H. G.威爾斯（H. G. Wells) 1897年的經典小說《隱形人》（Invisible Man) 以一段離奇的故事開始。 在一個寒冷的冬日， 外面天色昏暗， 一個著裝怪異的陌 生人走了進來。 他的臉完全遮蓋著;他戴著一副深藍色的墨鏡， 整個臉部都用白 色的繃帶綁著。
起先， 村民們覺得他可憐， 以為那是一次可怕的事故造成的。 但是奇怪的事情在村裡接二連二地發生。 一天， 他的房東太太走進他的空房間， 看見衣服在自己走來走去， 嚇得大叫起來。 她驚恐地向人訴說道， 一頂頂帽子在房間裡橫飛， 床單跳到空中， 椅子在移動， 就連“傢俱也發了瘋”。
很快， 整個村子裡有關這類異常現象的流言四起。 最後,一群村民聚攏來， 追問這個神秘的陌生人。 出乎他們的意外， 這個人開始緩慢地解開他的繃帶。 這群人大驚失色。 除去繃帶之後， 這個陌生人的臉完全看不見了。 事實上， 他是 個隱形人。 人們又叫又喊， 亂成一團， 村民們試圖追打這個隱形人，
犯了一系列小過失之後， 隱形人認出了一位老相識， 並把自己不同尋常的故 事告訴了他。 他的真名叫格裡芬先生， 來自大學學院。 雖然他一開始是學醫的， 卻偶然發現了一種革命性的方法，
可悲的是， 他並不是想用這個偉大的發現來造福人類， 而是想要搶劫和私下 受益。
像所有最好的科幻小說一樣， 威爾斯的許多故事中都有一定的科學根據。 任何一個人， 如果他能有辦法進入第四個空間維度（或者人們今天所說的第五 維度， 因為把時間看做是第四維度）， 他確實就能夠隱形， 甚至能夠具備那些通 常被認為只有鬼神才具備的能力。 這會兒,先讓我們來想像一種能夠生活在像 桌面那樣的兩維世界中的神秘生物， 就像艾特溫•阿博特（Edwin Abbot) 1884年 所寫的小說《平坦世界》中所描述的那種。 他們在其中生活，
但是， 如果一位“平坦世界”的科學家進行了一項試驗， 使得自己離開桌面 哪怕幾英寸， 他就變成隱形的了， 因為光線會從他的下面經過,就好像他不存在 一樣。 稍稍浮起在“平坦世界”之上， 他就能夠看到事物在桌面上展開。懸浮在 超空間，毫無疑問有其優越性，因為任何人，只要能夠從超空間俯視下來，就能夠 具備神仙的能力。
不僅僅是光線可以從他的下面穿過，使他隱形，他還可以從其他物體上面穿 過。換句話說，他可以隨意消失，並且穿牆過壁。只需跳入第三維度，他就從 “平坦世界”的宇宙中消失了。而如果他跳回桌面上，他立刻就能無中生有地再 次顯形。這樣，他就可以從任何監獄中逃脫。在“平坦世界”中的監獄會是在囚 犯四周畫的一個圓圈，所以，只需簡單地跳進第三維度就跳到監獄外面來了。
對於超空間的生靈而言，沒有秘密可守。深鎖在金庫中的金子，從第三維度 的有利視點可以一目了然，因為那個金庫只不過是一個敞開的四方形。探進這 個四方形中把金子提走而絲毫不打破金庫就會容易得如同兒戲。做外科手術的 時候，也不必割開皮膚。
同理，H. G.威爾斯所要傳達的想法是，對於一個四維世界來說，我們就像 “平坦世界”中的人一樣，根本不知道更高層面上的生靈說不定就懸浮在我們的 頭頂。我們以為，我們所在的世界就是由一切我們看到的東西構成的，殊不知， 就在我們的鼻子尖之上可能存在著多少個完整的宇宙體系。雖然另一個宇宙可 能就懸浮在我們頭頂，近在咫尺，懸浮在第四維度中，但卻是我們看不到的。
因為超空間的生靈會擁有超出人類之上、通常被說成是鬼神才具備的能力。 在另一篇科幻小說中，H.G.威爾斯思索的一個問題，就是超自然的生靈是不是 可能生活在更高的維度上。他所提出的一個關鍵性的問題，如今已成為人們大 量研究和探索的課題：在這些高維度上，會不會有新的物理法則呢？在他1895 年寫的一部叫做《奇異的探訪》(The Wonderful Visit)的小說中，一位牧師的槍走 了火，偶然擊中了一位碰巧路過我們這一維度的天使。
由於宇宙中的某個原因， 我們的維度臨時性地與一個平行宇宙相遇，使這位天使掉進我們這個世界。在 這個故事中，威爾斯寫道說不定有不計其數的三維宇宙一個挨一個地擠在一 起。”牧師向受傷的天使提問題。當他發現，我們的自然法則在那位天使的世界 裡不再適用時，他大為震驚。比如，在這位天使的宇宙中，沒有平面，而是柱體， 所以空間本身是捲曲的。（早在愛因斯坦的廣義相對論之前整整20年，威爾斯 就已經有了認為宇宙存在於彎曲面上的想法了。）正像那位牧師所說的那樣: “他們的幾何學與我們的不同，因為他們的空間是彎曲的，所以在他們那裡所有 的平面都是柱體;而且他們的引力定律不遵循反平方律（law of inverse squares)， 他們不是只有三原色，而是有24原色。”威爾斯寫下他的故事以後，在一個世紀 之後的今天，物理學家們意識到，新的物理法則可能真的存在于平行宇宙中，它 們的亞原子粒子、原子以及化學相互作用都另有一套。
超空間的概念激起了藝術家、音樂家、神秘主義者、神學家以及哲學家的好 奇心，尤其是在接近20世紀開始的時候。根據藝術史家林達•達林普爾•亨德 森（Linda Dalrymple Henderson)的說法，巴勃羅.畢卡索（Pablo Picasso)創造立 體派是受到他對四維空間的興趣的影響(與此相似，俯視著我們的超空間的 生靈也會看到我們的全貌:也就是說，可以同時看到我們的前後左右。）在薩爾 瓦多•達利的名畫《超立體基督》（中，他把耶穌•基督畫成 釘在一個解析開的四維立方體上，或稱為“四維意義上的立方體（tesseract)”。 在達利的油畫《永恆的記憶》中，
他通過熔化的鐘錶，試圖傳達把時間視做第四 維度的想法。在馬塞爾•杜尚（Marcel Duchamp )的油「Hlj《走下樓梯的裸體，作品 2》
中，畫的是一個裸體走下樓梯的延時過程，這是一種想要在二維畫布上捕捉 時間這一第四維度的又一次嘗試。
不僅僅是光線可以從他的下面穿過，使他隱形，他還可以從其他物體上面穿 過。換句話說，他可以隨意消失，並且穿牆過壁。只需跳入第三維度，他就從 “平坦世界”的宇宙中消失了。而如果他跳回桌面上，他立刻就能無中生有地再 次顯形。這樣，他就可以從任何監獄中逃脫。在“平坦世界”中的監獄會是在囚 犯四周畫的一個圓圈，所以，只需簡單地跳進第三維度就跳到監獄外面來了。
對於超空間的生靈而言，沒有秘密可守。深鎖在金庫中的金子，從第三維度 的有利視點可以一目了然，因為那個金庫只不過是一個敞開的四方形。探進這 個四方形中把金子提走而絲毫不打破金庫就會容易得如同兒戲。做外科手術的 時候，也不必割開皮膚。
同理，H. G.威爾斯所要傳達的想法是，對於一個四維世界來說，我們就像 “平坦世界”中的人一樣，根本不知道更高層面上的生靈說不定就懸浮在我們的 頭頂。我們以為，我們所在的世界就是由一切我們看到的東西構成的，殊不知， 就在我們的鼻子尖之上可能存在著多少個完整的宇宙體系。雖然另一個宇宙可 能就懸浮在我們頭頂，近在咫尺，懸浮在第四維度中，但卻是我們看不到的。
因為超空間的生靈會擁有超出人類之上、通常被說成是鬼神才具備的能力。 在另一篇科幻小說中，H.G.威爾斯思索的一個問題，就是超自然的生靈是不是 可能生活在更高的維度上。他所提出的一個關鍵性的問題，如今已成為人們大 量研究和探索的課題：在這些高維度上，會不會有新的物理法則呢？在他1895 年寫的一部叫做《奇異的探訪》(The Wonderful Visit)的小說中，一位牧師的槍走 了火，偶然擊中了一位碰巧路過我們這一維度的天使。
由於宇宙中的某個原因， 我們的維度臨時性地與一個平行宇宙相遇，使這位天使掉進我們這個世界。在 這個故事中，威爾斯寫道說不定有不計其數的三維宇宙一個挨一個地擠在一 起。”牧師向受傷的天使提問題。當他發現，我們的自然法則在那位天使的世界 裡不再適用時，他大為震驚。比如，在這位天使的宇宙中，沒有平面，而是柱體， 所以空間本身是捲曲的。（早在愛因斯坦的廣義相對論之前整整20年，威爾斯 就已經有了認為宇宙存在於彎曲面上的想法了。）正像那位牧師所說的那樣: “他們的幾何學與我們的不同，因為他們的空間是彎曲的，所以在他們那裡所有 的平面都是柱體;而且他們的引力定律不遵循反平方律（law of inverse squares)， 他們不是只有三原色，而是有24原色。”威爾斯寫下他的故事以後，在一個世紀 之後的今天，物理學家們意識到，新的物理法則可能真的存在于平行宇宙中，它 們的亞原子粒子、原子以及化學相互作用都另有一套。
超空間的概念激起了藝術家、音樂家、神秘主義者、神學家以及哲學家的好 奇心，尤其是在接近20世紀開始的時候。根據藝術史家林達•達林普爾•亨德 森（Linda Dalrymple Henderson)的說法，巴勃羅.畢卡索（Pablo Picasso)創造立 體派是受到他對四維空間的興趣的影響(與此相似，俯視著我們的超空間的 生靈也會看到我們的全貌:也就是說，可以同時看到我們的前後左右。）在薩爾 瓦多•達利的名畫《超立體基督》（中，他把耶穌•基督畫成 釘在一個解析開的四維立方體上，或稱為“四維意義上的立方體（tesseract)”。 在達利的油畫《永恆的記憶》中，
他通過熔化的鐘錶，試圖傳達把時間視做第四 維度的想法。在馬塞爾•杜尚（Marcel Duchamp )的油「Hlj《走下樓梯的裸體，作品 2》
中，畫的是一個裸體走下樓梯的延時過程，這是一種想要在二維畫布上捕捉 時間這一第四維度的又一次嘗試。