之前和書友們據理闡述過：楷書≠基本功。 但是誰都無法否認：楷書是書法基本功的重中之重。 而在當今社會中， 藝術的商品化確實促使一些人躁動不安， 以急功近利之心， 忽視基本功， 提筆揮就行草， 朝學執筆便暮誇已能， 理法未備便奢言抒情， 規矩未諳便自詡創新， 氣格未成便狂言個性。 所以， 甭動不動揮就行草狂言大家。 寫幅楷書看看？
王羲之楷書《樂毅論》
我們為什麼初學書法要在楷書上，
花大量時間和精力呢？
這裡首先涉及到一個“技”的問題， 圓熟的筆墨技巧和深厚的藝術功力可以說是書法的基礎， 離開了這些根本就很難入“道”的境界。 書法藝術中的意境、神采、趣味、氣韻、風度都民用工業須憑藉技巧和功力才能發揮得淋漓盡致， 昔人有言：“君子圖體、小人圖未。 ”初學書法當必先腳踏實地， 以沉著為本， 而後能絕跡飛空， 入痛快之境地。 而楷書是鍛煉沉著功夫中最為理想的書體。
具體說說原因吧。
一、楷書具有較為廣泛的實用價值。 由於楷書具有通俗易識、端重莊嚴的特點， 故凡高文大冊、殿宇廟堂之中記銘、紀功頌德之碑文， 必都以楷書為主， 以示莊重肅穆。
二、楷書能陶冶人的情操。 社會生活節奏較快， 人際關係也比較複雜， 人們在工作之餘暇， 總想鬆馳一下緊張的神經， 調節一下緊張的氣氛， 於靜坐中作楷法數十字或數十行， 自能使人平矜釋躁， 萬慮消沉， 寫到得意處， 自覺心花怒放， 眼前一片化機， 此非人生之樂事乎！寫楷書， 排除一切雜念， 在楷書微妙的天地裡通靈達變。
張旭楷書《郎官石柱記》
三、作楷可鍛煉筆力， 力透紙背。 就書法藝術本身而言， "力"是共性的美， 不論何種書體、何種風格都必須以充沛的筆力為後盾。 一個書者要得之于心而應之於手地駕馭和控制一支柔軟的毛筆， 使之在宣紙上揮運自如， 決不是一件簡單的事情， 需要花大力氣， 下大功夫才能做到。 其實筆力是一種綜合性的藝術效果， 它不僅與執筆和運腕有關，
四、作楷右以培養一個人沉著、精到、細膩、完滿的點畫功夫。 書寫楷書時要求每一點畫能完滿到位， 一絲不苟， 使其點畫有一種圓渾飽滿的立體感。 我們仔細觀賞古人的楷書， 幾乎沒有一畫是一樣粗細的線條， 其中有輕重、有徐疾、有虛實、有濃淡枯濕的變化， 亦幾乎沒有一畫是筆直筆平的， 它總是不直中求直， 不平中求平， 或仰或覆， 或向或背， 充滿著一種人的姿態， 而這一切微妙的變化都能在楷法中表現得淋漓盡致。
田歐是現代楷書代表， 但學歐要取法乎上
五、作楷可以以一個人知常達變的能力。 高級的楷法還貴于從平正中追求險絕的姿態， 在奇峻的姿態中保持其重心的相對平衡， 這正是楷法的妙處。 楷書雖以畫為形質， 卻以使轉為性情， 點畫與點畫之間要筆意連貫， 有顧盼呼應之勢， 使其血脈流通，筆意貫注，楷書就會生動活潑起來，一切變化都必須在筆勢的管束下才能顯得自然。
楷書的用筆一定要有輕重徐疾、抑揚頓挫的韻律和由此而產生墨色濃淡枯潤的變化，楷書雖以沉著為主，但沉著中要寓有一種靈動的筆意。書寫楷書切忌大小一律而貴在於參差錯落中各盡字的姿態，使其有虛實、疏密、大小、奇正、長短、開合、伸縮、肥瘦等變化，如老翁攜幼孫行。書寫楷書每個字的結構切忌太平正，太平正則無勢，故凡一行之中，無論疏密斜正，必有精神挽結之處，必有一股勢隱隱貫注其中。
接下來，
我們說說為何當代草書水分大？
我們知道，草書是書法至高點，是書法人嚮往的最高殿堂。可是，當代很多書法愛好者，沒有基本功卻疾筆揮就，或飲酒狂放，或舞臺飛舞，草書有那麼容易嗎？為什麼說當代草書水分大？
圖/寫快了看不懂就是草書？
第一，不少當代書法家假草書，假大空。
草書筆走龍蛇，天馬行空，雲裡霧裡，誰人識得真面目？所以，當代以草書而博得“名家”、“大家”的很多。草書有省略、簡化、丟筆掉點或一筆帶過等簡約寫法。這樣，就離楷書字形很遠了，很多人不認識。尤其是在人們普遍使用電腦、越來越遠離書寫的今天，很多人不識草字。因為不再實用，所以陌生了。當代很多書家熱衷草書，是不是和越來越多的人不識草字有關？因為人們對自己不懂的東西會產生一種神秘感、深奧感。俗話說，畫鬼容易畫人難。
第二，畫鬼容易畫人難。
畫鬼容易是因為人都不認識鬼，草書當然不是鬼，但大多數人也不認識。不識不懂，不就說明其高不可及或深不可測？當今恰有一種書風，有意把字寫得大家都不認識，甚至連自己也不認識，以不識為高深，故弄玄虛以唬人，自古有之。
圖/草書依賴很高經驗和審美，需深度品位
第三，草書出神入化，不得道者無病呻吟。
毛澤東書寫自己的詩詞多草書甚至狂草，狂草如詩，狂飆天落，氣勢如虹，豪放至極。這是詩意的另一種呈現，書與詩如出一轍，相得益彰，無不是灑脫性格與浪漫情懷的外化。韓愈說，張旭“不平有動於心，必於草書焉發之”。可見，草書是一種“有感而書”，是思緒激流與精神個性直奔筆端，是書法的極端與極致。如果內心沒有激情，以什麼充盈筆墨、驅動筆墨？那只能無病呻吟，作秀而已。當代許多所謂草書，不是“書”出來的，而是“畫”出來的，徒有其形，而無其韻。
總結三點
1、學書之道，入門要正。心態要平，入門正則能達其變，心態平則能通其靈，楷書是基本功的首選（隸書和篆書入門此處不置評論）；
2、草書比楷書迷離的多。因此忽悠人的書家也多，要擦亮眼睛辨別；
3、草書打假看楷書！遇到書法家吐沫橫飛，不知真假的時候，你叫他寫幅楷書來看看。
下圖毛筆套裝由廠家直供，點擊閱讀原文進入購買頁面
使其血脈流通，筆意貫注，楷書就會生動活潑起來，一切變化都必須在筆勢的管束下才能顯得自然。楷書的用筆一定要有輕重徐疾、抑揚頓挫的韻律和由此而產生墨色濃淡枯潤的變化，楷書雖以沉著為主，但沉著中要寓有一種靈動的筆意。書寫楷書切忌大小一律而貴在於參差錯落中各盡字的姿態，使其有虛實、疏密、大小、奇正、長短、開合、伸縮、肥瘦等變化，如老翁攜幼孫行。書寫楷書每個字的結構切忌太平正，太平正則無勢，故凡一行之中，無論疏密斜正，必有精神挽結之處，必有一股勢隱隱貫注其中。
接下來，
我們說說為何當代草書水分大？
我們知道，草書是書法至高點，是書法人嚮往的最高殿堂。可是，當代很多書法愛好者，沒有基本功卻疾筆揮就，或飲酒狂放，或舞臺飛舞，草書有那麼容易嗎？為什麼說當代草書水分大？
圖/寫快了看不懂就是草書？
第一，不少當代書法家假草書，假大空。
草書筆走龍蛇，天馬行空，雲裡霧裡，誰人識得真面目？所以，當代以草書而博得“名家”、“大家”的很多。草書有省略、簡化、丟筆掉點或一筆帶過等簡約寫法。這樣，就離楷書字形很遠了，很多人不認識。尤其是在人們普遍使用電腦、越來越遠離書寫的今天，很多人不識草字。因為不再實用，所以陌生了。當代很多書家熱衷草書，是不是和越來越多的人不識草字有關？因為人們對自己不懂的東西會產生一種神秘感、深奧感。俗話說，畫鬼容易畫人難。
第二，畫鬼容易畫人難。
畫鬼容易是因為人都不認識鬼，草書當然不是鬼，但大多數人也不認識。不識不懂，不就說明其高不可及或深不可測？當今恰有一種書風，有意把字寫得大家都不認識，甚至連自己也不認識，以不識為高深，故弄玄虛以唬人，自古有之。
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第三，草書出神入化，不得道者無病呻吟。
毛澤東書寫自己的詩詞多草書甚至狂草，狂草如詩，狂飆天落，氣勢如虹，豪放至極。這是詩意的另一種呈現，書與詩如出一轍，相得益彰，無不是灑脫性格與浪漫情懷的外化。韓愈說，張旭“不平有動於心，必於草書焉發之”。可見，草書是一種“有感而書”，是思緒激流與精神個性直奔筆端，是書法的極端與極致。如果內心沒有激情，以什麼充盈筆墨、驅動筆墨？那只能無病呻吟，作秀而已。當代許多所謂草書，不是“書”出來的，而是“畫”出來的，徒有其形，而無其韻。
總結三點
1、學書之道，入門要正。心態要平，入門正則能達其變，心態平則能通其靈，楷書是基本功的首選（隸書和篆書入門此處不置評論）；
2、草書比楷書迷離的多。因此忽悠人的書家也多，要擦亮眼睛辨別；
3、草書打假看楷書！遇到書法家吐沫橫飛，不知真假的時候，你叫他寫幅楷書來看看。
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