、生活。為千千萬萬個普通勞動者謳歌，在尋常巷陌間窮極人生。
—— THE END ——
團團與你共成長
秦安青年與你共成長，共築青春夢！
到現在我一說是甘穀人，人家問我賣過毛衣沒有。甘穀人裡頭，叼著吃懸食的、背搭手兒的大有人在，虛的多、實的少，說的多、幹的少，給人一種不誠實、不可靠的感覺，許多合作機會就在這種感覺中喪失了。我同事裡有個秦安人，上班比我晚一年，總覺得他學問沒我深，能力沒我強，真有點看不起他。但人家比我謙虛，會攣攛人，辦起事來穩穩當當，結果人家比我先入的党，處長提的比我也早。開始我很不服氣，後來冷靜思考，發現人家的中庸之道學得比我好，人家的所作所為旁人能看見，而我自命清高，自我陶醉，不易被人發現。從此以後，我就向秦安人學習。我常想：甘谷人和秦安人愛爭，爭來爭去，爭得伏羲女媧兩口子分居了，如能取長補短，揉成一個人，那肯定是個高人。這篇文章又叫《向秦安人學習》，批評甘谷人的成分多了些。共性是共性，個性是個性，甘谷人秦安人各有所長，各有所短，都有行人兒，都有瓤人兒，不可一概而論。我沒有故意貶低甘穀人的意思，真心期望甘穀儘快興旺發達起來，請父老鄉親們多多諒解。
作者簡介
李鵬，甘谷縣大莊鎮白土峴人。作品散見於網報雜誌，以詩歌、散文為主。現在嘉峪關市工作、生活。為千千萬萬個普通勞動者謳歌，在尋常巷陌間窮極人生。
—— THE END ——
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秦安青年與你共成長，共築青春夢！