中醫， 自古就被稱之為“岐黃之道”， 堪比我國的四大發明。 形成于原始社會， 成形於春秋戰國時期。 載承著我國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和智慧， 通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。 後經儒、道、佛思想薰染， 逐漸形成“五戒十律”。 古時候， 行醫都是以個體為單位， 以醫館、藥號相結合， 所以特別注重自身的修養。
那麼什麼是“五戒”呢？
戒一：瞧病不以己之喜厭， 藥金不分三六九等， 自然陰望日增。 意思就是說凡是生病的人請醫生看病， 無論是貧窮富貴， 醫生要儘早施術， 不能以自己的喜好厭惡來拖延。 也不能以藥金收取的多少衡量自己盡力的程度， 無論有無藥金， 都要盡自己最大的能力施救， 自然廣積陰德， 造福子孫。
戒二：凡遇婦、孀尼僧， 應侍在旁方可診視。 給女性看病， 需要在病人家人在場的情況下才可以進房間看病。 如果生不方便的病，
戒三：不得藉以主家珍寶之物入藥為由， 以虛假換之， 如若實則需要， 應由彼自製入藥。 給人看病， 不能看主家的珍貴東西起貪心， 假借要入藥的藉口， 用假的換真的。 也不能稱讚主家的某某物件好， 人家贈予。
戒四：凡醫者， 不可樂遊山水，
戒五：妓、盜者看病亦當視為平等， 不可己觀取偏。 無論什麼人找醫生看病， 就算十惡不赦， 我們也要出於治病救人的仁心為立腳點。
十律
一：先遵孔孟禮， 方能習醫理， 仁在心， 慧於醫。
二：藥尋藥性、藥理炮炙， 珍藥不吝， 丸藥預製， 膏藥越久越效， 線藥愈久愈異。
三：平易待人， 尊師重道， 不可傲嬌囂張跋扈。
四：治家同治病， 不可奢華。
五：受命於天， 不負天命， 思進取， 長久學。
六：不求奇好勝之心， 廣求不如勤儉用。
七：貧家、遊僧凡病者， 不可求財心， 只當奉藥， 方為仁術。
八：積蓄不論大小， 當置辦藥樓， 不可玩器、做酒置金銀。
九：藥具備齊整， 古籍藥典通背如流， 近刊醫理， 必尋參以資學問。
十：官衙俸役請之， 應誠意恭敬， 常心開具藥方， 不可貪求匾禮。
望我們現代的醫者從中引以為戒， 醫者仁心， 這是最基本的修養。