近些年， 每有外地朋友來濟南找我遊玩， 我總喜歡陪他們去黑虎泉畔， 因為那兒亭臺樓閣錯落有致， 粉牆黛瓦花木扶疏， 泉水清澈波光粼粼，
站在黑虎泉邊， 看著那從虎頭噴湧而出的泉水， 朋友們多以為黑虎泉由此而得名。 其實， 別說是外地遊客， 就是濟南本地人對黑虎泉名稱的來歷也多以為如此。
凡“名”都有出處， 地名也好， 泉名也罷， 都是如此。 或形似， 或神似， 或因地得名， 或因人得名， 或因事得名， 或因典故得名。 趵突泉是因為浪花跳躍而得名， 金線泉是因為泉中有條“金線”而得名， 柳絮泉是因為水沫紛翻如柳絮飛舞而得名， 舜泉是因為舜耕曆山而得名， 那麼， 黑虎泉是怎麼得名的呢?
濟南的地形南高北低， 這在南護城河兩岸視覺感受尤為明顯。 北岸低， 南岸高， 黑虎泉就源出於南岸懸崖下的深凹洞穴中。 那洞內有個深3米的水潭， 水潭清澈見底， 涼氣襲人。 昔日那泉水穿過岩壁，
關於黑虎泉的得名還有另外一種說法， 說黑虎泉因黑虎廟而得名。清乾隆年間的《曆城縣誌》載，黑虎泉是因“崖上有黑虎廟而得名。”任寶禎先生和管萍女士所著的《濟南名泉》，在介紹黑虎泉時寫道：清乾隆年間，時任戶部主事郎中充軍機章京的管世銘，因公來到濟南。他在遊覽了黑虎泉泉群之後，寫下了《城南諸泉記》。在這篇短文中，他對當時的黑虎泉景況作了如下記述：“忽聞水聲淙然，則有巨石壁立，廢寺臨其上，構石為閣道，下有深潭。潭中水湧出甚猛，亂石環之。水四面迸落，聲益吼，是為黑虎泉。久立之，覺有陰森之氣;水飲之，多癭雲。”文中所說的廢寺是指黑虎寺，位於黑虎泉洞穴上方，建於明嘉靖年間，廟內供奉的是趙公明。趙公明乃道教神明，說他是陝西終南山人，秦朝時避世山中，虔誠修煉，後張天師收他為徒，命他騎著黑虎守護丹爐，故而被稱之為“趙玄壇”或“黑虎玄壇”。趙公明後來被民間演繹成黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身騎黑虎的武“財神”，主管“迎祥納福”，世人欲求發財，就去黑虎廟祭祀。當然，有關趙公明的歷史傳說還有很多，但在舊時華夏九州，所有的黑虎廟皆是為了祭祀、供奉趙公明所建，無一例外，濟南的黑虎廟也是如此。
說起黑虎泉的三個石雕虎頭還有些故事呢。表面上看，這三個石雕虎頭並不太像是“虎”，有些似虎非虎，於是，民間就有人說，此不是虎，而是蟲八蟲夏(baxia)，也就是龍的第六個兒子。不過，當初它是根據黑虎泉的泉名特意雕刻的獸頭，所以被人們認作為虎頭似乎更名正言順，且理所當然。其實，依據泉名雕刻虎頭的創意並不多麼奇妙，黑虎泉的奇妙之處在於讓那泉水從虎口中噴出，此可謂巧奪天工之作，也給後人留下了“黑虎嘯月”的勝景。
據史料記載，黑虎泉的三個虎頭並非同時“現身”，劉鶚在其《老殘遊記》中這樣寫道：老殘出了金泉書院，順著西城南行……這南門城外好大一條城河，河裡泉水湛清，看得河底明明白白。河裡的水草都有一丈多長，被那河水流得搖搖擺擺，煞是好看。走著看著，見河岸南面，有幾個大長方池子，許多婦女坐在池邊石上擣衣。再過去，有一個大池，池南幾間草房，走到面前，知是一個茶館。進了茶館，靠北窗坐下，就有一個茶房泡了一壺茶來……老殘坐定，問茶房道：“聽說你們這裡有個黑虎泉，可知道在什麼地方?”那茶房笑道：“先生，你伏到這窗臺上朝外看，不就是黑虎泉嗎?”老殘果然往外一看，原來就在自己腳底下，有一個石頭雕的老虎頭，約有二尺餘長，倒有尺五六的寬徑。從那老虎口中噴出一股泉來，力量很大，從池子這邊直沖到池子那面，然後轉到兩邊，流入城河去了。
從《老殘遊記》的這段描述中我們可知，當時的黑虎泉並非有三個虎頭，而是只有一個虎頭，這從濟南的老照片中也可以找到佐證。《老殘遊記》發表於1903年，時為清末年間，那麼，黑虎泉的虎頭何時變為三個的呢?這應當是1931年的事。《濟南市志》記載，那年8月3日，政府開工治理黑虎泉，擴大了泉池並深挖了1.2米，四周砌以石壁及短牆，北牆留有出水口，南牆增加噴虎頭水石雕龍頭兩個，治理工程于同年10月13日完工。上述記載何以把“虎頭”記作“龍頭”，筆者對此不好揣摩。
人有男女之別，獸有公母之分，黑虎泉的三個石雕虎頭，也有公有母。居中是母虎，兩邊的是公虎，此說見於秦若軾先生的《泉水軼事》：三個石雕虎頭，乍看差不多，但仔細觀察就會發現不同之處。中間那個是稍寬的圓臉、杏眼、張嘴，威中含秀，像只母虎;兩側的則同為耳大頭方，鼻大嘴寬，吊眼圓睛，漂亮的雲卷毛，威武雄壯，好似兩隻公虎。此雖為秦先生一家之言，但分析得頗為合情入理。
曆下民間流傳有很多神話傳說，有關黑虎泉的得名就有這樣的一則故事。某日夜深人靜之時，突然間狂風大作，空中傳來廝打和虎嘯的聲響，那聲響驚醒了不少熟睡的人們。有幾個膽大的年輕人便出門尋看，但見遠處有兩隻老虎在廝打格鬥。兩虎一黑一黃，廝打得互不相讓。可是，當它們聞到隨風飄來的人氣味，看到前來觀戰的人群，便就無心戀戰。黑虎調頭向東跑去，鑽入一泉眼內;黃虎向西跑去，跳入一泉坑中，於是就有了黑虎泉和金虎泉。在如今的黑虎泉東邊，有處“雙虎”雕塑，這是1992年濟南人韓美林為家鄉特意而為的傑作。兩虎雖然身長(7.9米)、身高(3.7米)都相同，但顏色卻是一黑一金。黑虎是用黑色花崗石雕刻而成，金虎是用青銅鑄造而成，這雙虎雕塑或許就是韓美林先生根據上述這則神話傳說所創作。
濟南的泉水是上等的天然礦泉水，甘美清洌，於是便有了市民“虎口取水”的“勝景”，這讓無數外地遊客羡慕不已。逄春階先生有篇《提水記》，寫的的就是黑虎泉畔市民取水的風土人情。“三個虎頭，呼嘯之聲，遠遠就能聽到。最東邊的那個流得最凶，噴出的水成扇形，提水者把鋁壺放下去，竟然讓泉水給噴出很遠。”外地朋友到黑虎泉畔，看到這樣的情景，時常會對我發出不由自主地感歎，怪不得元好問要“有心長作濟南人”呢。
作者： 楊曙明
說黑虎泉因黑虎廟而得名。清乾隆年間的《曆城縣誌》載，黑虎泉是因“崖上有黑虎廟而得名。”任寶禎先生和管萍女士所著的《濟南名泉》，在介紹黑虎泉時寫道：清乾隆年間，時任戶部主事郎中充軍機章京的管世銘，因公來到濟南。他在遊覽了黑虎泉泉群之後，寫下了《城南諸泉記》。在這篇短文中，他對當時的黑虎泉景況作了如下記述：“忽聞水聲淙然，則有巨石壁立，廢寺臨其上，構石為閣道，下有深潭。潭中水湧出甚猛，亂石環之。水四面迸落，聲益吼，是為黑虎泉。久立之，覺有陰森之氣;水飲之，多癭雲。”文中所說的廢寺是指黑虎寺，位於黑虎泉洞穴上方，建於明嘉靖年間，廟內供奉的是趙公明。趙公明乃道教神明，說他是陝西終南山人，秦朝時避世山中，虔誠修煉，後張天師收他為徒，命他騎著黑虎守護丹爐，故而被稱之為“趙玄壇”或“黑虎玄壇”。趙公明後來被民間演繹成黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身騎黑虎的武“財神”，主管“迎祥納福”，世人欲求發財，就去黑虎廟祭祀。當然，有關趙公明的歷史傳說還有很多，但在舊時華夏九州，所有的黑虎廟皆是為了祭祀、供奉趙公明所建，無一例外，濟南的黑虎廟也是如此。說起黑虎泉的三個石雕虎頭還有些故事呢。表面上看，這三個石雕虎頭並不太像是“虎”，有些似虎非虎，於是，民間就有人說，此不是虎，而是蟲八蟲夏(baxia)，也就是龍的第六個兒子。不過，當初它是根據黑虎泉的泉名特意雕刻的獸頭，所以被人們認作為虎頭似乎更名正言順，且理所當然。其實，依據泉名雕刻虎頭的創意並不多麼奇妙，黑虎泉的奇妙之處在於讓那泉水從虎口中噴出，此可謂巧奪天工之作，也給後人留下了“黑虎嘯月”的勝景。
據史料記載，黑虎泉的三個虎頭並非同時“現身”，劉鶚在其《老殘遊記》中這樣寫道：老殘出了金泉書院，順著西城南行……這南門城外好大一條城河，河裡泉水湛清，看得河底明明白白。河裡的水草都有一丈多長，被那河水流得搖搖擺擺，煞是好看。走著看著，見河岸南面，有幾個大長方池子，許多婦女坐在池邊石上擣衣。再過去，有一個大池，池南幾間草房，走到面前，知是一個茶館。進了茶館，靠北窗坐下，就有一個茶房泡了一壺茶來……老殘坐定，問茶房道：“聽說你們這裡有個黑虎泉，可知道在什麼地方?”那茶房笑道：“先生，你伏到這窗臺上朝外看，不就是黑虎泉嗎?”老殘果然往外一看，原來就在自己腳底下，有一個石頭雕的老虎頭，約有二尺餘長，倒有尺五六的寬徑。從那老虎口中噴出一股泉來，力量很大，從池子這邊直沖到池子那面，然後轉到兩邊，流入城河去了。
從《老殘遊記》的這段描述中我們可知，當時的黑虎泉並非有三個虎頭，而是只有一個虎頭，這從濟南的老照片中也可以找到佐證。《老殘遊記》發表於1903年，時為清末年間，那麼，黑虎泉的虎頭何時變為三個的呢?這應當是1931年的事。《濟南市志》記載，那年8月3日，政府開工治理黑虎泉，擴大了泉池並深挖了1.2米，四周砌以石壁及短牆，北牆留有出水口，南牆增加噴虎頭水石雕龍頭兩個，治理工程于同年10月13日完工。上述記載何以把“虎頭”記作“龍頭”，筆者對此不好揣摩。
人有男女之別，獸有公母之分，黑虎泉的三個石雕虎頭，也有公有母。居中是母虎，兩邊的是公虎，此說見於秦若軾先生的《泉水軼事》：三個石雕虎頭，乍看差不多，但仔細觀察就會發現不同之處。中間那個是稍寬的圓臉、杏眼、張嘴，威中含秀，像只母虎;兩側的則同為耳大頭方，鼻大嘴寬，吊眼圓睛，漂亮的雲卷毛，威武雄壯，好似兩隻公虎。此雖為秦先生一家之言，但分析得頗為合情入理。
曆下民間流傳有很多神話傳說，有關黑虎泉的得名就有這樣的一則故事。某日夜深人靜之時，突然間狂風大作，空中傳來廝打和虎嘯的聲響，那聲響驚醒了不少熟睡的人們。有幾個膽大的年輕人便出門尋看，但見遠處有兩隻老虎在廝打格鬥。兩虎一黑一黃，廝打得互不相讓。可是，當它們聞到隨風飄來的人氣味，看到前來觀戰的人群，便就無心戀戰。黑虎調頭向東跑去，鑽入一泉眼內;黃虎向西跑去，跳入一泉坑中，於是就有了黑虎泉和金虎泉。在如今的黑虎泉東邊，有處“雙虎”雕塑，這是1992年濟南人韓美林為家鄉特意而為的傑作。兩虎雖然身長(7.9米)、身高(3.7米)都相同，但顏色卻是一黑一金。黑虎是用黑色花崗石雕刻而成，金虎是用青銅鑄造而成，這雙虎雕塑或許就是韓美林先生根據上述這則神話傳說所創作。
濟南的泉水是上等的天然礦泉水，甘美清洌，於是便有了市民“虎口取水”的“勝景”，這讓無數外地遊客羡慕不已。逄春階先生有篇《提水記》，寫的的就是黑虎泉畔市民取水的風土人情。“三個虎頭，呼嘯之聲，遠遠就能聽到。最東邊的那個流得最凶，噴出的水成扇形，提水者把鋁壺放下去，竟然讓泉水給噴出很遠。”外地朋友到黑虎泉畔，看到這樣的情景，時常會對我發出不由自主地感歎，怪不得元好問要“有心長作濟南人”呢。
作者： 楊曙明