孝河濕地公園
孝河濕地是山西省2014年轉型綜改重大專案之一， 也是山西省轉型綜改的標杆工程， 它位於市區西南部， 東起張家莊水庫大壩， 西至白壁關大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路， 北至時代大道。 規劃總面積5.47平方公里， 其中水域面積約3.28平方公里。 目前， 孝汾大橋西區已開放， 面積約2.4平方公里。 孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國內少有的集區域水利、城市濕地、生態文化、民俗景點於一體的主題濕地公園。
孝河濕地之勝， 獨在於水。 水是濕地的靈魂。 浩淼的水面， 優美的景觀， 清新的空氣，
孝河濕地之重， 重在生態。 為加強生態保護， 濕地建立了完整的水淨化、水生態、水環境處理體系。 濕地在天鵝湖、蘆葦池、菖蒲池、睡蓮池、魚躍塘設置了水系生態修復區和濕地生態觀賞區。 孝河濕地是鳥類的天堂， 園區設有多處觀鳥台， 給遊客呈現出群鳥歡飛的壯麗景觀。 -
孝河濕地之妙， 在於人文。 孝河濕地自古就是郊野隱逸之地， 被文人雅士視為人間淨土、世外桃源。 尉公池、狀元池歷史文化底蘊深厚， “六壁斜陽”等是孝義古十四景之一。
純陽宮
純陽宮（俗稱“呂祖廟”）， 創建於明洪武十四年至天啟三年間， 位於孝義古城南門外西巷百余米處橋北村， 占地面積1100餘平方米。 廟內正殿塑呂洞賓像， 仙像金魚彩塑， 器物一應俱全， 偏殿塑太上老君及財神像各一尊， 建築物紅牆碧瓦， 雕樑畫棟， 古香古色， 西花院內珍花異卉， 亭臺樓閣， 小橋曲水， 園林秀美宜人， 與古廟渾然一體， 相映成輝。
據在世老人回憶， 呂祖廟歷來香火旺盛， 信士眾多， 法事頻繁， 求籤打卦， 非常靈驗。 每年農曆四月十四（呂祖仙誕）開始廟會， 搭台唱戲， 熱鬧非凡。 歷經月餘不散。 今日之呂祖廟， 更是集道藝、園藝、風景為一體， 實為古城之亮麗風景， 民眾朝仙仰道、休閒旅遊之勝地。
慈勝寺
慈勝寺又稱法性禪院（金·泰和七年敕賜）， 是山西省旅遊名勝景點之一。 位於孝義市高陽鎮蘇家莊村， 2004年6月10日山西省人民政府公佈為省級文物保護單位。
慈勝寺始建于金·天會九年， 明中葉遷址北移並重修了大佛殿， 清康熙、乾隆、嘉慶、同治年間都曾進行過不同程度的擴建和維修，
慈勝寺具有獨特的明清建築風格， 坐北向南， 中軸線經緯分明， 依次排列山門、天王殿、正殿、東西鐘鼓樓、東西偏殿、東西照壁， 單進四合院的佈局合理， 設計精巧， 創建870餘年來， 主體建築依然穩固。
山門進深一間， 磚雕柱頭斗拱， 硬山頂， 為黃蘭青琉璃瓦覆蓋。 天王殿面闊三間， 進深一間， 為拱型平頂窯洞， 硬山式灰瓦頂出簷。 正殿面闊三間， 進深兩間。 殿內供有明代彩塑釋迦牟尼三身像， 牆上繪有清代彩塑壁畫， 在供奉佛像的龕壁上都保留原樣明代彩塑的裝飾紋樣， 以纏枝忍冬花浮雕為底， 並間盤龍， 祥鳳環繞其中。 殿頂明代琉璃吻獸， 處處體現了明清時代建築風貌， 正殿內部為拱型無梁磚築，上半部球形穹隆，也是用磚券拱成，並無梁、棟、枋，所以稱無梁殿，也稱磚殿，磚殿外面牆上飾以斗拱、垂柱、橫楣、窗櫺。外型為硬山頂型，兩者銜接得天衣無縫，這在各寺院建築中也是少見的，體現了古代建築設計構想方面的精巧，在建築、藝術、金石碑刻方面有很高的研究價值。
東西鐘鼓樓是懸山頂黃蘭青琉璃瓦，修築有龍身琉璃脊獸。東偏殿為十八羅漢殿，西偏殿為地藏王殿。東西照壁為黃蘭青琉璃瓦剪邊，盤龍圖案生動逼真。這些建築形成了整體的獨特風格。
普照寺景區
孝義北川烏雞嶺，逶迤百里至下堡，兀突一峰，狀似雛鳳，名為鳳山，那裡翠柏蒼松，山青水秀，勝景如畫，寶刹普照寺就座落在此山中段。
普照寺創建於何年代，傳說不一。寺內鐘鼓樓的鐵鐘上有“金大定年號”，又據原寺院碑刻記載，創建于金元，並經明萬曆，清順治、康熙、道光四次維修。民國四十一年曾大興土木，建僧舍禪房，複修彩繪山門碑坊。
當時，寺院的全貌，見清道光十二年重修碑記雲：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄寶殿，下對催輔庭，左右兩廊，藥師、地藏王也。中起五佛台樓，而四通八達。北面鐘鼓樓，驚聾醒目，臨於乾位者，吳聖殿也。位於震方看真君閣也，東有僧舍，西築場園…。”這就是普照寺從金元到民國十五年歷程了八百餘載的建築概貌。但時經一九三八年戰亂，一九五九年-“拆廟建校”活動，普照寺歷經滄桑近千年，寺院建築皆被拆除，湮滅了往日光彩。
自1999年始，張鐵虎獲得鳳山使用權，率眾居士及村民圍山植綠數載，時至今日，鳳山見秀，清泉漸豐。2004年，下堡村民委員會應廣大佛教居士強烈要求，向市民族宗教局提出批復普照寺及修復為佛教活動場所的報告。張鐵虎集鄉資，籌錢資，募義工，重建普照寺。歷時兩年余，古刹廢墟重現輝煌，晨鐘暮鼓再度繞梁。
新寺分上下兩院，上有大雄寶殿鐫樟木、白玉佛身，供奉三世佛，偏殿供觀音、地藏王菩薩；下有天王殿，明柱飛簷，殿左設鐘鼓二樓，山門築三開道廈簷牌樓。山門前有十八層石階，象徵著佛珠十八顆。上院下院僧房二十一間，有階可通。
普照寺依山帶水，松柏掩映，巍峨莊嚴，別具奇風幽韻，該寺的修復建設，對保護孝義市歷史文化遺產，弘揚佛教傳統文化，開發西部地區旅遊資源，帶動相關產業的發展將起到積極作用。
勝溪湖森林公園
勝溪湖森林公園是一個以植物景觀堤企為主的生態休閒公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長1600米，南北寬700—900米，占地1500畝。概算投資2.1億元，目前累計投資1.8億元。從2007年4月15日開工，歷經14個月，完成一座車行橋、兩座步行橋、15萬平方米的河道、總面積5萬平方米的四個人工湖等55個遊樂服務單體工程；栽植喬灌木100餘種、19萬株、草坪70萬平方米，綠化面積1200畝。竣工後的勝溪湖森林公園由孝河景觀區、中心景觀區、濱河休閒區三大景觀構成。
整座公園規劃總投資3.4億元，已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開工奠基到竣工剪綵、正式開園，歷經14個月。勝溪湖森林公園是一個彰顯現代化園林風格、結合地域環境特點、突出植物景觀特色的生態休閒公園。公園總體上由孝河景觀區、中心景觀區、濱河休閒區三大景觀構成，目前有東南、西南、東北三個入口。園林綠化面積已達1200畝，160餘種、19萬余株喬灌木生機盎然，20萬平方米草坪如綠色地毯。
公園的綠樹草坪、亭臺樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景致如畫；景觀河橋造型別致，水面清澈，人工湖韻味獨特，湖面波光蕩漾，映透著孝義這座城市的靈動與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閒、遊覽、健身的最佳場所，更開創了孝義市“一湖兩岸”的城市發展全新格局，給這座歷史悠久、文化積澱豐厚的城市增添了新的魅力。作為市委、市政府為建設園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程，它的建成展示了決策者的膽識和魄力，同時為孝義市今後又好又快發展提供了強大的精神動力。
三皇廟
三皇廟，位於山西省孝義市城區賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現存建築結構最早者為元代遺構。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內罕見。
該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院佈局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌於始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設踏步緩解。二進院三皇正殿座西向東，殿內正面供奉太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝，兩側配祀古代十大名醫，南北山牆繪有與名醫有關的故事。壁畫色彩明豔，線條清晰，兩側耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗杆懸鬥分豎正殿左右。南北兩側廡廊各一排，現制鐘鼓分置其中。
奎星樓
奎星樓也稱魁星樓，位於孝義市蘇家莊村東，西北二環路邊，始建於清代，市級重點文物保護單位。
奎星樓全高20米，樓為四層，四層均為室。一二層均朝南開半園形券門，長方形窯室，三層為六邊形磚室，疊澀出簷，四層為木制建築六角攢尖頂式，起脊翹角，六角飾銅制響鈴。二、三、四層均留有繞廊，供遊人憑欄眺望，居高臨下可鳥瞰遠處景色。奎星是主宰文章興衰的神，其塑像右手高舉一枝鬥筆，左腳蹺起，據說那鬥筆點到誰的頭上，誰就能中狀元，這不僅令讀書人對其頂禮膜拜，連平民百性也向其焚香叩求，以祀禱本地文人輩出，文風昌盛。
中陽樓
中陽樓，位於山西省孝義市古縣城中央大街，屬全國重點文物保護單位。據現存碑碣記載，中陽樓始建于漢魏，時值中陽縣治於此，故名。元大德七年因地震坍塌，何時再建不詳。清同治七年遭雷火，清宣統元年重建。解放後，縣政府撥款，分別於1957年、1983年進行了兩次較大的全面修葺。現存中陽樓保存完好。
臨黃塔
臨黃塔，又名釋迦牟尼文佛舍利塔，也叫阿育王塔，坐落於孝義市大孝堡鄉大孝堡村東。2004年山西省人民政府公佈為省級文物保護單位。該塔始建于隋文帝仁壽三年，在宋仁宗慶曆五年、大元元統元年、明崇禎九年和清雍正十年均進行過大的維修。現存塔為清代重建之遺存。塔因年久失修，塔壁裂縫，塔身傾斜。2004年孝義市委、市政府為保護歷史文化遺產，本著“不改變原貌”的原則，對該塔進行了維修加固。
臨黃塔，高18米，坐北向南，平面八角，為八級實體樓閣式磚塔。經維修後，塔抬高了3米，底部重修了須彌座。首層塔身直徑原為5.72米，是由於後代維修時為加固塔基而修築了支護性構架，破壞了塔原先風貌，予以清除之後，現為2.7米。二層直徑2.21米，以上逐層收縮以至封頂。首層塔身正面設一假拱券門，其左右雕有楹聯：“萬道慈光吞日月，一期法雨潤乾坤。”上方嵌有青石匾，上 書“臨黃塔”，右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”，拱眼壁雕有“八卦圖”；第二層正面雕有“釋迦牟尼如來舍利支提”，拱眼壁雕有“福潤四生”、“息沾九有”；第三層拱眼壁雕有“帝道遐昌”、“皇圖永固”；第四層拱眼壁雕有“0常轉”、“佛日增輝”。一、二層各轉角斗拱下方雕有垂蓮柱。
正殿內部為拱型無梁磚築，上半部球形穹隆，也是用磚券拱成，並無梁、棟、枋，所以稱無梁殿，也稱磚殿，磚殿外面牆上飾以斗拱、垂柱、橫楣、窗櫺。外型為硬山頂型，兩者銜接得天衣無縫，這在各寺院建築中也是少見的，體現了古代建築設計構想方面的精巧，在建築、藝術、金石碑刻方面有很高的研究價值。東西鐘鼓樓是懸山頂黃蘭青琉璃瓦，修築有龍身琉璃脊獸。東偏殿為十八羅漢殿，西偏殿為地藏王殿。東西照壁為黃蘭青琉璃瓦剪邊，盤龍圖案生動逼真。這些建築形成了整體的獨特風格。
普照寺景區
孝義北川烏雞嶺，逶迤百里至下堡，兀突一峰，狀似雛鳳，名為鳳山，那裡翠柏蒼松，山青水秀，勝景如畫，寶刹普照寺就座落在此山中段。
普照寺創建於何年代，傳說不一。寺內鐘鼓樓的鐵鐘上有“金大定年號”，又據原寺院碑刻記載，創建于金元，並經明萬曆，清順治、康熙、道光四次維修。民國四十一年曾大興土木，建僧舍禪房，複修彩繪山門碑坊。
當時，寺院的全貌，見清道光十二年重修碑記雲：“下堡普照寺有佛院一所，上建大雄寶殿，下對催輔庭，左右兩廊，藥師、地藏王也。中起五佛台樓，而四通八達。北面鐘鼓樓，驚聾醒目，臨於乾位者，吳聖殿也。位於震方看真君閣也，東有僧舍，西築場園…。”這就是普照寺從金元到民國十五年歷程了八百餘載的建築概貌。但時經一九三八年戰亂，一九五九年-“拆廟建校”活動，普照寺歷經滄桑近千年，寺院建築皆被拆除，湮滅了往日光彩。
自1999年始，張鐵虎獲得鳳山使用權，率眾居士及村民圍山植綠數載，時至今日，鳳山見秀，清泉漸豐。2004年，下堡村民委員會應廣大佛教居士強烈要求，向市民族宗教局提出批復普照寺及修復為佛教活動場所的報告。張鐵虎集鄉資，籌錢資，募義工，重建普照寺。歷時兩年余，古刹廢墟重現輝煌，晨鐘暮鼓再度繞梁。
新寺分上下兩院，上有大雄寶殿鐫樟木、白玉佛身，供奉三世佛，偏殿供觀音、地藏王菩薩；下有天王殿，明柱飛簷，殿左設鐘鼓二樓，山門築三開道廈簷牌樓。山門前有十八層石階，象徵著佛珠十八顆。上院下院僧房二十一間，有階可通。
普照寺依山帶水，松柏掩映，巍峨莊嚴，別具奇風幽韻，該寺的修復建設，對保護孝義市歷史文化遺產，弘揚佛教傳統文化，開發西部地區旅遊資源，帶動相關產業的發展將起到積極作用。
勝溪湖森林公園
勝溪湖森林公園是一個以植物景觀堤企為主的生態休閒公園，它西起張家莊水庫大壩，東至迎賓路橋東200米，南鄰樊家莊，北壤張家莊，東西長1600米，南北寬700—900米，占地1500畝。概算投資2.1億元，目前累計投資1.8億元。從2007年4月15日開工，歷經14個月，完成一座車行橋、兩座步行橋、15萬平方米的河道、總面積5萬平方米的四個人工湖等55個遊樂服務單體工程；栽植喬灌木100餘種、19萬株、草坪70萬平方米，綠化面積1200畝。竣工後的勝溪湖森林公園由孝河景觀區、中心景觀區、濱河休閒區三大景觀構成。
整座公園規劃總投資3.4億元，已竣工的一期工程完成投資1.8億元。工程從開工奠基到竣工剪綵、正式開園，歷經14個月。勝溪湖森林公園是一個彰顯現代化園林風格、結合地域環境特點、突出植物景觀特色的生態休閒公園。公園總體上由孝河景觀區、中心景觀區、濱河休閒區三大景觀構成，目前有東南、西南、東北三個入口。園林綠化面積已達1200畝，160餘種、19萬余株喬灌木生機盎然，20萬平方米草坪如綠色地毯。
公園的綠樹草坪、亭臺樓閣、假山瀑布、湖泊溪流景致如畫；景觀河橋造型別致，水面清澈，人工湖韻味獨特，湖面波光蕩漾，映透著孝義這座城市的靈動與魅力。公園不僅為廣大市民提供了休閒、遊覽、健身的最佳場所，更開創了孝義市“一湖兩岸”的城市發展全新格局，給這座歷史悠久、文化積澱豐厚的城市增添了新的魅力。作為市委、市政府為建設園林城市、宜居城市而傾力打造的惠民工程，它的建成展示了決策者的膽識和魄力，同時為孝義市今後又好又快發展提供了強大的精神動力。
三皇廟
三皇廟，位於山西省孝義市城區賈家莊村三皇廟街中部，屬省級重點文物保護單位。明、清年間曾多次擴建和修葺，但現存建築結構最早者為元代遺構。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識國內罕見。
該廟南北寬59米，東西長84米，兩進院佈局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌於始建山門的門額上。中軸線建有樂樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設掖門，為一、二進院出入通道。兩進院自然地平落差較大，故掖門前設踏步緩解。二進院三皇正殿座西向東，殿內正面供奉太昊伏羲、神農炎帝、軒轅黃帝，兩側配祀古代十大名醫，南北山牆繪有與名醫有關的故事。壁畫色彩明豔，線條清晰，兩側耳殿左供財神，右奉牛馬王。正殿門額上高懸木刻“三皇廟”豎匾一塊，為明嘉靖進士四川按察使邑人梁明翰贈。丹墀下古松參天，旗杆懸鬥分豎正殿左右。南北兩側廡廊各一排，現制鐘鼓分置其中。
奎星樓
奎星樓也稱魁星樓，位於孝義市蘇家莊村東，西北二環路邊，始建於清代，市級重點文物保護單位。
奎星樓全高20米，樓為四層，四層均為室。一二層均朝南開半園形券門，長方形窯室，三層為六邊形磚室，疊澀出簷，四層為木制建築六角攢尖頂式，起脊翹角，六角飾銅制響鈴。二、三、四層均留有繞廊，供遊人憑欄眺望，居高臨下可鳥瞰遠處景色。奎星是主宰文章興衰的神，其塑像右手高舉一枝鬥筆，左腳蹺起，據說那鬥筆點到誰的頭上，誰就能中狀元，這不僅令讀書人對其頂禮膜拜，連平民百性也向其焚香叩求，以祀禱本地文人輩出，文風昌盛。
中陽樓
中陽樓，位於山西省孝義市古縣城中央大街，屬全國重點文物保護單位。據現存碑碣記載，中陽樓始建于漢魏，時值中陽縣治於此，故名。元大德七年因地震坍塌，何時再建不詳。清同治七年遭雷火，清宣統元年重建。解放後，縣政府撥款，分別於1957年、1983年進行了兩次較大的全面修葺。現存中陽樓保存完好。
臨黃塔
臨黃塔，又名釋迦牟尼文佛舍利塔，也叫阿育王塔，坐落於孝義市大孝堡鄉大孝堡村東。2004年山西省人民政府公佈為省級文物保護單位。該塔始建于隋文帝仁壽三年，在宋仁宗慶曆五年、大元元統元年、明崇禎九年和清雍正十年均進行過大的維修。現存塔為清代重建之遺存。塔因年久失修，塔壁裂縫，塔身傾斜。2004年孝義市委、市政府為保護歷史文化遺產，本著“不改變原貌”的原則，對該塔進行了維修加固。
臨黃塔，高18米，坐北向南，平面八角，為八級實體樓閣式磚塔。經維修後，塔抬高了3米，底部重修了須彌座。首層塔身直徑原為5.72米，是由於後代維修時為加固塔基而修築了支護性構架，破壞了塔原先風貌，予以清除之後，現為2.7米。二層直徑2.21米，以上逐層收縮以至封頂。首層塔身正面設一假拱券門，其左右雕有楹聯：“萬道慈光吞日月，一期法雨潤乾坤。”上方嵌有青石匾，上 書“臨黃塔”，右上方刻有“大清雍正十年七月二十九日重建”，拱眼壁雕有“八卦圖”；第二層正面雕有“釋迦牟尼如來舍利支提”，拱眼壁雕有“福潤四生”、“息沾九有”；第三層拱眼壁雕有“帝道遐昌”、“皇圖永固”；第四層拱眼壁雕有“0常轉”、“佛日增輝”。一、二層各轉角斗拱下方雕有垂蓮柱。