這個世界越來越有秩序， 但卻仿佛越來越不公平。
種族主義， 性別歧視， 階級固化， 這些社會問題層出不窮。 我們都是有血有肉的人，
在奧斯卡最佳短片《校合唱團的秘密》中， 合唱團裡的孩子也被“有所區分”。 而導致這種區分的， 是赤裸裸的利益。
如果不對孩子做“好”和“差”的區分， 那就很難贏得比賽。 這像極了我們一些學校的做法， 將學生分為好生和差生， 將好的學生分到重點班， 學校的成績和榮譽， 全指望他們了。
老師這樣的做法， 並不討喜， 但是真的做錯了嗎？
對和錯是相對的。 相對大人而言， 重要的是比賽， 這樣做有更大的概率可以成功， 並沒有什麼不妥；但對於小孩而言，
這也讓許多人想起了林妙可事件。 眾所周知， 2008年奧運會林妙可的表演就是假唱， 不僅僅聲音是錄播的， 而且連聲音都不是林妙可本人的。
沒有太多的人怪罪張藝謀和音樂總監陳其鋼，
假唱是一件不對的事， 但我們已經見怪不怪了。 為什麼我們明知道一件事是錯的， 卻不覺得有什麼問題呢？
也許利益的驅使， 真的能讓人暴露醜惡的本性。
所以今天我們才有了法律， 我們不能夠殺掉另外一個人， 將那個人的東西據為己有。 只是法律始終有限， 我們始終無法規定到所有的錯事， 都能受到懲罰。
於是我們有了"道德"二字。某種程度上，法律代表著人性的醜惡面，道德代表的人性的光輝面。如果一個人做錯事，就算沒有受到法律的制裁，也會受到一定的道德良心譴責。除非這個人已經完全喪失良心。
如果做錯了事，沒有受到道德的譴責，是因為喪失了良心。那麼以《校合唱團的秘密》裡的這位老師，以“作弊”的方法去參加比賽，並且利用天真的小孩去完成這一切。站在道德的層面上，這很明顯是不對的。
然而老師卻沒有一絲的良心譴責，可怕的是，這個老師僅僅是一種社會現象的隱射；小孩的反抗，僅僅是對這種社會現象的一種憧憬。畢竟像莉莎這樣的小女孩的人，真的太少了，越來越少了。想想在學校裡面，有幾個學生敢這樣反抗老師？
大人所說的，就是道理，小孩所想的，就是幼稚。這種觀念無論在學校還是家庭，都已經根深蒂固。只是誰也不能保證，大人就不會做錯事，而小孩還保留著人性中善良正直的一面，可悲的是這種善良和正直，卻被大人們以一種自以為是的道理給抹去。
很多人已經失去了人之初性本善裡的“善”，更為惡劣的是他們還將自己的所作所為變得有理有據，將他們所認為的一切教給了下一代，造成了惡性循環。
我們已經正在失去，人類本性中的一些美好品質。如果再沒有人能夠站出來，阻止這樣的現象，譴責這樣的行為，如果每個人都像那些被要求假唱的小孩子一樣，就算我們能得到眼前的利益，但我們卻失去了更重要的良心，就像殺了人搶來了肉一樣。
試著想想看，如果每個人都變得像上文所舉的例子中，以搶肉為最終利益的原始人，那這個世界會變成什麼樣子？
小孩才分對錯，大人只看利弊
——《後會無期》
於是我們有了"道德"二字。某種程度上，法律代表著人性的醜惡面，道德代表的人性的光輝面。如果一個人做錯事，就算沒有受到法律的制裁，也會受到一定的道德良心譴責。除非這個人已經完全喪失良心。
如果做錯了事，沒有受到道德的譴責，是因為喪失了良心。那麼以《校合唱團的秘密》裡的這位老師，以“作弊”的方法去參加比賽，並且利用天真的小孩去完成這一切。站在道德的層面上，這很明顯是不對的。
然而老師卻沒有一絲的良心譴責，可怕的是，這個老師僅僅是一種社會現象的隱射；小孩的反抗，僅僅是對這種社會現象的一種憧憬。畢竟像莉莎這樣的小女孩的人，真的太少了，越來越少了。想想在學校裡面，有幾個學生敢這樣反抗老師？
大人所說的，就是道理，小孩所想的，就是幼稚。這種觀念無論在學校還是家庭，都已經根深蒂固。只是誰也不能保證，大人就不會做錯事，而小孩還保留著人性中善良正直的一面，可悲的是這種善良和正直，卻被大人們以一種自以為是的道理給抹去。
很多人已經失去了人之初性本善裡的“善”，更為惡劣的是他們還將自己的所作所為變得有理有據，將他們所認為的一切教給了下一代，造成了惡性循環。
我們已經正在失去，人類本性中的一些美好品質。如果再沒有人能夠站出來，阻止這樣的現象，譴責這樣的行為，如果每個人都像那些被要求假唱的小孩子一樣，就算我們能得到眼前的利益，但我們卻失去了更重要的良心，就像殺了人搶來了肉一樣。
試著想想看，如果每個人都變得像上文所舉的例子中，以搶肉為最終利益的原始人，那這個世界會變成什麼樣子？
小孩才分對錯，大人只看利弊
——《後會無期》