漢陽琴斷口位於武漢市漢陽區西北端， 漢江南岸， 漢江和琴斷口小河（古時為漢江故河道）相交三角洲上， 如下面的地圖所示的這一片地區。
從古琴台沿著琴台大道向西到三環邊便是琴斷口， 琴斷口地名的來歷和高山流水的故事密切相關， 伯牙和子期在此彈琴聽琴一見如故成知音之後， 相約來年再會。 第二年伯牙乘船來到此地久等鐘子期不至， 便上岸尋找， 鐘氏親屬將伯牙引到鐘子期墓， 伯牙彈高山流水， 曲終摔琴折弦從此終身不再彈琴——此地相傳是伯牙斷琴之地。
漢陽琴斷口面對漢江背靠米糧山， 地勢平坦， 上世紀中期這一帶保持田園風貌， 沿漢江有幾所工廠， 例如張之洞創辦的漢陽磚瓦廠， 20世紀50年代後發展成十幾座， 沿漢江邊一字排列磚瓦窯（20世紀末拆毀）；再就是九十年代中期生產百威啤酒的啤酒廠……除此之外是田野， 春天黃色的油菜花和白色薺菜花，
琴斷口公園
建琴斷口公園， 以伯牙與子期相遇、伯牙摔琴折弦弔唁知音好友子期為主題， 向後人傳播知音文化的意義， 音樂長存， 友誼長存， 人類最美好的情感代代相傳生生不息。
知音文化廣為流傳兩千多年， 但是知音故事原生地琴斷口地區從古到今從來沒開發過， 從來沒有任何一種形式的紀念遺跡存在， 僅僅只有一個地名， 特別是本書前面所述， 各地都在爭搶知音文化、真做知音文化的今天， 不能不說是武漢人的遺憾。
琴斷口的斷琴兩個字， 動名詞組合， 既是地名又是故事更是意境——痛悼亡友，
國外類似的例子有義大利維羅納小城茱麗葉故居， 一幢13世紀古建築， 卡普雷提之家（Casadi Giulietta）， 維羅納望族卡普雷提家族房產， 茱麗葉是這個貴族之家的女兒， 古宅懸空石砌涼臺， 傳說是羅密歐在此求愛， 院落立茱麗葉青銅像——哀婉動人的愛情故事吸引世界各國旅行者。
國內的例子只有虛無縹緲的民間故事， 例如雲南昆明西山望夫石和雲南石林阿詩瑪石像之類，
天地君親師， 中國傳統文化的主題， 其中不包括朋友更不包括情侶， 對於友誼的頌揚， 文學作品很多， 公開展示例如遺址遺跡很少， 漢陽古琴台的珍貴也就在這裡， 知音文化價值意義也在這裡。
為了說明這一點， 特舉中國漢地文化圈保留下來的歷史文化遺跡為證。
佛造像（包括洞窟造像和石壁造像）、佛寺（包括佛塔）、道觀（包括道教諸神神廟）、孔廟、嶽廟、關帝廟、皇宮、皇家園林、太廟、天地祭壇、皇陵、城牆、官衙、書院、貢院、文昌閣、古民居、古街巷、私家園林、祠堂、牌坊、名人墓、名人遺跡遺址、烈女節婦遺址等。
從上面的例子可以看出， 類似漢陽古琴台這樣歌頌友誼的古遺跡在中國並不很多， 中國傳統文化的核心， 儒佛道三教， 都和人的情感無關。
所以， 知音文化才有大力宣導的必要。
琴斷口公園的主題應該強調一個“情”字， 友情、平等、和諧、守信都可以在園區獲得充分體現， 不必過分渲染悲哀情緒， 憂鬱過度不利於人的身心健康， 強調高山流水兩位主角的深厚情感， 強調人與人之間真摯善良的情誼， 強調人類大愛沒有地域、國界、種族和階層的限制。
（源於武漢出版社出版
《千古絕唱話知音》
第六章 文化建設傳知音）