馮牧為何痛駡王朔？不守時！

時間如流水， 流水我們留不住， 時間倒還可以遵守。 其實時間就是用來遵守的， 上學、上班、登車、登機等等， 都得遵守時間。 如果錯過了規定的時間， 時間一去不返， 人家是不會等你的。 人有三守:守時， 守信， 守己。 三者相輔相成， 缺一不可。 三者當中， 守時最日常， 最具體， 對每一個社會人來說應該是最起碼的要求。 記得我在煤礦當工人的時候， 安全規程對上下班時間都有非常嚴格的要求。 上班必須提前到達工作面， 不可遲到。 而下班絕不可有半點提前， 就算當班的任務早就完成了， 也得等待與接班的工友按時交接，

“手交手， 口交口， 交不清， 不能走。 ”

工作中是這樣， 在社交生活中， 我們也應該學會守時。 相比之下， 工作中守時比較容易做到， 因為有制度、管理、監督等機制管著你， 不守時會受到批評， 甚至懲罰。 而在社交生活中， 沒有了外力的制約， 人們對時間的遵守往往就有所放鬆。 特別是一些從事寫作的朋友， 他們平時自由慣了， 也散漫慣了， 偶爾聚會， 有人總是不能按時赴約。 比如有一個朋友， 喝酒挺實在的， 但每次聚會都遲遲不到。 遲到對他來說是一種常態， 提前或按時到場的情況幾乎沒有。 他每次遲到， 總能找到遲到的理由， 不是路遠， 就是堵車， 或是被別的事耽誤了。 我們罰他喝酒時， 他哈哈笑著， 一再說對不起， 不好意思。 態度倒是蠻好的。

別以為他這次挨了罰， 道了歉， 下次就守時了， 不會的， 下次聚會他還是“不好意思”。

自查起來， 和朋友們聚會， 我也曾有過遲到的時候。 但自從經歷了那件事情之後， 再和朋友聚會， 我要麼提前到， 要麼準時到， 再也不會晚去。 那件事情的經過被我白紙黑字記在筆記本上， 到什麼時候都不會忘記。 時間是1993年9月15日下午， 地點是北京鐘鼓樓旁邊的馬凱餐廳， 起因是深圳方面組織全國性的文稿競價拍賣會， 派李駿先生到北京來拉稿子， 召集人為雷達老師， 參加聚會的有陳荒煤、馮牧、劉恒、白燁、朱曉平、王朔、盧躍剛等人。 聚會地點離我家不是很遠， 那天我是騎自行車去的。 騎自行車的好處是機動靈活， 一般不會耽誤時間。

約定的具體時間是晚上六點半， 我提前十分鐘就到了。 事前我並不知道參加聚會都有哪幾位， 到餐廳一看， 才見陳荒煤先生、馮牧先生和雷達老師等已經到位， 他們比我到得還早。 陳荒煤先生那年八十歲， 馮牧先生七十四歲， 他們都是我所尊敬的文壇老前輩。 以前我只在開會時見過他們二位， 這麼小範圍地和他們聚會， 對我這個後學來說還是第一次。 雷達老師特意向馮牧先生介紹了我， 說我是“北京三劉”之一。 馮牧先生說知道， 他讀過我寫礦工的小說。 馮牧先生還說， 有一個叫劉毅然的， 也姓劉， 小說寫得也不錯。

六點半過了， 還差兩個人沒到， 朱曉平和王朔。 那就再等會兒吧， 先上涼菜。 涼拌黃瓜等涼菜端上來了， 又等了半個鐘頭，

朱王二人仍未到。 馮牧先生有些不悅， 說這兩個小子， 讓兩個老頭子等他們這麼長時間， 太不像話!那時行動電話不叫手機， 叫大哥大， 大哥大屬奢侈品， 一般人用不起。 在餐廳裡沒法兒和二位聯繫， 只有繼續等下去。 又等了幾十分鐘， 都快八點了， 朱曉平和王朔才終於到了。 這時馮牧先生已經不是不悅的問題， 他生氣了， 甚至有些憤怒， 一見朱曉平就罵起來。 他的罵有些不由分說， 朱曉平又是道歉， 又是解釋， 他還是不肯甘休。 不知為什麼， 他沒有罵王朔， 只把矛頭對準朱曉平一個。 大概是因為朱曉平在中國作協工作過， 曾是他的部下， 他對朱曉平就格外不客氣。 馮牧先生罵朱曉平罵得很厲害， 礙于曉平兄的面子， 這裡就不再重複了。 反正那天的飯局偏離了主題， 吃得很不愉快。 至於喝了什麼酒， 吃了什麼菜， 我一點兒都記不起了， 只對馮牧先生因朱曉平和王朔遲到發脾氣留下了深刻印象。

我除了慶倖自己那天沒有遲到， 還在心裡暗暗留下了一個記號， 以告誡自己:以後凡有朋友們聚會， 一定要守時， 萬萬不可遲到。 特別是在有老同志參與的情況下， 一定要提前到。 這是尊重別人， 也是尊重自己。 時間無處不在， 我們每時每刻都在和時間打交道。 不光朋友們聚會， 我們每天從睜眼起床， 到晚上閉燈休息， 中間無論是學習， 開會， 還是旅遊， 看戲， 都有一個守時的問題。 守時既是守信和守己的前提， 本身也是守信和守己的組成部分， 如果連守時都做不到， 就談不上守信和守己。魯迅先生從生命的高度，直接把時間和生命聯繫起來，說“時間就是生命”。從這個意義上延伸理解，守時也是珍惜生命和守護生命啊!

2017年4月1日於北京和平里

就談不上守信和守己。魯迅先生從生命的高度，直接把時間和生命聯繫起來，說“時間就是生命”。從這個意義上延伸理解，守時也是珍惜生命和守護生命啊!

2017年4月1日於北京和平里