古人為探尋命運的規跡， 觀天地人三元之理， 從而發明了八字命學， 先是由以生肖與納音論命， 再到由八字論命， 這是此學術由粗到精的發展過程。
而今八字命學傳世的書唯《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《滴天髓》三書之理最為精要， 凡論命者皆不越此三書之理。
此三書雖是文言所著，
但並非像文人墨客寫的詩詞那樣晦澀難懂。
只要用心研讀，
必曉其意，
三書相輔相承、不可分割。
古人用一條暗線把此三書串連在一起，
僅供有識者賞之。
盲師算命也是以子平理論為基礎， 也從不越子平之理。 若子平是導師， 盲師就是學生。 盲師為了生存， 鑽研命學會比常人用功百倍， 久而久之形成了一套自己的論命體系， 成為命學中綻放的花朵。
古人在沒有命學時， 觀天地象發明創造了命學， 反觀我們站在古人的肩膀上卻學不會命學， 讓其失傳， 實為吾輩之悲哀！其它學術也如此。
任何學術中的傳世之書都有糟粕， 若是古人沒有著書傳世， 那又會將如何！若是古人只傳世《子》《窮》《滴》此三書， 不留其它命學書籍， 你還認為命學不取用神是正道嗎！
古人說“萬法歸宗”，
無論你用什麼方法算命，
算准即可。
那些不取用神論命者，
無非是以古人留下的斷語論命，
準確度因人而異。
若是以此來教人，
不看用神論命，
只能是貽誤他人。
若古人不留下任何斷語，
只留命學理論，
現在的命學也就步入正途了。
現在的算命與中醫一樣， 都是背湯頭歌訣， 以人試藥而非以藥救人， 算命尚可， 醫人則害命矣。
子平算命與盲師算命相較， 誰會更為精確。 只能是各有千秋， 命運並非隻言片語所能說完。 但個人認為子平算命略勝一籌， 當然這是指兩者發揮到極致時。
學會子平術， 只需八字、性別、出生地， 不需與來測者見面或交流， 更不需用套路算命， 即可依據八字斷其一生運程或大事件， 準確度極高。
命學沒有絕對的公式， 只有大概的公式， 要在這大概中學會變通， 方能達到佳境。
1+1=2， 1+1=1， 或許1+1也等於王， 只有在特定的條件下， 它才是正確的答案。
命學的大概公式就在三書中，
細細研讀必會發現。
特注:無事不算命， 平常人不學命， 此類學術只適合缺一門的人或命硬的人研習。
以此術為生尚可， 切不可以此術為業。 因果自迴圈， 禍福兩相依，
這也是為什麼有的人觀其面相， 便能在人群中認出同道之人， 皆因其面上帶此相。
命運之道雖文字所能達，
前世因今世果，
今世果來世因，
一切自有定數。
此文僅供有識者賞之！