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終南山為什麼會有那麼多的隱士?

(圖示:終南山, 一個神秘的所在)

終南山, 一個神秘的所在, 雲霧繚繞, 仙氣十足, 傳說紛紜, 隱士雲集。 終南山隱士、終南山作為歷史典故和歷史現象傳承了幾千年,

使這座綿延千里的大山仿佛有了靈魂, 擁有了傲踞于群山之上的領袖氣質, 成為修道者的天堂、修心者的樂園、避世者的空間。 終南山, 已經成為一種文化, 一種與世俗迥異、清靜孤冷的修真文化基地。

(圖示:終南山位於西安市以南的大山脈裡, 屬於秦嶺的一部分)

終南山上為什麼會有那麼多的隱士呢?原因之一是因為此地具有隱士文化的根基。 深厚的人文環境為隱士的清修提供了良好的外部環境, 從隋末天下大亂始這裡一直是世外高人和躲避戰亂者們的理想之地, 當地的山民們對隱修者心懷崇敬不會為難和打擾他們, 使隱士們在終南山可以有一個相對自由的天地。 在終南山搭建一茅棚隱修,

往往會得到當地山民的支持, 林業部門也不會過多地干涉, 這種便利也許只有在終南山這種特殊的歷史傳承基地裡才會出現。

(圖示:終南山是人類體驗修仙感覺的絕妙場所, 因此此地佛道建築較多)

終南山有那麼多隱士的原因之二在於終南山滿足了人們尋求寧靜的心理訴求。

人類永遠有在世俗場所之中無法安寧的原因, 終南山為在塵世中遭遇曲折和煩惱且有覺悟想要弄明白的各類人士提供了一處安靜的居留場所。 因為終南山山高林密, 即使在今天如此現代化的條件下依然基本與塵世隔絕, 展現的是一種純自然的天然環境, 再加上空氣良好、泉水清冽、飛鳥高翔、百獸奔走, 使這裡成為人與自然親密接觸的最佳場所。 因為這裡深厚的隱修文化, 這裡雖然寺廟眾多、道觀林立, 但與外面紛紜的香火之所大有不同, 反而有一種返璞歸真的清幽氣象, 而這正是眾多想要清靜的人們最需要的。

(圖示:依山建茅簷, 築牆為洞府。 面壁有千日, 打坐思萬年)

終南山有那麼多的隱士原因之三這裡使“天外有天”的天更近, 使“人外有人”的人更親。 俗話說, 物以類聚, 人以群分。 隱士們自然願意與持同樣觀念的隱士為伍, 特別是與比自己高明深邃的人在一起, 因為這不僅能釋放他們的心靈, 還能提高他們的能力,

增廣他們的見識。 如果一個隱士整日裡找不到可以說話的人, 或者可以交流思想心得的人, 那無疑是一件痛苦的事情, 這會導致他們或者無法繼續清修下去。 而終南山自古就是世外高人和避世賢人們群居之地, 如果有緣就可以近距離地與他們接觸, 獲得他們的指點, 聆聽他們的教誨, 與他們交流心得, 會使自己的知識和修煉水準獲得大的進益和提高, 從而加速修真的過程達到理想的狀態。 終南山為隱士們提供了理想的交友會客之所。

(圖示:設于林間的清幽所在,雖然簡陋但卻有種豁達之氣)

終南山有那麼多的隱士原因之四在於此地依然處於未被商業開發的初級階段。終南山雖然名聞天下,引來世人無限的嚮往和關注,無數的遊人慕名而來想要一探山中究竟,一晤隱士風采,但是這裡卻始終未進行大規模的商業開發,鐵路未修進來,公路也只是最簡單的,其餘與現代掛邊的東西也少之又少,這就使隱士的存在依然具有理由和價值。如果終南山也和別的什麼山一樣已完全商業化、遊人如織,那麼這裡的眾多隱士們是不願意在此久留的,他們會重新找一個安靜的地方停留下來。之所以未進行大規模的商業開發,不是因為這裡沒有礦產和其他寶貴資源,也不是因為這裡沒有開發的價值,而是從民間到政府層面都認為有必要保持這麼一塊古樸的原始之地,保留其原有的風貌比破壞後人工修繕更有意義。如果天下之廣居然不能提供一塊清修之地,那社會的戾氣又如何得以釋放呢?

(圖示:王重陽的“活死人墓”並不是金庸隨便杜撰出來的)

終南山有那麼多隱士的原因之五在於隱士們在這裡可以看到希望、方向和成功的榜樣。這裡真的很神秘,很多傳說也不僅僅是空穴來風,有很多神仙古怪的故事在這裡流傳,也有很多奇異的事件在現實中發生,這都使眾多的修真者們看到了希望和自己努力的方向。雖然大家都知道修煉成傳說中的神仙基本是不可能的,但因此延年益壽具備仙風道骨卻是完全可以企望的。隱士們的最多活動除了吃喝拉撒睡之外就是讀書、打坐、面壁、鍛煉,這就使他們不僅從心靈上獲得了空前的放鬆,而且使身體獲得極大的解放,與自然融為一體,這種意境和體驗對於隱士們的感覺是非常美好的,也是維持繼續存在和吸引新來者的最有力的源頭。據媒體報導,曾經有一位元老僧在山巔打坐時就會有兩隻狼前來陪他,它們靜靜地蹲在老人身邊凝視著遠方......諸如此類的怪事有很多,這些都使隱士們切身感受到了一種紅塵天外的別樣風景,使他們充滿了對宇宙和人生探索的信念。

(圖示:隱士們的脾氣多少是有一點古怪的,不喜歡熱鬧是其共同屬性)

終南山有那麼多的隱士原因之六塵世的喧囂永遠無法改變,而山中的寧靜也持續不斷。無論時代發展到何年何月,塵世永遠是那麼嘈雜、熙攘、兇險,有很多的戾氣和負能量,所以古往今來就會有很多不堪其擾之人跑進來清修。說是清修其實是避世躲清靜,果斷地拋掉一切煩惱的根源,把自己的身心徹底地解放出來,安安靜靜地隱居。社會越發達,人心越浮躁,誘惑越紛繁,前途越難測,隱憂越嚴重,隱士越盛行。終南山隱士群體實際上是一個消極避世的群體,也是一個圖清靜的群體,他們對於社會的發展變化基本不關心也不會去參與,他們只是躲在一邊靜靜地看著潮起潮落、世事紛紜。

(圖示:傳說中的青年男女隱士仙境般的生活,如畫般靚麗多彩)

(圖示:現實中的隱士們的清苦修行和訪道會友)

(圖示:一位高齡隱士如同神仙降臨,也許這就是隱士們希望達到的目標)

終南山使人們都想去隱居,隱士們則使終南山的魅力不斷積累,終南山一旦與隱士結合就成為神一般的存在,成為中國大地上千古不衰的傳奇文化。一位資深隱士曾經說過,“終南山北抵黃河,南依長江,西遙昆侖,東指大海,有王者之氣”。是啊!也許正是因為此山具備這樣的特性才能從根本上具備隱修的內涵,在此形勝之地隱修才會有居高臨下、一覽眾山小的曠遠意境和胸懷。隱士中基本是一群快樂、和善、與世無爭的人,但也有藏鋒潛修靜觀天下的鳳毛麟角人物存在,傳聞薑子牙在出世前就曾在終南山中潛修幾十年。也許,平日裡坐而論道探求宇宙真理,國難時棄屋下山拯救黎民百姓,這才是真正的終南山隱士所應該具備的品格。終南山,神一般的存在,永遠的存在。

(圖示:設于林間的清幽所在,雖然簡陋但卻有種豁達之氣)

終南山有那麼多的隱士原因之四在於此地依然處於未被商業開發的初級階段。終南山雖然名聞天下,引來世人無限的嚮往和關注,無數的遊人慕名而來想要一探山中究竟,一晤隱士風采,但是這裡卻始終未進行大規模的商業開發,鐵路未修進來,公路也只是最簡單的,其餘與現代掛邊的東西也少之又少,這就使隱士的存在依然具有理由和價值。如果終南山也和別的什麼山一樣已完全商業化、遊人如織,那麼這裡的眾多隱士們是不願意在此久留的,他們會重新找一個安靜的地方停留下來。之所以未進行大規模的商業開發,不是因為這裡沒有礦產和其他寶貴資源,也不是因為這裡沒有開發的價值,而是從民間到政府層面都認為有必要保持這麼一塊古樸的原始之地,保留其原有的風貌比破壞後人工修繕更有意義。如果天下之廣居然不能提供一塊清修之地,那社會的戾氣又如何得以釋放呢?

(圖示:王重陽的“活死人墓”並不是金庸隨便杜撰出來的)

終南山有那麼多隱士的原因之五在於隱士們在這裡可以看到希望、方向和成功的榜樣。這裡真的很神秘,很多傳說也不僅僅是空穴來風,有很多神仙古怪的故事在這裡流傳,也有很多奇異的事件在現實中發生,這都使眾多的修真者們看到了希望和自己努力的方向。雖然大家都知道修煉成傳說中的神仙基本是不可能的,但因此延年益壽具備仙風道骨卻是完全可以企望的。隱士們的最多活動除了吃喝拉撒睡之外就是讀書、打坐、面壁、鍛煉,這就使他們不僅從心靈上獲得了空前的放鬆,而且使身體獲得極大的解放,與自然融為一體,這種意境和體驗對於隱士們的感覺是非常美好的,也是維持繼續存在和吸引新來者的最有力的源頭。據媒體報導,曾經有一位元老僧在山巔打坐時就會有兩隻狼前來陪他,它們靜靜地蹲在老人身邊凝視著遠方......諸如此類的怪事有很多,這些都使隱士們切身感受到了一種紅塵天外的別樣風景,使他們充滿了對宇宙和人生探索的信念。

(圖示:隱士們的脾氣多少是有一點古怪的,不喜歡熱鬧是其共同屬性)

終南山有那麼多的隱士原因之六塵世的喧囂永遠無法改變,而山中的寧靜也持續不斷。無論時代發展到何年何月,塵世永遠是那麼嘈雜、熙攘、兇險,有很多的戾氣和負能量,所以古往今來就會有很多不堪其擾之人跑進來清修。說是清修其實是避世躲清靜,果斷地拋掉一切煩惱的根源,把自己的身心徹底地解放出來,安安靜靜地隱居。社會越發達,人心越浮躁,誘惑越紛繁,前途越難測,隱憂越嚴重,隱士越盛行。終南山隱士群體實際上是一個消極避世的群體,也是一個圖清靜的群體,他們對於社會的發展變化基本不關心也不會去參與,他們只是躲在一邊靜靜地看著潮起潮落、世事紛紜。

(圖示:傳說中的青年男女隱士仙境般的生活,如畫般靚麗多彩)

(圖示:現實中的隱士們的清苦修行和訪道會友)

(圖示:一位高齡隱士如同神仙降臨,也許這就是隱士們希望達到的目標)

終南山使人們都想去隱居,隱士們則使終南山的魅力不斷積累,終南山一旦與隱士結合就成為神一般的存在,成為中國大地上千古不衰的傳奇文化。一位資深隱士曾經說過,“終南山北抵黃河,南依長江,西遙昆侖,東指大海,有王者之氣”。是啊!也許正是因為此山具備這樣的特性才能從根本上具備隱修的內涵,在此形勝之地隱修才會有居高臨下、一覽眾山小的曠遠意境和胸懷。隱士中基本是一群快樂、和善、與世無爭的人,但也有藏鋒潛修靜觀天下的鳳毛麟角人物存在,傳聞薑子牙在出世前就曾在終南山中潛修幾十年。也許,平日裡坐而論道探求宇宙真理,國難時棄屋下山拯救黎民百姓,這才是真正的終南山隱士所應該具備的品格。終南山,神一般的存在,永遠的存在。

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