曾經看報導知道一些所謂先驅開始實行“契約婚姻”， 初不一為然， 現在依然嗤之以鼻， 但是今日偶來興致， 揮筆塗鴉《愛情風險管理》時， 我問自己， 這和我以前我不齒的行為有何不同， 思量一下， 覺得還是頗有根本差異， 不可混淆， 心下稍安， 寄予此， 供大家鞭撻之用。
愛情和婚姻是不同的， 這一點應該不至於有疑義。 相愛的人不一定走進婚姻， 結婚的雙方並不一定相愛， 這樣， 生活就給我們提供了許多可能性， 兩人世界由此更顯酸甜苦辣。 這裡的愛情當然指兩情相悅的愛情。
先說說愛情風險吧， 世界一直是個物以稀為貴的世界， 愛情世界裡當然不能免俗， 沒有誰是誰的唯一， 這個世界滄海桑田般變換的愛情故事已經無情的證明了這一點， 沒有誰能夠單一的堅持一生， 這些殘酷甚至讓我們產生放棄寫作放棄愛情放棄尋找的絕望，
不會在一個狹隘的時空裡面演繹著古樸的愛情， 這個時代給了我們太大的空間；也不會在孤獨中去純淨自己的靈魂， 這個時代給了我們很多墮落的理由；不會用一生去堅持一份愛情，
我們還想要愛情， 即使在這個時代， 我們還是要堅貞的愛情， 我們還是要相守一生的愛情， 我們還是堅持用生命去捍衛自己的愛情， 那麼， 我們該怎麼辦？
我必須重提契約兩字。 這偉大的字眼也許曾經被多少人誤用， 被多少誤解嘲諷， 但是， 它的偉大之處不在於它本身的存在， 而是它啟發了困惑中的我們， 在這個講求契約的年代， 我們的愛情要有契約思想。
不要誤解， 愛情契約論不應當是我的發明， 其實每一對戀人都會或多或少的有此思想， 但是， 我今天就要致力於它的發揚廣大， 使其深入人心， 見效於兩人世界。 今日我的愛情契約論的本意是相愛兩人應該心思相屬， 從戀愛伊始， 就決定共同聯手對付那潛在的洪水猛獸般的愛情風險， 那樣的話， 在你們的感情生活裡面， 你們的穩定度會大幅提高。 這種契約主要是一種思想約束，
但是， 既然提到了契約， 自然就會有人想契約會否影響自由？呵呵， 愛情裡面的自由因人而已， 不可抽象的論述， 只要彼此深愛， 一切問題都可以找到合理的解決辦法， 而愛情契約恰恰是保障相愛的重要手段， 那麼這種愛情契約和自由之間自然不存在太多矛盾， 因為， 絕對的自由絕對需要約束——也並不存在， 而相對的契約則恰恰是適度自由的前提， 這種適度是於愛情而言。 如果， 你還不相信什麼， 那麼， 你也許就不會遵守契約， 隨意轉換的自由是愛情的毒瘤， 不值一提。
那現在可以回頭看看契約婚姻了，它的出現自然有其理由，也許有青年才俊選擇，也許有嫵媚靚女選擇，但我始終認為那是一種倒退，上帝都說了：你，將來要離開自己的父母，和你的妻子在一起。上帝所謂的妻子當然是我們深愛的人，上帝所說的在一起當然是相互的融合——這也是人為萬物靈長的最華美之處。我們沒有理由拒絕，那些訂立契約婚姻的人們也許是相愛的，因為害怕失去愛情而如此，也許是不愛的，因為自私的完整而如此。但是無論怎樣，都是違背上帝旨意的，誰能夠說上帝死了？誰能夠說每一個人都有一個上帝？沒有統一的上帝的形象，我們只有淪喪的權利。
今天，在上帝的啟發下，我大言不慚的提出愛情風險契約論，渾然不管自己是一個愛情的失敗者，上帝既然給了我們救命的船，我們就不應該選擇沉溺水中，親愛的你們，如果，你選擇了愛情，就請和你的戀人訂立愛情契約吧，不要在走進教堂的時候，才決然要訂立那契約婚姻。
謹依此記，推銷我那粗陋卻包含深情的愛情風險管理理論。
不值一提。
那現在可以回頭看看契約婚姻了，它的出現自然有其理由，也許有青年才俊選擇，也許有嫵媚靚女選擇，但我始終認為那是一種倒退，上帝都說了：你，將來要離開自己的父母，和你的妻子在一起。上帝所謂的妻子當然是我們深愛的人，上帝所說的在一起當然是相互的融合——這也是人為萬物靈長的最華美之處。我們沒有理由拒絕，那些訂立契約婚姻的人們也許是相愛的，因為害怕失去愛情而如此，也許是不愛的，因為自私的完整而如此。但是無論怎樣，都是違背上帝旨意的，誰能夠說上帝死了？誰能夠說每一個人都有一個上帝？沒有統一的上帝的形象，我們只有淪喪的權利。
今天，在上帝的啟發下，我大言不慚的提出愛情風險契約論，渾然不管自己是一個愛情的失敗者，上帝既然給了我們救命的船，我們就不應該選擇沉溺水中，親愛的你們，如果，你選擇了愛情，就請和你的戀人訂立愛情契約吧，不要在走進教堂的時候，才決然要訂立那契約婚姻。
謹依此記，推銷我那粗陋卻包含深情的愛情風險管理理論。