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導讀
孩子心理只有自己， 從不考慮周圍和別人， 說話做事不管不顧， 表現出極端自私和無情；以自己的內心需求為行動信號， 不去體會別人的心理與情感......這些現象背後的原因竟是“共情”意識的缺失， 該怎樣培養才能避免呢？
作者：范傑(家庭教育指導師)
編輯：趙雲紅
新聞重播
某大學大一學生董吉君30刀砍殺父親。 原因只是因為估計父親又要嘮叨他， “很煩， 乾脆殺了他算了。 ”含辛茹苦的父親怎麼也料不到他引以為榮的兒子竟向他痛下殺手。 更讓他想不到的是， 當警方詢問兒子現在對父親有何想法時，
犯下如此滔天大罪， 沒有一句懺悔與痛心， 有的只是自己感覺如何如何。 難道他是鐵石心腸， 竟沒有一點人性嗎？
這樣的情況當然屬個案， 現實生活中更多讓人痛心的事卻正在我們的家庭和學校裡上演：
上大學的兒子半年給父母寫一封信， 內容很簡單， 要錢；
母親病了， 中學生回家連一杯水都懶得端， 卻抱怨做飯晚了；
小學生把自己喜歡吃的菜端到自己面前， 對其他人讓也不讓一下；
公車上， 少男少女談笑風生， 對站立一旁病弱的老人視而不見；
輕生的女孩站在樓頂上危急萬分， 樓下的同齡人卻起哄……
這些孩子為什麼如此薄情寡義，
何謂“共情”意識
這是心理學上的一個範疇， 指站在別人角度， 去體會和理解別人情緒、需要與意圖的一種人格特質。 它既是一種態度， 也是一種能力。
擁有這種態度與能力的人，
相反， 如果缺乏“共情”意識和能力， 就不能很好地融入社會， 家庭不和睦， 也鮮有朋友， 易成為孤家寡人， 即使學識再深， 技術再高， 也換不來溫暖與幸福， 成為心理疾病和自殺的高發群體。 更有甚者， 形成偏激人格， 做出危害社會的極端行為， 成為千古罪人。
“共情”意識的缺失
目前， 在青少年中“共情”意識嚴重缺失。 主要表現在：
心中只有自己， 從不考慮周圍和別人， 說話做事不管不顧， 表現出極端自私和無情；以自己的內心需求為行動信號， 不去體會別人的心理與情感， 也不顧及公共秩序與規則， 冒失唐突， 甚至發生劇烈衝突......
在處理與別人、與集體的關係時不懂互利雙贏， 不會協調兼顧， 表現為不合群；缺乏對人內心的理解與把握， 儘管有助人利他的良好動機， 但做出來的事仍然傷害了當事人的感情或利益。
造成“共情”意識缺乏的原因是多方面的。
不可否認，在市場經濟條件下，競爭的壓力，生存的艱難，導致人們頭腦中傳統的倫理道德情感弱化，代之以爭奪擄掠為特徵的狼性教育；應試教育大潮中，教育部門重知識積累、輕道德教化，重分數提升、輕人格養成，重升級入學考量、輕人文情感陶冶的做法對孩子的道德情感的發展也產生了誤導作用。
還有不可忽視的一點，那就是，在獨生子女時代，孩子身上承載了過多的愛，他從小就被告知，只要把學習搞好了，別的什麼都不用管。於是他打心眼裡認為，別人愛他是天經地義的事，卻從沒人告訴過他，他還需要愛別人。
歸根到底，孩子的無情源自於我們的沒有一絲缺憾的愛。公平地講，他們不缺愛的動機，他們可能省下早點錢，捐給大熊貓；也可能為了打抱不平豁出命去。他們欠缺的是對別人內心的體會，對旁人情感的感受，他們欠缺的是愛的能力。
孩子需要“共情”教育
加強對孩子的共情教育，引導和幫助孩子形成健康完美的人格，的確比多考點分數，甚至考上重點中學、大學還要來得重要。不信，看看硫酸潑熊的劉海洋和殺人兇手馬家爵，你就會知道筆者所言絕不是危言聳聽了。
那麼，如何培養孩子的“共情”意識呢？
1
不吝說教，灌輸共情
一位外國作家說過，教育就是將生物人演變為社會人的過程。我國的傳統教育，是以倫理綱常為主要內容的宗法教育。許多大家名人的啟蒙往往是由目不識丁的祖母和母親進行的。從“孔融讓梨”到“二十四孝”，從“岳母刺字”到“馬母殉國”。偉大的母親用語言用行動傳達了一個“愛”字。小愛愛親人，大愛愛國家。
因此，家長要從小開始對孩子進行人性人情的教育和薰陶。要在孩子剛會說話時，教他對掙錢養家的父親說聲“謝謝”；對勤勞持家的母親道聲“辛苦”；對幫助過自己的人表達感恩；在稍有行為能力時，對身邊有困難的人提供力所能及的幫助。
也許，一次公共場合讓座並受到讚揚的經歷，就會催生一位以貢獻社會造福蒼生為己任的大慈善家。
2
親近生活，感受共情
不要在愛的名義和一切為了學習成績的藉口下，將孩子推到溫暖鮮活的生活之外。要讓孩子“入世”，融入熱氣騰騰的人間煙火。動手，體味生存的艱辛；動腦，感受創造的愉悅；動口，分享溝通的快樂。
在生活的熔爐裡，孩子會練得聰慧，機敏，靈活手巧。性格也會變得開朗活潑、善良質樸。尤其是經過克服困難獲得成功，更可以使孩子的毅力、韌性和協調能力大大增強，為日後成大器打下堅實基礎。
3
適時點撥，解讀共情
家長要善於抓住有利時機，引導孩子體會感受別人的情感。比如生病時，由自己的痛苦聯想到別人的痛苦；購物時，體會勞動者與經營者的辛勞與壓力；聚會時，感受親情友情的溫馨，學習如何與人交往。
家長要學會放手，不要事事替孩子準備周全。不妨留一點不完備的地方，讓孩子產生被説明的需要以及受到説明後的感激之情。由自身推及他人，孩子的心靈會變得越來越廣闊和溫暖。
4
學會傾聽，實踐共情
啟發孩子面對朋友的感情需求時，學會傾聽，以真誠的態度走進對方的內心世界。學會站在別人的角度換位思考，將心比心，由此獲得更加完整的人生體驗、人生經驗與能力。在未來應對複雜的局面時，遊刃有餘。
5
以身作則，示範共情
說一千遍不如做出一件事。家長在日常生活中的一言一行，就是孩子無聲的榜樣。因此，家長要努力完善自己，說話要講水準和風格，做事要體現素質和教養，營造溫馨和睦的家庭氣氛和互敬友愛的親戚鄰里關係。對孩子正義善良的舉動要支持和鼓勵，使孩子在充滿愛的春天般的環境中茁壯成長。
end
造成“共情”意識缺乏的原因是多方面的。
不可否認，在市場經濟條件下，競爭的壓力，生存的艱難，導致人們頭腦中傳統的倫理道德情感弱化，代之以爭奪擄掠為特徵的狼性教育；應試教育大潮中，教育部門重知識積累、輕道德教化，重分數提升、輕人格養成，重升級入學考量、輕人文情感陶冶的做法對孩子的道德情感的發展也產生了誤導作用。
還有不可忽視的一點，那就是，在獨生子女時代，孩子身上承載了過多的愛，他從小就被告知，只要把學習搞好了，別的什麼都不用管。於是他打心眼裡認為，別人愛他是天經地義的事，卻從沒人告訴過他，他還需要愛別人。
歸根到底，孩子的無情源自於我們的沒有一絲缺憾的愛。公平地講，他們不缺愛的動機，他們可能省下早點錢，捐給大熊貓；也可能為了打抱不平豁出命去。他們欠缺的是對別人內心的體會，對旁人情感的感受，他們欠缺的是愛的能力。
孩子需要“共情”教育
加強對孩子的共情教育，引導和幫助孩子形成健康完美的人格，的確比多考點分數，甚至考上重點中學、大學還要來得重要。不信，看看硫酸潑熊的劉海洋和殺人兇手馬家爵，你就會知道筆者所言絕不是危言聳聽了。
那麼，如何培養孩子的“共情”意識呢？
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不吝說教，灌輸共情
一位外國作家說過，教育就是將生物人演變為社會人的過程。我國的傳統教育，是以倫理綱常為主要內容的宗法教育。許多大家名人的啟蒙往往是由目不識丁的祖母和母親進行的。從“孔融讓梨”到“二十四孝”，從“岳母刺字”到“馬母殉國”。偉大的母親用語言用行動傳達了一個“愛”字。小愛愛親人，大愛愛國家。
因此，家長要從小開始對孩子進行人性人情的教育和薰陶。要在孩子剛會說話時，教他對掙錢養家的父親說聲“謝謝”；對勤勞持家的母親道聲“辛苦”；對幫助過自己的人表達感恩；在稍有行為能力時，對身邊有困難的人提供力所能及的幫助。
也許，一次公共場合讓座並受到讚揚的經歷，就會催生一位以貢獻社會造福蒼生為己任的大慈善家。
2
親近生活，感受共情
不要在愛的名義和一切為了學習成績的藉口下，將孩子推到溫暖鮮活的生活之外。要讓孩子“入世”，融入熱氣騰騰的人間煙火。動手，體味生存的艱辛；動腦，感受創造的愉悅；動口，分享溝通的快樂。
在生活的熔爐裡，孩子會練得聰慧，機敏，靈活手巧。性格也會變得開朗活潑、善良質樸。尤其是經過克服困難獲得成功，更可以使孩子的毅力、韌性和協調能力大大增強，為日後成大器打下堅實基礎。
3
適時點撥，解讀共情
家長要善於抓住有利時機，引導孩子體會感受別人的情感。比如生病時，由自己的痛苦聯想到別人的痛苦；購物時，體會勞動者與經營者的辛勞與壓力；聚會時，感受親情友情的溫馨，學習如何與人交往。
家長要學會放手，不要事事替孩子準備周全。不妨留一點不完備的地方，讓孩子產生被説明的需要以及受到説明後的感激之情。由自身推及他人，孩子的心靈會變得越來越廣闊和溫暖。
4
學會傾聽，實踐共情
啟發孩子面對朋友的感情需求時，學會傾聽，以真誠的態度走進對方的內心世界。學會站在別人的角度換位思考，將心比心，由此獲得更加完整的人生體驗、人生經驗與能力。在未來應對複雜的局面時，遊刃有餘。
5
以身作則，示範共情
說一千遍不如做出一件事。家長在日常生活中的一言一行，就是孩子無聲的榜樣。因此，家長要努力完善自己，說話要講水準和風格，做事要體現素質和教養，營造溫馨和睦的家庭氣氛和互敬友愛的親戚鄰里關係。對孩子正義善良的舉動要支持和鼓勵，使孩子在充滿愛的春天般的環境中茁壯成長。
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