▓ 古道西風 /圖文
沙海中玫瑰猶如芙蓉出水， 宛如賦予神的靈性。 超然婷婷， 綻放在風沙中不失優雅嫵媚。
初夏的玄武湖畔， 楊柳拂風， 水光瀲灩。 當環菱兩洲連接處月季園鮮花勝開的時候， 你們誰又能知道， 最早位臨玄武湖北岸寧棲公路旁老季家亭子處， 有一片盛放的玫瑰花專類園。 可惜年代的變遷， 伯仲之間選擇眾目昭彰， 只留下老園林人眾口相傳的“玫瑰園”地名而己。
玫瑰花多姿多彩， 盛放時， 紅的勝火， 粉的似霞， 白的潔白淡雅， 藍的冷豔動人……
大家誰又能知道， 還有一種玫瑰叫“沙漠玫瑰”， 是那戈壁荒漠、浩翰沙海， 大自然鬼斧神工， 用歲月雕塑出來的玫瑰。
她， 沙海中猶如芙蓉出水， 宛如賦於神的靈性。 超然婷婷， 韻致栩栩， 風骨依舊， 敢瞰天下之春訊， 綻放在風沙中不失優雅嫵媚。
那是我在一次遠行， 至臻醇釅時購得的優雅文玩，
精彩瞬間的綻放玫瑰
“沙漠玫瑰”是大漠傑作， 主要產地在美國、墨西哥、摩洛哥， 撒哈拉沙漠和中東沙漠地帶， 是細沙經千萬年風雨雕塑風化而成， 多呈擁簇狀花蕾， 外形酷似盛開的玫瑰。
沙漠玫瑰石又稱“戈壁石”、“風雕石”、“風礪石”，
沙漠玫瑰石， 是細沙在動態中魔力所至， 在幾千年的風雨雕塑中風化成型。 突凸在沙暴席捲的沙灘， 精細中細觀你會發現， 偶有零星細沙粒鑲嵌在花瓣的中間， 麻燥粗放的造型， 在弋壁沙海中靜默， 更顯粗獷滄桑。
按其生長形態可分單體、聯體、枝狀、叢狀。 單體直徑一般在1.5-10釐米， 聯體在10-50釐米或更大。 花冠狀成石， 錯落的紋路， 白色的花瓣邊緣， 清晰的葉片檁條， 盛發的朵狀， 一眼就能發現“玫瑰花”的元素， 完整展現花卉的特徵， 註定它是天然石頭中為數不多的礦物。
冥想中試想， 倘若當你有意選擇一塊來自撒哈拉沙漠的“沙漠玫瑰”， 置放在幾架案頭，
十幾年前， 我在雲南麗江收藏的疑似來自沙哈拉沙漠的“沙漠玫瑰”珍夲。
著“沙漠玫瑰”之稱謂， 得益於大漠特殊地貌和氣候特徵， 神化般的營生， 儘管葉瓣的中間沒有玫瑰花的葉和刺，
鬥風傲雪， 意蘊著花語的悸動， 默默地開放在戈壁灘中 ， 這流暢筆觸不僅是對沙漠玫瑰外型的描繪， 更預示浩瀚歲月的積累。 煢煢孑立弋壁荒漠， 形擬玫瑰花風骨， 存在感中細觀不朽的磨礪， 頗有哲學思維的內斂釋放， 勘稱之為沙漠中的花卉之王者毫不為過。
典型意義的臺灣玫瑰石，亮麗的山水畫圖案令人愛不釋手。
祖國寶島臺灣也有以色澤著稱為“玫瑰”的石頭，素以深淺相間的玫瑰紅色為主，顏色豔麗鮮明，以色澤取勝。個案中有粉紅色間夾黑色斑紋構成之圖景，具有明暗度及層次，似極具變化的國畫山水。
2007年隨園林協會組團赴台考察，曾在產地花蓮細評玫瑰石文化奧深的精髓，蹭及石市多點，有意選購一塊留念，可惜體量偏大，攜帶多有不便。但領略市場之繁榮與普及，實之為幸事。
臺灣玫瑰石系列品種：以黑白諸色線條構成的山水畫圖案。
臺灣玫瑰石的產地多分佈在中央山脈山區；花蓮一帶是色澤、圖案、品質玫瑰石主要產地；陶塞溪、瓦黑爾溪、慈恩溪等河床也有零星的轉石分佈。不過，從品像選擇，玩石朋友所樂意搜藏的玫瑰石，多是撿獲於花蓮三棧溪、木瓜溪和立霧溪三條河流的河床及其出海口的附近海岸。
引為自豪的這三條河流出產的玫瑰石，無論是在顏色、光澤、紋路和圖景等方面均非常瑰麗，而且也各具特色。用色澤、圖案表現壯麗山川及玫瑰花色主題，在賞石行當也為一絕。和“沙漠玫瑰”相論，兩者之差一是介於色澤，次之介於物態。縱有選向之差，但同是選用“玫瑰”文化主題不可辜負。
有一段歌詞叫“我送你一朵玫瑰花，我衷心的祝福你。”
和國外、境外相比，中國也有其產地，主要分佈在內蒙古阿拉善盟的戈壁沙漠中，新疆、甘肅民勤沙漠區域也有少量分佈。
和上面所說臺灣玫瑰石主題相似，園林草花系列中也有名為“沙漠玫瑰”品種。花形似小喇叭，玫瑰紅色，非常豔麗。傘形花序三五成叢，燦爛似錦，四季開花不斷。它是因原產地接近沙漠且紅如玫瑰而得名。這裡且不細說。
“沙漠玫瑰”花語內涵蘊含唯美情懷，象徵恒久的愛情，永不枯萎，永不凋零。選擇“沙漠玫瑰”作愛情信物，配置一黑檀底座，取一相約而定的朵數，綻放著的凝固玫瑰昭示真摯純潔天長地久。
熱戀中的智慧者可以一試，虔誠者深知石中有道，玫瑰寄情；含有儒家文化傳承的信用可比黃金。
均勻有規則的弧型棱角，呈白色的筋絡邊緣線，疏朗的花辦，磨砂葉面，一叢孤獨不敗的“沙漠玫瑰”。
夲文初始用玄武湖玫瑰園作引子，足見玫瑰實屬於園林的夲貭，它的外延除了“沙漠玫瑰”、玫瑰石及取名於沙漠玫瑰的草夲花卉外，我還要繼續和大家交待“玫瑰園”精確位置，和老玫瑰園毗鄰的還有老南京人講的“新車站” 那裡還有由紫金山延引的唐家山溝，當你那時看到與甯棲公路平行，用以迎接西哈努克親王到玄武湖的環湖路。觀察到平行端倪後你會知道，其實夾在中間的那部分就是玫瑰園地塊。
股神巴菲特一句精典無比的話，“只有在退潮之際，才能知道誰在裸遊。”此段話意指股市大盤漲（漲潮）的時候所有股包括垃圾股都在猛漲，大盤跌（退潮）的時候垃圾股跌得更快。說明垃圾股在裸泳。從業園林四十餘年，也應該算是退潮之時的著裝游泳者吧。
對園林幾十年的曆煉，悟道出“沙漠玫瑰”石的點滴也是在所難免。其實我所收藏的幾塊“沙漠玫瑰”，算不上沙漠玫瑰石的代表作，倒是收藏方式有些說頭，此作品零六年前後收藏于雲南麗江。系小酌之後即興購買，這種衝動型消費，對尋找奇石內涵的人意料之外，情理之中。以園林為職業的人常有自詡對“石頭”有知音之感。常有酒酣之後滔滔不絕誇張著描，用皮毛知識奉外行宛若內行。
這塊疑似來自撒哈拉沙漠玫瑰花有“標題黨”之嫌，其實多為來自內蒙古阿拉善地區或甘肅民勤可能。在“石頭”收藏界中為一般。
那天研習捉墨書寫，臨摩“心經”，看到這樣一段經文———“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖”。
都是同聲一辭的老傢伙了，法無所為即可為，感興趣，求真知，愉悅就好。自作自劃寫上一段拙文，希望與園林業界老領導，老同事，老朋友以快樂為伍，與賞石界好友共趣，借此頤養天年共敘天倫之娛！
典型意義的臺灣玫瑰石，亮麗的山水畫圖案令人愛不釋手。
祖國寶島臺灣也有以色澤著稱為“玫瑰”的石頭，素以深淺相間的玫瑰紅色為主，顏色豔麗鮮明，以色澤取勝。個案中有粉紅色間夾黑色斑紋構成之圖景，具有明暗度及層次，似極具變化的國畫山水。
2007年隨園林協會組團赴台考察，曾在產地花蓮細評玫瑰石文化奧深的精髓，蹭及石市多點，有意選購一塊留念，可惜體量偏大，攜帶多有不便。但領略市場之繁榮與普及，實之為幸事。
臺灣玫瑰石系列品種：以黑白諸色線條構成的山水畫圖案。
臺灣玫瑰石的產地多分佈在中央山脈山區；花蓮一帶是色澤、圖案、品質玫瑰石主要產地；陶塞溪、瓦黑爾溪、慈恩溪等河床也有零星的轉石分佈。不過，從品像選擇，玩石朋友所樂意搜藏的玫瑰石，多是撿獲於花蓮三棧溪、木瓜溪和立霧溪三條河流的河床及其出海口的附近海岸。
引為自豪的這三條河流出產的玫瑰石，無論是在顏色、光澤、紋路和圖景等方面均非常瑰麗，而且也各具特色。用色澤、圖案表現壯麗山川及玫瑰花色主題，在賞石行當也為一絕。和“沙漠玫瑰”相論，兩者之差一是介於色澤，次之介於物態。縱有選向之差，但同是選用“玫瑰”文化主題不可辜負。
有一段歌詞叫“我送你一朵玫瑰花，我衷心的祝福你。”
和國外、境外相比，中國也有其產地，主要分佈在內蒙古阿拉善盟的戈壁沙漠中，新疆、甘肅民勤沙漠區域也有少量分佈。
和上面所說臺灣玫瑰石主題相似，園林草花系列中也有名為“沙漠玫瑰”品種。花形似小喇叭，玫瑰紅色，非常豔麗。傘形花序三五成叢，燦爛似錦，四季開花不斷。它是因原產地接近沙漠且紅如玫瑰而得名。這裡且不細說。
“沙漠玫瑰”花語內涵蘊含唯美情懷，象徵恒久的愛情，永不枯萎，永不凋零。選擇“沙漠玫瑰”作愛情信物，配置一黑檀底座，取一相約而定的朵數，綻放著的凝固玫瑰昭示真摯純潔天長地久。
熱戀中的智慧者可以一試，虔誠者深知石中有道，玫瑰寄情；含有儒家文化傳承的信用可比黃金。
均勻有規則的弧型棱角，呈白色的筋絡邊緣線，疏朗的花辦，磨砂葉面，一叢孤獨不敗的“沙漠玫瑰”。
夲文初始用玄武湖玫瑰園作引子，足見玫瑰實屬於園林的夲貭，它的外延除了“沙漠玫瑰”、玫瑰石及取名於沙漠玫瑰的草夲花卉外，我還要繼續和大家交待“玫瑰園”精確位置，和老玫瑰園毗鄰的還有老南京人講的“新車站” 那裡還有由紫金山延引的唐家山溝，當你那時看到與甯棲公路平行，用以迎接西哈努克親王到玄武湖的環湖路。觀察到平行端倪後你會知道，其實夾在中間的那部分就是玫瑰園地塊。
股神巴菲特一句精典無比的話，“只有在退潮之際，才能知道誰在裸遊。”此段話意指股市大盤漲（漲潮）的時候所有股包括垃圾股都在猛漲，大盤跌（退潮）的時候垃圾股跌得更快。說明垃圾股在裸泳。從業園林四十餘年，也應該算是退潮之時的著裝游泳者吧。
對園林幾十年的曆煉，悟道出“沙漠玫瑰”石的點滴也是在所難免。其實我所收藏的幾塊“沙漠玫瑰”，算不上沙漠玫瑰石的代表作，倒是收藏方式有些說頭，此作品零六年前後收藏于雲南麗江。系小酌之後即興購買，這種衝動型消費，對尋找奇石內涵的人意料之外，情理之中。以園林為職業的人常有自詡對“石頭”有知音之感。常有酒酣之後滔滔不絕誇張著描，用皮毛知識奉外行宛若內行。
這塊疑似來自撒哈拉沙漠玫瑰花有“標題黨”之嫌，其實多為來自內蒙古阿拉善地區或甘肅民勤可能。在“石頭”收藏界中為一般。
那天研習捉墨書寫，臨摩“心經”，看到這樣一段經文———“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖”。
都是同聲一辭的老傢伙了，法無所為即可為，感興趣，求真知，愉悅就好。自作自劃寫上一段拙文，希望與園林業界老領導，老同事，老朋友以快樂為伍，與賞石界好友共趣，借此頤養天年共敘天倫之娛！