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你只是表面上很努力,所以依然過得很煎熬

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前些天在福建玩的時候, 點了咖啡和朋友匆忙小聚, 聊了些瑣事, 也聊到最近很多大號被封, 朋友說:“雖然自己不太認同咪蒙,

但之前看了她的《你有沒有想過, 你會平庸到死》, 仔細想了想, 我這麼一個不求上進的人, 可能真會這樣, 怎麼辦?”

怎麼才算“不求上進”, 網上搜了下關鍵字, 在知乎上看到有個相似的問題:“你見過最不求上進的人是什麼樣子?”竟然有1800多萬的流覽量, 其中一條點贊很高的評論:“他們為現狀焦慮, 又沒有毅力踐行決心去改變自己。 三分鐘熱度, 終日混跡社交網路, 對著手機和電腦的冷光屏, 可以說上幾句話的人卻寥寥無幾。 他們以最普通的身份埋沒在人群中, 卻過著最最煎熬的日子。 ”

看完這個回答, 我突然感到不舒服, 這描述的好像就是我以前每日的生活軌跡。 表面看上去很努力, 卻一直“以最普通的身份埋沒在人群中, 過著最煎熬的日子。

這些年, 從《初言》到樂活, 從錦時到ANJI工作室, 每次轉身都還算遂人意, 但有時候生活往往會給你開個巨大的玩笑, 逗你得意忘形後, 讓你哭。 少年太得志容易讓人心生狂妄, 但一個人經歷的失敗和挫折過多, 也不是什麼好事, 而這兩樣都同時在我身上發生。 很長的一段時間, 我陷入了一種焦慮中:沒有力氣再往前走, 也沒有餘地往後退, 原地踏步卻又心有不甘。

每天早上醒來第一件事是看手機, 週末休息懶在床上和手機作伴, 稀裡糊塗就丟掉很多時間, 後來看到國外有項研究資料, 原來這樣的我並不孤獨, 因為全世界有62%的人和我一樣。 這好比某種病菌, 明明知道如果不及時採取措施遏制或根除, 勢必惡化,

我們卻仍然聽其自然。 就像塞利格曼提出的“習得性無助”, 因為重複的失敗而造成的聽任擺佈的行為, 做事總是拖延和懈怠。

在我焦慮停滯不前的這兩年裡, 當年一起在風則江文學獎獲獎的校友, 有的出了書, 有的成了學者, 我也知道他們光鮮的背後一定有艱辛的付出和獨自煎熬的孤獨時光;但是看看現在的自己沒有人模, 只有狗樣, 或許有時候, 你只有進入別人的世界, 才能發現自己的世界缺少什麼, 而這個發現仿佛一記響亮的耳光打在臉上, 原來不自律真的會慢慢摧毀一個人的心智, 甚至是人生。

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很多人把自己的不自律歸咎到手機上, 馮小剛曾宣佈“一周不用手機”, 也有很多知名人士宣導“丟掉手機, 丟掉網路”的活動, 但真的是你扔下手機, 你就不會拖延, 做事不懈怠了嗎?也許未必。

的確, “拖延”和“對真實生活的懈怠”都會讓人不得不做不想做的事, 慢慢會產生焦慮, 人在焦慮時會更傾向找其他事去瞎忙活、去轉移自己的注意力, 比如玩手機。 但問題的癥結並不是“一直泡在網路上會導致拖延症,

導致對真實生活懈怠”, 而是“拖延和對真實生活的懈怠, 導致了你一直泡在社交網路上”。 拖延和懈怠只是你不自律的條件反射, 其實和手機一毛錢關係也沒有。

《老男孩》中有句臺詞:“回答錯了問題並不可怕, 可怕的是問錯了問題, 那就永遠得不到正確的答案。 ”同樣, 找錯了問題的癥結, 也永遠得不到正確的解答, 所以扔下手機而不自律, 你可能依然還是會拖延和懈怠, 況且在這個資訊化時代, 你未必真能丟掉手機不用。

在我的朋友中, 有能狠下心來早起、健身, 也有能耐住寂寞看書、學習的;其實每個人都可以, 難的並不是心血來潮狠狠心, 而是長年累月的堅持。 撒母耳.斯邁爾斯在他的《品格的力量》中說:"自律是品格的精髓, 美德的基礎。"不可否認,就是有這麼一撮人,能把我們大多數人認為平靜的日常過得很有趣,他們也朝九晚五,但有自己的愛好和堅持。所以沒有無所事事的人生,只有無所事事的人生態度。

朋友和親戚經常勸我:“其實你應該去考公務員,穩定,而且很適合你。”我想真正的穩定,並不是拿著固定不變的工資熬日子,而且這個世界每天都在變化,我不想再隨波逐流。在《聖經》中,讚譽並不是給予那些"攻城掠池"的騎士,而是給予那些"主宰自己靈魂"的人。不是說一定要特立獨行,也不是說考公務員有什麼不好,而是你有沒有勇氣去選擇過屬於自己的生活,而不是活在別人認為的適合裡?每個人都有自己想走的路,都有自己想要的生活,在這樣一個不小的年紀,我想多做一點自己喜歡的事情,把這些有意義的事堅持下去,培養成習慣才是必要的。

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雖然自律不一定就能帶來成功,但所有的成功一定都源於自律,要想養成自律,首先要學會思考、付諸行動,然後持之以恆。認同事實(Acceptance)、意志力(Willpower)、面對困難(Hard Work)、勤奮(Industry)以及堅持不懈(Persistence)五條支柱是培養自律的支撐,取每個詞的首字母,就是“A Whip(一條鞭子)”,這條鞭子便是鞭策你自律的關鍵。

培養自律的最大障礙,是我們成為自己感受的奴隸。我們往往會認同自己的惰性和陋習,認為那就是人的本性,不需要去克服,一味追求輕鬆和享受,而放棄勤奮和付出。很多時候,我們手上總有這樣那樣忙不完的事情,但其實更多的只是看上去努力,人懶藉口多而已。

展望未來十年你會有怎樣的生活?先問自己幾個問題:你追求的是什麼,真正想要做的事是什麼,哪些是不重要可以忽略的,你拼死拼活努力掙扎的結果是否有意義。想明白自己想做和能做什麼、可以怎麼做、這樣做是否有意義,才能真正地走在正確的道路上,只要方向正確了,全力以赴,就能夠讓自己和別人不一樣。

這個世界上聰明的人很多,有能力的人也很多,而往往很多時候,聰明和能力並不重要,最重要的是“認真”。因為認真的人意志力往往是最強的,所以能夠在自己認為最重要的事情上保持專注,長期堅持,不妨想想馬雲創業20多年,我們做一兩年,身邊都是對手;做三四年,身邊幾十個對手;而做十年、八年,身邊將沒有對手。

重要的事情就是對你來說最有意義的事情,當你真正地想去做一件事,無論多麼辛苦,面對多少困難,你都會去努力的完成。你會付出更多的努力,抽出更多的時間,耽擱的時間也減少了。

即便已是奔三的年紀,此刻努力也不晚,最多大器晚成,能堅持下去的自律,都會成為蛻變的契機。

畢竟人生的路還長,好戲永遠都在下半場,不是嗎?

美德的基礎。"不可否認,就是有這麼一撮人,能把我們大多數人認為平靜的日常過得很有趣,他們也朝九晚五,但有自己的愛好和堅持。所以沒有無所事事的人生,只有無所事事的人生態度。

朋友和親戚經常勸我:“其實你應該去考公務員,穩定,而且很適合你。”我想真正的穩定,並不是拿著固定不變的工資熬日子,而且這個世界每天都在變化,我不想再隨波逐流。在《聖經》中,讚譽並不是給予那些"攻城掠池"的騎士,而是給予那些"主宰自己靈魂"的人。不是說一定要特立獨行,也不是說考公務員有什麼不好,而是你有沒有勇氣去選擇過屬於自己的生活,而不是活在別人認為的適合裡?每個人都有自己想走的路,都有自己想要的生活,在這樣一個不小的年紀,我想多做一點自己喜歡的事情,把這些有意義的事堅持下去,培養成習慣才是必要的。

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雖然自律不一定就能帶來成功,但所有的成功一定都源於自律,要想養成自律,首先要學會思考、付諸行動,然後持之以恆。認同事實(Acceptance)、意志力(Willpower)、面對困難(Hard Work)、勤奮(Industry)以及堅持不懈(Persistence)五條支柱是培養自律的支撐,取每個詞的首字母,就是“A Whip(一條鞭子)”,這條鞭子便是鞭策你自律的關鍵。

培養自律的最大障礙,是我們成為自己感受的奴隸。我們往往會認同自己的惰性和陋習,認為那就是人的本性,不需要去克服,一味追求輕鬆和享受,而放棄勤奮和付出。很多時候,我們手上總有這樣那樣忙不完的事情,但其實更多的只是看上去努力,人懶藉口多而已。

展望未來十年你會有怎樣的生活?先問自己幾個問題:你追求的是什麼,真正想要做的事是什麼,哪些是不重要可以忽略的,你拼死拼活努力掙扎的結果是否有意義。想明白自己想做和能做什麼、可以怎麼做、這樣做是否有意義,才能真正地走在正確的道路上,只要方向正確了,全力以赴,就能夠讓自己和別人不一樣。

這個世界上聰明的人很多,有能力的人也很多,而往往很多時候,聰明和能力並不重要,最重要的是“認真”。因為認真的人意志力往往是最強的,所以能夠在自己認為最重要的事情上保持專注,長期堅持,不妨想想馬雲創業20多年,我們做一兩年,身邊都是對手;做三四年,身邊幾十個對手;而做十年、八年,身邊將沒有對手。

重要的事情就是對你來說最有意義的事情,當你真正地想去做一件事,無論多麼辛苦,面對多少困難,你都會去努力的完成。你會付出更多的努力,抽出更多的時間,耽擱的時間也減少了。

即便已是奔三的年紀,此刻努力也不晚,最多大器晚成,能堅持下去的自律,都會成為蛻變的契機。

畢竟人生的路還長,好戲永遠都在下半場,不是嗎?

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