中新網6月19日電 如何處理自己的身後事， 想必不少人都曾考慮過。 日本新華僑報網19日刊文稱， 在日本， 有一種方法是把去世親人的骨灰放進寺廟的如來佛像裡。 一部分人把骨灰放入佛像， 覺得比較安心；還有一部分人， 則是因為日本老齡化社會， 墓地價格高漲而迫不得已。
文章摘編如下：
傳統的做法， 無非是把骨灰收集後放在墓園裡。 但是， 現在人們顯然有了更多的想法， 比如放在土裡， 然後在上面種一棵樹， 當做生命的延伸；把骨灰做成鑽石戒指， 讓親人戴在身上；撒在江河湖海， 自由自在……
其實， 在日本還有另外一種方法，
也許聽起來有些難以接受， 但這種把人骨灰融進佛像裡的做法， 由來已久。 一心寺在1887年， 就開始使用人骨灰製造佛像的做法。 而6月份新建起來的這一座佛像， 已經是第14座， 裡面會存納2007年-2016年間， 想把自己或者親人的骨灰放入佛像中的人的骨灰， 一共是223202人。
2007年， 一心寺建造了上一座“骨佛”， 一共容納了16萬多人的骨灰。 2017年新的這一座骨佛裡容納的數量比上一座增加了將近40%， 成為有史以來容納骨灰最多的一座骨佛。
為什麼願意這樣做？其中一個很重要的原因是安心。 捧著自己丈夫遺骨來“納骨”的老太太神態平和地說， “這樣就能安心了”。 把骨灰放在如來佛像裡， 的確比撒去江河湖海更令人放心——知道他就在這裡， 仍舊有跡可循， 也就有了可以寄託感情的地方。 即使自己也離開人世不能再來看望， 還會有很多人來參拜佛像， 供奉悼念親人。
信奉佛教的人， 自然認為這是人去世後骨灰的一個再好不過的去處。 但不信奉佛教的人， 能接受這種做法嗎？答案是肯定的。 一部分人把骨灰放入佛像， 還有一個原因， 就是老齡化社會裡的迫不得已。
日本老齡化社會帶來了每年去世人數增加的問題，
在日本， 223000多人都選擇把骨灰放進佛像裡， 聽起來也是個盛況。 其中， 到底有多少人是自認為這是個好的去處， 選擇放進去的？有多少人是無奈與經濟的上的拮据， 買不起墓地， 才選擇和他人的骨灰一同合放在佛像裡？
這既可以看作是一種現象， 也可以看作是一個問題。