芒種節氣， 緊跟著小滿節氣而來， 時間在每年6月5日～7日期間， 太陽的黃道位置是黃經75度。 在芒種和夏至這兩個節氣之間， 還有一個端午節。
芒種節氣期間的修身治事是年度週期律中的重頭戲， 其中需要掌握並且很好地在體內配合的內容十分豐富， 對於修身者和養生者而言， 就需要花更多的時間， 進入其中進行探索、研究和實證。
（一）芒種的時與度
圖3-1芒種的黃經度數
芒種度數信：以五月節為週期律中的空間之度和時間之數， 以火德能量之氣依時而至為信
陽曆時間：每年6月5日～7日
黃道位置：太陽到達黃經75度
節氣序列：二十四節氣中的第9個節氣， 實為第12個
前後節氣：小滿， 芒種， 夏至
芒種在小滿和夏至之間， 是處在轉折期的一個節氣。 長其夏至， 短其冬至， 在芒種期間， 太陽將逐日靠近它在北半球運行軌跡的最北端， 北半球白晝時間最長的日子也就要到了。
（二）芒種天氣氣候
在我國南方地區， 芒種節氣後進入初夏梅雨季節， 雨量充沛， 氣溫顯著升高。 正常年份6月中旬開始入梅。 常見的天氣災害有龍捲風、冰雹、大風、暴雨、乾旱等。
芒種時節， 黃淮平原也即將進入雨季， 芒種前後若遇連陰雨天氣及風、雹等，
芒種後， 西南地區也開始進入了一年中的多雨季節， 高原地區的冰雹天氣開始增多。 在此期間， 除了青藏高原和黑龍江最北部的一些地區還沒有真正進入夏季以外，
“六月南風吹白沙， 吳牛喘月氣成霞。 水國鬱蒸不可處， 時炎道遠無行車。 ”詩仙李白在這首送友人的詩中， 描述了6月份江浙一帶的高溫濕熱天氣。 芒種過後， 無論是南方還是北方， 都有出現35℃以上高溫天氣的可能性， 黃淮地區、西北地方東部甚至可能出現40℃以上的高溫天氣， 但一般不是持續性的高溫。 在華南的臺灣、海南、福建、兩廣等地， 6月的平均氣溫都在28℃左右， 如果是在雷雨之前， 空氣濕度大， 確實是又悶又熱， 就像李白所說的， “水國鬱蒸不可處”。
（三）芒種口識養生
唐代的孫思邈提倡：“常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳”，又曰：“善養生者常須少食肉，多食飯。”在強調飲食清補的同時，告誡人們食勿過鹹、過甜。芒種時節，人體新陳代謝旺盛，在此汗易外泄、耗氣傷津之時，宜多吃能祛暑益氣、生津止渴的飲食。老年人因機體功能減退，熱天消化液分泌減少，心腦血管不同程度地硬化，飲食宜清補為主，輔以清暑解熱護胃益脾和具有降壓、降脂功能的食品。
1.芒種宜食
芒種節氣要注意清熱祛濕。夏季暑濕之毒會影響人體健康，宜食健脾清熱祛濕的食物，如荷葉、薺菜、白茅根、蘆根、茯苓、冬瓜、番茄、西瓜、木瓜等。食用涼性蔬果有利於生津止渴，除煩解暑，清熱瀉火，排毒通便。蔬菜類如苦瓜、黃瓜、番茄、芹菜、生菜、蘆筍、豆瓣菜、涼薯等是上乘之選，像番茄就有清熱解毒、平肝去火的作用；水果類如西瓜，性涼，且含有豐富鉀鹽；梨，鮮嫩多汁、酸甜適口，有“天然礦泉水”之稱，是最佳的補水護膚品。主食類多食稀飯與麵食，如綠豆稀飯等。
圖3-19 西瓜
青梅：
在我國南方，每年五六月正是梅子熟時。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡、增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。
桑椹：
桑椹味甘酸，性微寒，入心、肝、腎經，具有補肝益腎、生津潤腸、烏髮明目等功效，主治陰血不足而致的頭暈目眩、耳鳴心悸、煩躁失眠、腰膝酸軟、鬚髮早白、消渴口幹、大便幹結等症。桑椹入胃能補充胃液的缺乏，促進胃液的消化，入腸能促進腸液分泌，增進胃腸蠕動，因而有補益強壯之功。
桑椹小偏方：
（1）鮮黑桑椹30～50克，水煎服，治療風濕性關節疼痛。
（2）取新鮮熟透的桑椹500克，米酒1000毫升，浸泡1～2個月飲用，每日2次，每次1小杯，可用於貧血或關節炎的輔助治療。
（3）桑椹、蜂蜜各適量，將桑椹水煎取汁，文火熬膏，加入蜂蜜拌勻飲服，每次10～15克，每日2～3次，可滋陰補血，適用于陰血虧虛所致的鬚髮早白、頭目眩暈、女子月經不調、閉經等。
（4）桑椹50克，冰糖20克，用開水沖泡飲用。桑椹性寒生津，冰糖性平滋津，適用於腸道津液不足所致的大便乾燥。
2.養生粥品
（1）養陰生津：瓜族當家
飲食調養：宜進食養陰生津食物，如白茅根、西瓜、涼瓜、番茄、綠豆、冬瓜、木耳、絲瓜等。
藥膳推薦：絲瓜粥
原料：鮮絲瓜1條，粳米100克，白糖少許。
做法：將鮮絲瓜去皮和瓤，粳米淘洗乾淨備用。將粳米放入鍋內，鮮絲瓜切成長2釐米、厚1釐米塊，放入鍋內，加入清水適量。置武火上燒沸，再用文火煮熟成粥，加入白糖即可食用。
注意：鮮絲瓜嫩者可不去瓤，直接切塊做粥。
功效：清熱解毒，涼血通絡，滋潤肌膚。
（2）清熱祛濕：淮山茯苓
飲食調養：宜多吃健脾祛濕之品，如淮山、白術、茯苓、綠豆、冬瓜、木瓜、椰、香瓜等。
藥膳推薦：四神湯
四神是指茯苓，淮山，蓮子（或黨參）和芡實（或薏仁），是食補的最佳藥膳，可説明調節免疫系統，強化體質，消腫利尿及養顏美容，適合腸道機能較弱的人以及產婦和術後者的調養。與富含澱粉及纖維的粟子一起煮，還有幫助消化的養生功效。
（3）健脾益氣：薏仁沙參
飲食調養：宜食用健脾、益氣、養陰的食物或藥食兩用之品，如薏仁、沙參、百合、枸杞葉、木耳、桂圓、木瓜、椰、香瓜等。
藥膳推薦：薏仁杏仁粥
原料：薏仁30克，杏仁10克，粳米100克，冰糖少許。
做法：將薏仁、粳米淘洗乾淨，杏仁去皮洗淨。先將薏仁、粳米放入鍋中，加適量水，武火煮沸。再以文火熬煮至半熟，放入杏仁，繼續用文火熬煮到米熟粥成。加入冰糖即可食用。
功效：健脾、祛濕、補肝。
3.養生飲品
芒種時節人體新陳代謝旺盛，汗易外泄，易耗氣傷津，故宜多飲茶。
枸杞防暑茶：
原料：枸杞15克，薄荷3克，五味子15克，菊花6克。
做法：將枸杞、薄荷、五味子、菊花加蓋悶泡10分鐘至味道滲出即可飲用。
功效：補肺生津，治暑熱煩渴。
苦瓜蜜茶：
原料：苦瓜幹20克，蜂蜜。
做法：將苦瓜幹放入杯中，沖入300毫升沸水，加蓋悶泡10分鐘至味道
滲出，加蜂蜜即可飲用。
功效：清熱、降血壓。
決明菊花茶：
原料：決明子35克，野菊花10克。
做法：將決明子研細，和野菊花一起放茶杯中，沸水沖泡代茶飲。
功效：平肝潛陽、清熱、降壓。
五葉蘆根飲：
原料：藿香葉、薄荷葉、荷葉各3克，枇杷葉、鮮蘆根、佩蘭葉各30克，冬瓜50克，白糖適量。
做法：將上述原料洗淨，將枇杷葉和冬瓜一起煎成約500毫升的湯水後再加入其他原料，再一同煮10分鐘後加入白糖。
功效：化濕、健脾、醒胃。 .
五味枸杞飲：
原方：醋炙五味子5克，枸杞子10克，白糖適量。
做法：五味子和剪碎的枸杞子放入瓷杯中，以沸水沖泡，溫浸片刻，再入白糖，攪勻即可飲入。
功效：滋腎陰、助腎陽。適用于“夏虛”之症，是養生補益的有效之劑。
4.飲食禁忌
芒種期間，飲食強調清補，勿過甜過鹹，主食以稀為宜，蔬菜以瓜類最佳，少食會加重濕熱的蔬菜水果，忌食過於生冷寒涼之物。古人提示的以下飲食禁忌值得注意：
韭菜
除熱下氣，益陽止泄，春食香，夏食臭，冬食動宿飲，五月食昏人乏力。不可合牛肉食。酒後忌。
莧菜
通九竅，明目除邪，利大小便，去寒熱，殺蚘蟲。久服益氣力，不饑輕身。五月食則動氣煩悶。與鱉同食，生鱉瘕。
茄子
《濟世方》中說，五月勿多食茄，損人動氣，魂魄不安。這是因為茄屬土的緣故。
水果類
五月食未成核果，發癰疽寒熱。楊梅多食，傷熱，損齒及筋骨。
（四）芒種道德修身文化內涵：
在傳統二十四節氣中，“芒種”究竟是怎麼樣的道德修身文化內涵呢？國學家熊春錦先生再次以深邃的眼光帶著我們回溯本源：忘記中國文化源自于內文明，拋棄了談身內，只談物相，對於質象沒有進行涉獵，名的定義丟失質象而只存物相，就不是正確的形名定義，更不是本義。是的，我們從《新華字典》只能看到芒種的表像，甚至如古字典《說文解字》、古典籍《白虎通》等，對於芒種的解析都顯得淺白而浮華，都局限在物相境了等同於植物種子的狹義上。我們自己作為修習者、研究者、實踐者，對於這些缺失了治身，只存在著片面釋讀誤導的現象，要保持一定的清醒頭腦。可以說，這種只存在治事而缺乏治身的解釋，俯拾皆是，隨處可見，有時候對我們意識的誤導作用是非常強的。道德修身文化是“修之身”的內文明，是根文化，她一定是質象和物象同步論證的文化。真正的傳承者當把握這個原則，勇於質疑，勇於探源，對泥沙俱下的下游性的文化要去偽取真、上溯其源、一辨究竟。
我們的人類同樣存在著種芒和芒種現象。精蟲的尾巴在慧觀下同樣是放射狀的，像光芒一樣，跟麥芒及穀的芒也是相似的。精子們在卵外面纏繞，往卵裡面進行運動的過程中，實際上是非常典型體現出了這個物相“芒種”的特徵。熊先生是“善觀”者，也是諄諄誘導者。從物相和質象的觀照中遊刃有餘，言裡行間我讀到酣暢淋漓的揭示和拓展，幾無邊界的打通和比象，同時卻一步步地感受到語言後面德者的百味心境。這種心境貫穿全文、全課，是直驅光明之旅的痛快抑或應者寥寥的孤寂？是直抒胸徑的慈祥抑或見迷難醒的滄然？
如同迷失家園的孩子，人們在物相文化末流中沉淪，在欲望世界裡掙扎。愚昧不堪識命寶，縱欲輕拋皆盲種；小滿則溢耗元精，遙遙無期向晚鐘。身國內的人體真精總是“滿則溢”，小滿則無法儲存、轉化、提升、氣化乃至光化，何來成就生命的光明之境。
熊先生的繼續解析，開出順和逆的門和路。“滿則溢”的物化規律，是一個順成人的基本法則，也就是炁化精，精物化成蟲，滿溢後就成了繁衍後代的物種，這是欲相的生命之種。但是，生命再造還存在著另外一個途徑，……那麼這個時候就稱之為光態生命之“種”，也就是真正的芒種，是指慧智光芒。因而，既有芒種，也有物種，這兩種可能性在人體生命內同時存在著。他所畫的兩條路徑，就是生死之門，指明生命暗昧和光明的區別，指出欲相生命之種和光態慧智之芒的區別。向前走和向後轉，這扇門和迷失路，那扇門和歸家途，我們在當下，究竟做何衡量。那真如老子的感歎“其相去幾何？”“其相去何若？”
摘自：《中華傳統節氣修身文化·四時之夏》 更多精彩內容請點擊閱讀原文！
人生，就是一場提升自我的旅途！
摘選自熊春錦老師部分講座書籍和德慧智國學線上書院
延伸閱讀
中醫經典《黃帝內經》中被忽視的生命真相！
《老子》被誤傳了幾千年，事關性命！
免責聲明： 本號發佈圖文一切為分享交流。源自網路的部分，其版權歸原作者及網站所有，有疑問敬請告訴我們，定將妥善處理。
唐代的孫思邈提倡：“常宜輕清甜淡之物，大小麥曲，粳米為佳”，又曰：“善養生者常須少食肉，多食飯。”在強調飲食清補的同時，告誡人們食勿過鹹、過甜。芒種時節，人體新陳代謝旺盛，在此汗易外泄、耗氣傷津之時，宜多吃能祛暑益氣、生津止渴的飲食。老年人因機體功能減退，熱天消化液分泌減少，心腦血管不同程度地硬化，飲食宜清補為主，輔以清暑解熱護胃益脾和具有降壓、降脂功能的食品。
1.芒種宜食
芒種節氣要注意清熱祛濕。夏季暑濕之毒會影響人體健康，宜食健脾清熱祛濕的食物，如荷葉、薺菜、白茅根、蘆根、茯苓、冬瓜、番茄、西瓜、木瓜等。食用涼性蔬果有利於生津止渴，除煩解暑，清熱瀉火，排毒通便。蔬菜類如苦瓜、黃瓜、番茄、芹菜、生菜、蘆筍、豆瓣菜、涼薯等是上乘之選，像番茄就有清熱解毒、平肝去火的作用；水果類如西瓜，性涼，且含有豐富鉀鹽；梨，鮮嫩多汁、酸甜適口，有“天然礦泉水”之稱，是最佳的補水護膚品。主食類多食稀飯與麵食，如綠豆稀飯等。
圖3-19 西瓜
青梅：
在我國南方，每年五六月正是梅子熟時。青梅含有多種天然優質有機酸和豐富的礦物質，具有淨血、整腸、降血脂、消除疲勞、美容、調節酸堿平衡、增強人體免疫力等獨特營養保健功能。但是，新鮮梅子大多味道酸澀，難以直接入口，需加工後方可食用，這種加工過程便是煮梅。
桑椹：
桑椹味甘酸，性微寒，入心、肝、腎經，具有補肝益腎、生津潤腸、烏髮明目等功效，主治陰血不足而致的頭暈目眩、耳鳴心悸、煩躁失眠、腰膝酸軟、鬚髮早白、消渴口幹、大便幹結等症。桑椹入胃能補充胃液的缺乏，促進胃液的消化，入腸能促進腸液分泌，增進胃腸蠕動，因而有補益強壯之功。
桑椹小偏方：
（1）鮮黑桑椹30～50克，水煎服，治療風濕性關節疼痛。
（2）取新鮮熟透的桑椹500克，米酒1000毫升，浸泡1～2個月飲用，每日2次，每次1小杯，可用於貧血或關節炎的輔助治療。
（3）桑椹、蜂蜜各適量，將桑椹水煎取汁，文火熬膏，加入蜂蜜拌勻飲服，每次10～15克，每日2～3次，可滋陰補血，適用于陰血虧虛所致的鬚髮早白、頭目眩暈、女子月經不調、閉經等。
（4）桑椹50克，冰糖20克，用開水沖泡飲用。桑椹性寒生津，冰糖性平滋津，適用於腸道津液不足所致的大便乾燥。
2.養生粥品
（1）養陰生津：瓜族當家
飲食調養：宜進食養陰生津食物，如白茅根、西瓜、涼瓜、番茄、綠豆、冬瓜、木耳、絲瓜等。
藥膳推薦：絲瓜粥
原料：鮮絲瓜1條，粳米100克，白糖少許。
做法：將鮮絲瓜去皮和瓤，粳米淘洗乾淨備用。將粳米放入鍋內，鮮絲瓜切成長2釐米、厚1釐米塊，放入鍋內，加入清水適量。置武火上燒沸，再用文火煮熟成粥，加入白糖即可食用。
注意：鮮絲瓜嫩者可不去瓤，直接切塊做粥。
功效：清熱解毒，涼血通絡，滋潤肌膚。
（2）清熱祛濕：淮山茯苓
飲食調養：宜多吃健脾祛濕之品，如淮山、白術、茯苓、綠豆、冬瓜、木瓜、椰、香瓜等。
藥膳推薦：四神湯
四神是指茯苓，淮山，蓮子（或黨參）和芡實（或薏仁），是食補的最佳藥膳，可説明調節免疫系統，強化體質，消腫利尿及養顏美容，適合腸道機能較弱的人以及產婦和術後者的調養。與富含澱粉及纖維的粟子一起煮，還有幫助消化的養生功效。
（3）健脾益氣：薏仁沙參
飲食調養：宜食用健脾、益氣、養陰的食物或藥食兩用之品，如薏仁、沙參、百合、枸杞葉、木耳、桂圓、木瓜、椰、香瓜等。
藥膳推薦：薏仁杏仁粥
原料：薏仁30克，杏仁10克，粳米100克，冰糖少許。
做法：將薏仁、粳米淘洗乾淨，杏仁去皮洗淨。先將薏仁、粳米放入鍋中，加適量水，武火煮沸。再以文火熬煮至半熟，放入杏仁，繼續用文火熬煮到米熟粥成。加入冰糖即可食用。
功效：健脾、祛濕、補肝。
3.養生飲品
芒種時節人體新陳代謝旺盛，汗易外泄，易耗氣傷津，故宜多飲茶。
枸杞防暑茶：
原料：枸杞15克，薄荷3克，五味子15克，菊花6克。
做法：將枸杞、薄荷、五味子、菊花加蓋悶泡10分鐘至味道滲出即可飲用。
功效：補肺生津，治暑熱煩渴。
苦瓜蜜茶：
原料：苦瓜幹20克，蜂蜜。
做法：將苦瓜幹放入杯中，沖入300毫升沸水，加蓋悶泡10分鐘至味道
滲出，加蜂蜜即可飲用。
功效：清熱、降血壓。
決明菊花茶：
原料：決明子35克，野菊花10克。
做法：將決明子研細，和野菊花一起放茶杯中，沸水沖泡代茶飲。
功效：平肝潛陽、清熱、降壓。
五葉蘆根飲：
原料：藿香葉、薄荷葉、荷葉各3克，枇杷葉、鮮蘆根、佩蘭葉各30克，冬瓜50克，白糖適量。
做法：將上述原料洗淨，將枇杷葉和冬瓜一起煎成約500毫升的湯水後再加入其他原料，再一同煮10分鐘後加入白糖。
功效：化濕、健脾、醒胃。 .
五味枸杞飲：
原方：醋炙五味子5克，枸杞子10克，白糖適量。
做法：五味子和剪碎的枸杞子放入瓷杯中，以沸水沖泡，溫浸片刻，再入白糖，攪勻即可飲入。
功效：滋腎陰、助腎陽。適用于“夏虛”之症，是養生補益的有效之劑。
4.飲食禁忌
芒種期間，飲食強調清補，勿過甜過鹹，主食以稀為宜，蔬菜以瓜類最佳，少食會加重濕熱的蔬菜水果，忌食過於生冷寒涼之物。古人提示的以下飲食禁忌值得注意：
韭菜
除熱下氣，益陽止泄，春食香，夏食臭，冬食動宿飲，五月食昏人乏力。不可合牛肉食。酒後忌。
莧菜
通九竅，明目除邪，利大小便，去寒熱，殺蚘蟲。久服益氣力，不饑輕身。五月食則動氣煩悶。與鱉同食，生鱉瘕。
茄子
《濟世方》中說，五月勿多食茄，損人動氣，魂魄不安。這是因為茄屬土的緣故。
水果類
五月食未成核果，發癰疽寒熱。楊梅多食，傷熱，損齒及筋骨。
（四）芒種道德修身文化內涵：
在傳統二十四節氣中，“芒種”究竟是怎麼樣的道德修身文化內涵呢？國學家熊春錦先生再次以深邃的眼光帶著我們回溯本源：忘記中國文化源自于內文明，拋棄了談身內，只談物相，對於質象沒有進行涉獵，名的定義丟失質象而只存物相，就不是正確的形名定義，更不是本義。是的，我們從《新華字典》只能看到芒種的表像，甚至如古字典《說文解字》、古典籍《白虎通》等，對於芒種的解析都顯得淺白而浮華，都局限在物相境了等同於植物種子的狹義上。我們自己作為修習者、研究者、實踐者，對於這些缺失了治身，只存在著片面釋讀誤導的現象，要保持一定的清醒頭腦。可以說，這種只存在治事而缺乏治身的解釋，俯拾皆是，隨處可見，有時候對我們意識的誤導作用是非常強的。道德修身文化是“修之身”的內文明，是根文化，她一定是質象和物象同步論證的文化。真正的傳承者當把握這個原則，勇於質疑，勇於探源，對泥沙俱下的下游性的文化要去偽取真、上溯其源、一辨究竟。
我們的人類同樣存在著種芒和芒種現象。精蟲的尾巴在慧觀下同樣是放射狀的，像光芒一樣，跟麥芒及穀的芒也是相似的。精子們在卵外面纏繞，往卵裡面進行運動的過程中，實際上是非常典型體現出了這個物相“芒種”的特徵。熊先生是“善觀”者，也是諄諄誘導者。從物相和質象的觀照中遊刃有餘，言裡行間我讀到酣暢淋漓的揭示和拓展，幾無邊界的打通和比象，同時卻一步步地感受到語言後面德者的百味心境。這種心境貫穿全文、全課，是直驅光明之旅的痛快抑或應者寥寥的孤寂？是直抒胸徑的慈祥抑或見迷難醒的滄然？
如同迷失家園的孩子，人們在物相文化末流中沉淪，在欲望世界裡掙扎。愚昧不堪識命寶，縱欲輕拋皆盲種；小滿則溢耗元精，遙遙無期向晚鐘。身國內的人體真精總是“滿則溢”，小滿則無法儲存、轉化、提升、氣化乃至光化，何來成就生命的光明之境。
熊先生的繼續解析，開出順和逆的門和路。“滿則溢”的物化規律，是一個順成人的基本法則，也就是炁化精，精物化成蟲，滿溢後就成了繁衍後代的物種，這是欲相的生命之種。但是，生命再造還存在著另外一個途徑，……那麼這個時候就稱之為光態生命之“種”，也就是真正的芒種，是指慧智光芒。因而，既有芒種，也有物種，這兩種可能性在人體生命內同時存在著。他所畫的兩條路徑，就是生死之門，指明生命暗昧和光明的區別，指出欲相生命之種和光態慧智之芒的區別。向前走和向後轉，這扇門和迷失路，那扇門和歸家途，我們在當下，究竟做何衡量。那真如老子的感歎“其相去幾何？”“其相去何若？”
摘自：《中華傳統節氣修身文化·四時之夏》 更多精彩內容請點擊閱讀原文！
人生，就是一場提升自我的旅途！
摘選自熊春錦老師部分講座書籍和德慧智國學線上書院
延伸閱讀
中醫經典《黃帝內經》中被忽視的生命真相！
《老子》被誤傳了幾千年，事關性命！
免責聲明： 本號發佈圖文一切為分享交流。源自網路的部分，其版權歸原作者及網站所有，有疑問敬請告訴我們，定將妥善處理。