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探訪紅河古城(Navekat)遺址 追溯古絲路文化宗教之包容

探訪古城

位於絲綢之路沿線的吉爾吉斯斯坦自古便是多元文明的交匯處, 經貿、文化的互融互通孕育了古代絲綢之路上的繁榮城市。 時過境遷, 那些經歷過繁華的古城漸漸衰落, 淡出歷史舞臺, 但在今天的吉爾吉斯斯坦境內, 仍能找到有上千年歷史的遺址, 紅河城(Navekat)就是其中一個。

近日, 《絲路新觀察》報記者一行探訪了紅河城遺址。 作為絲綢之路北部支線的重鎮之一, 這裡曾出土了佛教造像, 發掘出拜火教安葬的痕跡, 還找到過基督教的十字架, 而如今, 紅河城又是什麼樣子?

古絲綢之路上的繁榮城市

從吉爾吉斯斯坦首都比斯凱克驅車向東40公里便是楚河州的伊萬諾夫卡村。 村旁的田野裡, 遠遠地可以看見兩個頗為顯眼的黃土坡, 路旁並沒有明顯的標誌, 只有走到跟前才能看到簡易的標示, 顯示這裡是一個“國家保護的佛教遺址”。

走近紅河城遺址可以看到,

其中一處用鐵皮頂棚和鐵柵欄圍擋了起來, 保護僅剩的斷壁殘垣, 與另一處露天的遺址只有百米距離。 這裡曾挖掘出用來從幹渠引水到居民家裡的陶瓷水道殘段和淨化水井, 似乎就是1000多年前的水處理設施, 這裡還發現了紅酒壓榨設備、生活用品、武裝軍械、馬具、裝飾品、錢幣等。 不過出土的文物已經都被送往研究機構或博物館, 留下的只有難以辨識任何文化屬性的土牆。

儘管伊萬諾夫卡村離這裡僅有5分鐘車程, 不過村裡人對此遺址的資訊似乎知之甚少。 可查的一些記錄顯示, 對於這個紅河城遺址的名字“Navekat”, 學界已經達成共識。 “Navekat”在古索格猶亞那語中意為“新城”, 這裡是古絲綢之路上的一座城市,

在6-12世紀繁榮一時。

首次在現場進行科學及人類學研究的是俄羅斯的中亞探險家, 在如今的吉爾吉斯斯坦北部地方, 還有一些古索格猶亞那人的遺址。 這些遺址大多數建於5-8世紀, 在當時也都是古絲綢之路上的經貿驛站。

最早的記錄來自中國的編年史

坊間相傳, 關於這些古索格猶亞那遺址最早的記錄是在西元前568年的中國的編年史上, 而中國的編年史史料也正是早期吉爾吉斯歷史史料的主要來源。 據記載, 紅河城曾是中世紀時期中亞最大的城市之一。

記載顯示, 紅河城有一個堡壘、兩個圍城、墓地, 還有相當寬闊的郊區。 圍城有圍牆守護, 四周有護城河, 河最寬的地方有50米。 城牆是用土磚建造的, 有15米高, 裡面聚居著上層貴族、神職人員以及富有的商人們。

城西還有墓園, 紅河城去世的人們或被埋在單獨的墓穴裡, 或葬於家族墓地中。 當時還有拜火教的信徒, 它們被葬於特製的納骨塔里。 拜火教的寺廟就在墓地西南角高高的山丘上。

郊區則是普通民眾聚集的地方, 那裡有寺廟、水渠、監獄、巴紮、工坊, 以及給往來商人提供住宿的商隊旅館等等, 這裡同時也是遊牧民族定居城市的地方。 其實, 郊區也是有圍牆的, 最繁盛的時期, 郊區占地達到20平方千米。 花園、果園、葡萄園、玉米田等環繞著整個城市, 灌溉渠系統已經相當完備, 可以滿足農業生產需求。城市的建設水準較高,有自來水管道,很多建築甚至都有獨立的衛生間。從這些生產和生活設施不難看出當年這座城池的繁華。

曾是多文化共榮共生的大城市

在很長一段時間裡,紅河城是一座各種主要宗教教派和平共處的的城市,如今的摩尼教、拜火教、佛教寺廟遺跡就是佐證。在這裡還有基督教教堂、穆斯林清真寺。這種包容的文化和宗教信仰遺風至今仍影響著吉爾吉斯斯坦的傳統社會。那些很有紀念意義的建築同樣是用土磚建成,有些還有非常漂亮的裝飾,牆上還有壁畫。

在佛教寺廟遺址曾發掘出了一些佛像和菩薩造像,其中有一些還是用青銅造的。遺址中還發現了可追溯到7-8世紀的佛教書籍、信件。

此外,這裡還出土了源自中國的花崗岩石柱,上面刻著傳統佛教的圖案:有菩薩環繞的佛像,下面還有一張舍利塔的圖,展示著佛陀聖賢的場景,有一個特別的石柱上還刻著一尊臥佛。1961年,這些文物被從遺址裡取出,佛像有12米長,但是只有一半還保留著,現在在俄羅斯聖彼德堡的博物館中展出。

正如很多歷史上神秘沒落的文明一樣,因為某些目前尚不知曉的原因,紅河城也沒有逃過歷史的沖刷,到12世紀的時候,紅河城漸漸地失去了它往日的輝煌。

如今,遙望田野裡的紅河城遺址,不禁讓人有種“絲路古城在何方,荒塚一堆草沒了”的感慨,也許紅河城的往日輝煌只是歷史長河中的匆匆一瞥,物換星移幾度秋,現在也鮮少有人會在路過此地時去細細探究它的前世今生,但遠在聖彼德堡的佛像造像,近在眼前的斷壁殘垣,都還在默默地留存著關於這座絲綢古城的遙遠記憶。

可以滿足農業生產需求。城市的建設水準較高,有自來水管道,很多建築甚至都有獨立的衛生間。從這些生產和生活設施不難看出當年這座城池的繁華。

曾是多文化共榮共生的大城市

在很長一段時間裡,紅河城是一座各種主要宗教教派和平共處的的城市,如今的摩尼教、拜火教、佛教寺廟遺跡就是佐證。在這裡還有基督教教堂、穆斯林清真寺。這種包容的文化和宗教信仰遺風至今仍影響著吉爾吉斯斯坦的傳統社會。那些很有紀念意義的建築同樣是用土磚建成,有些還有非常漂亮的裝飾,牆上還有壁畫。

在佛教寺廟遺址曾發掘出了一些佛像和菩薩造像,其中有一些還是用青銅造的。遺址中還發現了可追溯到7-8世紀的佛教書籍、信件。

此外,這裡還出土了源自中國的花崗岩石柱,上面刻著傳統佛教的圖案:有菩薩環繞的佛像,下面還有一張舍利塔的圖,展示著佛陀聖賢的場景,有一個特別的石柱上還刻著一尊臥佛。1961年,這些文物被從遺址裡取出,佛像有12米長,但是只有一半還保留著,現在在俄羅斯聖彼德堡的博物館中展出。

正如很多歷史上神秘沒落的文明一樣,因為某些目前尚不知曉的原因,紅河城也沒有逃過歷史的沖刷,到12世紀的時候,紅河城漸漸地失去了它往日的輝煌。

如今,遙望田野裡的紅河城遺址,不禁讓人有種“絲路古城在何方,荒塚一堆草沒了”的感慨,也許紅河城的往日輝煌只是歷史長河中的匆匆一瞥,物換星移幾度秋,現在也鮮少有人會在路過此地時去細細探究它的前世今生,但遠在聖彼德堡的佛像造像,近在眼前的斷壁殘垣,都還在默默地留存著關於這座絲綢古城的遙遠記憶。

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