以後布穀想成為鋼琴家、小學教師， 或是街頭賣煎餅的人， 我也許都不會特別去干涉。 但如果布穀不懂禮貌， 成為一個不友善的人， 那我可能會在這方面對她做很多的情感教育。
“我女兒布穀現在10個月零6天（2013年12月26日）。 10個月的孩子是個什麼樣子呢？她會叫媽媽， 會叫貓， 認識奶奶外婆爸爸阿姨電燈電視鬧鐘， 以及牆上各種固定的動物圖案， 喜歡出門， 喜歡照鏡子， 喜歡臉朝前方抱著， 開心了就手舞足蹈像個電動玩具小人。 她最喜歡的公仔是一個猴子外形的熱水袋， 每晚睡覺都要緊緊抱著。 對了， 目前為止她總共叫過3次爸爸，
要孩子對我們來說是水到渠成的事兒。 我們之前並沒有具體規劃， 就覺得如果老天送我們一個寶貝， 我們就把她接下來。 一切順其自然。
哦這是我的孩子
實際上對於我來說， 父親的角色感差不多是她出生兩三個月後慢慢才有的。
剛抱到布穀那一刻， 我就告訴自己， 此時我應該表現出感動來。 其實很怪異， 因為布穀是剖腹產， 父親是不能全程跟蹤的。 我進去以後就看到一個血刺呼啦的嬰兒躺在那裡， 身上黏糊糊髒兮兮的， 呱呱地哭。 你肯定第一反應就是， 啊這是我孩子， 這竟然是我的孩子。
我當時有點托大。 我們其實請了阿姨， 但我跟阿姨說你就在家裡等著吧， 我自己陪著老婆。 當晚在醫院， 我一個人抱著6斤重的布穀， 忙這忙那。 她一晚上大概拉了六七次大便——新生兒要把胎糞拉乾淨，
世界與孩子
我們沒糾結過生與不生。 “這個世界配不上我們的孩子， ”我身邊也有一些朋友這麼說。 我覺得這種抽象的論調沒有意義。 這世界配不上太多東西了， 按這個標準， 我們隨時可以直接離開這個世界。 但你會發現， 每個人雖然有這樣那樣的煩惱， 但他們總會在某一時刻過得還挺有滋味的， 對吧？人生還是有很多很美好的東西。
毫無疑問， 父母和子女間生來就是不平等的。 你剛才說人的降生是個無從選擇的過程， 這當然是事實。 有一種論調我特別不認同， 有些子女對父母說， 你沒有征得我的同意把我生下來， 所以你應該為我做的任何事情負責。 我很反感。 世界上所有的事物， 一開始都是個“被拋”的過程。 自主性是在“被拋”之後， 在生命的展開過程中逐漸獲得的。
子女和父母間也這樣， 一開始都是無限的依賴。 隨著孩子的成長， 她生理和心理上的臍帶被剪斷， 慢慢獲得自己的獨立性， 然後她就有了自由意識、反抗意識， 有了對自由平等這些抽象價值的訴求。 我雖然在政治上是個自由主義者， 但在倫理上， 我其實還是偏儒家的。 這種對獨立性和自主性的訴求， 不能夠從政治領域徹底移植到家庭倫理中來。 至少在倫理親情的層面， 父母對子女就是有一種天然的權威在裡面。 在家庭教育中， 一方面你要充分地放手， 讓子女去自由發展， 但是這並不意味著要以徹底喪失家庭倫常為代價。 它應該可以找到一個比較好的契合點。
以後布穀想成為鋼琴家、小學教師，或是街頭賣煎餅的人，我也許都不會特別去干涉。但如果布穀不懂禮貌，成為一個不友善的人，那我可能會在這方面對她做很多的情感教育，我會讓她見到老人要問好，有人打招呼要回應，不能自顧自。把冷漠當成是性格，把傲慢當成是獨立，我不會培養她這種情感。
性別與性向
其實生之前，我對於孩子的性別是有期待的，我希望他是男孩，因為我自己打籃球。我經常想像帶著我兒子去打球，那會是很美妙的時刻。當然生了女兒之後，你就要糾正這種想像，我可以帶她打羽毛球。為什麼想到的都是運動？因為運動對一個人的成長很重要，我覺得身體上的自信是最根本的自信，這種自信其實比你成績好的自信要更實在、更根本，我自己深有體會。
我和布媽有個共識，不會特別強化她的性別意識。我們可能會偏中性地培養她，不會說你作為一個女孩子就應該怎麼樣。歸根結底，男人女人都是人嘛，我們有一個對人的最基本的要求。至於性向，我當然希望她是一個，怎麼說，喜歡男生的女生。那她萬一喜歡女生，我完全可以接受，沒有任何問題。
家長制
《爸爸去哪兒》我也看啊！剛開始不太喜歡王嶽倫，還有Angela。但是看到最後，我覺得他女兒真的很可愛，天生憨傻呆萌范兒，對人特友善。你要說我更喜歡誰，是不是還是那個男神張亮啊。我覺得張亮和他兒子的相處模式很好，完全打成一片，但又能保持父親一定的權威。我覺得這種權威是必要的，在小孩漫長的成長過程當中，你其實是她的保護者。在很多時候你可以跟她平等交流，但是孩子畢竟是個理性不足的人，她不知道危險，不知道對錯，必須要給她指導。這跟什麼自由民主都沒關係。
我覺得一定意義上的家長制，自由主義者會認同。比方在英國，你要騎自行車就必須戴頭盔，必須穿有反光的馬甲，自行車的前面和後面必須要有燈，沒有這些設施是不讓你上路的。這當然是一個家長制的體現。它背後的預設是，政府會假定你雖然是一個理性的成年人，但你依然不知道用最正確的方式來保護自己的安全。我覺得自由主義者會接受一定意義上的家長制。自由主義要確保的是什麼呢，是每個人都有屬於自己的關於美好人生的理解，也應該有這個機會和權利去追求他的美好人生。
我剛才說了很多，布穀未來要成為什麼樣的人，她覺得什麼樣的人生是最美好的，在這個問題上，我會作為一個平等交流者來跟她商榷。我不會強行命令她按我的模式去走。但在她的性格培養上面，情感的表達方式上面，我覺得我應該給她設定一些條條框框。
如何面對假醜惡
如何面對社會的陰暗真的很難。我們每個成年人都在不斷地自我說服，你看到這個社會有很多問題，你也意識到自己無能為力，又不想同流合污。我相信這對於孩子的教育是一個巨大的難題，我肯定不會給她刻意塑造一個童話般的世界。我會告訴她你應該誠實待人，但是呢，你也應該意識到這個世界有很多謊言，有很多騙子，你要有自我保護的意識。我知道現在有很多人教孩子：你應該先下手為強，你應該成為這個遊戲規則的獲勝者。我希望我的孩子不要被這個遊戲規則徹底地俘虜，因為我相信這個社會還是有一定的空間，讓那些不那麼遵守遊戲規則的人能夠活得還不錯。
比方說，布穀長大後也許會去人大附小上學。在那個小環境裡沒准她能找到三五個挺好的朋友，構成一個還算能抵禦外部壓力的小圈子。如果說她不行，我也許要給她換一個環境。我有一個朋友，他覺得他的孩子在那個幼稚園裡備受淩辱，就選擇移民去美國了。我們也討論過，如果未來發現國內的教育環境很差，我們會讓她去國外。
我的期許
現在在路上看到四五歲的小女孩，直到二十多歲的姑娘，我都會想像布穀長大會是什麼樣子。我會在別人的眉目之間，尋找布穀的痕跡。
有女兒後，我認為父親就該是女兒的保護傘，你應該給她提供絕對的安全感。你要說我有什麼自我預期的話，我希望我以後能做到這一點。對孩子的期待呢，其實當父母之後，你會發現對孩子的要求真的很低，你不會奢求她成為一個天才，成為一個成功的人。你就想跟天底下所有最普通的父母一樣，希望她健康。我記得懷孕六七個月的時候，我們去做產檢，當時大夫說，“胎兒的唇部有一個地方有一點陰影。因為胎兒的體位不是很好，照得不是很清晰，你們先從B超室出去一下，轉個15分鐘回來再照。”
在那15分鐘裡，我們倆面面相覷，有點不知所措。我們設想了最壞的可能性，如果有唇裂怎麼辦。所以那時候你就能體會到天底下父母最樸素的期許，希望孩子是健康的。她生出來以後，你希望她這輩子是開心的，是幸福的。當然，你慢慢又會有更多的期待，外在的社會壓力會不斷地push你，我覺得你只能努力地克制自己這些非分的要求，比如為什麼我的孩子必須要是班上第一名，全班有50個孩子呢，所有的孩子都當第一名怎麼可能？我覺得學習不好沒關係，但你要有一技之長，它足以保證你可以在班上不會見人矮三分，不會徹底地摧毀你的自信心。你有一種自豪感，有尊嚴，這就挺好的。
她可以去當一個成功的廚師，一個成功的幼教老師。不成功也沒關係，只要她對這個工作滿心歡喜。比方說，你當一個圖書管理員，你喜歡讀書，喜歡圖書館的氛圍，你在裡面很happy，你跟來借書的老師和同學能建立良好的溝通關係，你每天去上班非常開心，你很享受這個工作，我覺得這就是成功的人生。在這一點上，我們對布穀確實沒有特別多的要求。這個時代，做一件自己喜歡並且擅長的事情，其實是很難的。無數的人每天早上去擠地鐵，到一個他們非常討厭的環境，面對非常討厭的人，做一份非常不喜歡的工作，不是嗎？
本文原名《周濂：父親是女兒的保護傘》
它應該可以找到一個比較好的契合點。以後布穀想成為鋼琴家、小學教師，或是街頭賣煎餅的人，我也許都不會特別去干涉。但如果布穀不懂禮貌，成為一個不友善的人，那我可能會在這方面對她做很多的情感教育，我會讓她見到老人要問好，有人打招呼要回應，不能自顧自。把冷漠當成是性格，把傲慢當成是獨立，我不會培養她這種情感。
性別與性向
其實生之前，我對於孩子的性別是有期待的，我希望他是男孩，因為我自己打籃球。我經常想像帶著我兒子去打球，那會是很美妙的時刻。當然生了女兒之後，你就要糾正這種想像，我可以帶她打羽毛球。為什麼想到的都是運動？因為運動對一個人的成長很重要，我覺得身體上的自信是最根本的自信，這種自信其實比你成績好的自信要更實在、更根本，我自己深有體會。
我和布媽有個共識，不會特別強化她的性別意識。我們可能會偏中性地培養她，不會說你作為一個女孩子就應該怎麼樣。歸根結底，男人女人都是人嘛，我們有一個對人的最基本的要求。至於性向，我當然希望她是一個，怎麼說，喜歡男生的女生。那她萬一喜歡女生，我完全可以接受，沒有任何問題。
家長制
《爸爸去哪兒》我也看啊！剛開始不太喜歡王嶽倫，還有Angela。但是看到最後，我覺得他女兒真的很可愛，天生憨傻呆萌范兒，對人特友善。你要說我更喜歡誰，是不是還是那個男神張亮啊。我覺得張亮和他兒子的相處模式很好，完全打成一片，但又能保持父親一定的權威。我覺得這種權威是必要的，在小孩漫長的成長過程當中，你其實是她的保護者。在很多時候你可以跟她平等交流，但是孩子畢竟是個理性不足的人，她不知道危險，不知道對錯，必須要給她指導。這跟什麼自由民主都沒關係。
我覺得一定意義上的家長制，自由主義者會認同。比方在英國，你要騎自行車就必須戴頭盔，必須穿有反光的馬甲，自行車的前面和後面必須要有燈，沒有這些設施是不讓你上路的。這當然是一個家長制的體現。它背後的預設是，政府會假定你雖然是一個理性的成年人，但你依然不知道用最正確的方式來保護自己的安全。我覺得自由主義者會接受一定意義上的家長制。自由主義要確保的是什麼呢，是每個人都有屬於自己的關於美好人生的理解，也應該有這個機會和權利去追求他的美好人生。
我剛才說了很多，布穀未來要成為什麼樣的人，她覺得什麼樣的人生是最美好的，在這個問題上，我會作為一個平等交流者來跟她商榷。我不會強行命令她按我的模式去走。但在她的性格培養上面，情感的表達方式上面，我覺得我應該給她設定一些條條框框。
如何面對假醜惡
如何面對社會的陰暗真的很難。我們每個成年人都在不斷地自我說服，你看到這個社會有很多問題，你也意識到自己無能為力，又不想同流合污。我相信這對於孩子的教育是一個巨大的難題，我肯定不會給她刻意塑造一個童話般的世界。我會告訴她你應該誠實待人，但是呢，你也應該意識到這個世界有很多謊言，有很多騙子，你要有自我保護的意識。我知道現在有很多人教孩子：你應該先下手為強，你應該成為這個遊戲規則的獲勝者。我希望我的孩子不要被這個遊戲規則徹底地俘虜，因為我相信這個社會還是有一定的空間，讓那些不那麼遵守遊戲規則的人能夠活得還不錯。
比方說，布穀長大後也許會去人大附小上學。在那個小環境裡沒准她能找到三五個挺好的朋友，構成一個還算能抵禦外部壓力的小圈子。如果說她不行，我也許要給她換一個環境。我有一個朋友，他覺得他的孩子在那個幼稚園裡備受淩辱，就選擇移民去美國了。我們也討論過，如果未來發現國內的教育環境很差，我們會讓她去國外。
我的期許
現在在路上看到四五歲的小女孩，直到二十多歲的姑娘，我都會想像布穀長大會是什麼樣子。我會在別人的眉目之間，尋找布穀的痕跡。
有女兒後，我認為父親就該是女兒的保護傘，你應該給她提供絕對的安全感。你要說我有什麼自我預期的話，我希望我以後能做到這一點。對孩子的期待呢，其實當父母之後，你會發現對孩子的要求真的很低，你不會奢求她成為一個天才，成為一個成功的人。你就想跟天底下所有最普通的父母一樣，希望她健康。我記得懷孕六七個月的時候，我們去做產檢，當時大夫說，“胎兒的唇部有一個地方有一點陰影。因為胎兒的體位不是很好，照得不是很清晰，你們先從B超室出去一下，轉個15分鐘回來再照。”
在那15分鐘裡，我們倆面面相覷，有點不知所措。我們設想了最壞的可能性，如果有唇裂怎麼辦。所以那時候你就能體會到天底下父母最樸素的期許，希望孩子是健康的。她生出來以後，你希望她這輩子是開心的，是幸福的。當然，你慢慢又會有更多的期待，外在的社會壓力會不斷地push你，我覺得你只能努力地克制自己這些非分的要求，比如為什麼我的孩子必須要是班上第一名，全班有50個孩子呢，所有的孩子都當第一名怎麼可能？我覺得學習不好沒關係，但你要有一技之長，它足以保證你可以在班上不會見人矮三分，不會徹底地摧毀你的自信心。你有一種自豪感，有尊嚴，這就挺好的。
她可以去當一個成功的廚師，一個成功的幼教老師。不成功也沒關係，只要她對這個工作滿心歡喜。比方說，你當一個圖書管理員，你喜歡讀書，喜歡圖書館的氛圍，你在裡面很happy，你跟來借書的老師和同學能建立良好的溝通關係，你每天去上班非常開心，你很享受這個工作，我覺得這就是成功的人生。在這一點上，我們對布穀確實沒有特別多的要求。這個時代，做一件自己喜歡並且擅長的事情，其實是很難的。無數的人每天早上去擠地鐵，到一個他們非常討厭的環境，面對非常討厭的人，做一份非常不喜歡的工作，不是嗎？
本文原名《周濂：父親是女兒的保護傘》