知行合一是王陽明最重要的哲學觀點。
“致良知”的過程一定要有“行”， 不“行”能不謂之真知。 “行”就證明你真正認同了“良知”。 “行”的結果又可以從知識上、心理上完善你的“良知”。 “行”和“知”是不能分開的， 它們是渾然一體的。
1、知行合一可以避免陳過高之論， 也可以檢驗“知”的真實性和可行性。 鍛煉身體對健康的好處， 每個人都能說出來。 但是， 能說出來並不意味著能做得到。 有多少人把鍛煉身體看得跟“吃飯”、“睡覺”一樣重要， 每天持之以恆的？
很多家長在孩子面前， 理論一套套地講， 可是孩子不以為然， 因為家長的行為在證明著相反的理論。
我們的社會不乏空頭理論家， 缺的是知行合一的實踐者。
2、知行合一， 通過“行”來加深對知的認知和肯定。
一次股市崩盤， 新手看到的是恐懼， 老手看到的是機遇。 因為新手沒有經歷過如此恐怖的場面， 而老手卻經歷過無數次這樣的場面， 並從這樣的恐怖事件中活了下來， 後來甚至有若干次從中獲利的經歷了。 同樣的事情， 在新手的心中， 是一個恐怖的世界， 在老手的心中， 是一個美好的世界。
在戰場上， 新兵學習了軍事理論， 經歷了若干次戰鬥並活了下來的老兵， 學習了同樣的理論。 但是， 兩者的效果是不一樣的。 在新兵， 理論跟實戰技能是油水相隔， 能否在戰鬥中活下來， 就看他的造化了。 在老兵， 這些知識都是他在戰鬥中親身省悟出來的， 已經成為他的本能了， 理論和行動， 已經合二為一， 成為一種技能或智慧了。
3、因為“心”就是你的世界。 因此， 在博弈中， 可以通過對“心”的干擾， 達到自己的目的。
在我國古代的兵法中， 有一種戰略就是“激將法”， 使你的情緒失常、心態失穩， 從而影響你正常的思維能力。
從王陽明剿匪和平反的幾次經歷， 他沒有複雜的戰術， 都是通過偽造證據， 製造假相， 傳假資訊， 使敵人上當， 按自己預期的方向發展， 最後達到自己的目的。
最後， 王陽明學心最大的優勢就是“心外無物”， 一個內心強大的人， 或者說一個通過不斷“致良知”、知行合一而達到“內心強大”的人， 他對世界的掌控是無以倫比的， 至少， 他對自己的個人的世界的掌控能力， 是一般人望塵莫及的。