今天學習《詩經》裡面《國風》《周南》第三篇《卷耳》。
《卷耳》首是一篇抒寫懷人情感的詩。
1.原文、朗讀、注釋及譯文
《卷耳》原文圖
【注釋】
1.采采：采了又采。 卷耳：野菜名， 又叫蒼耳。
2.盈：滿。 頃筐：淺而容易裝滿的竹筐。
3.嗟：歎息。 懷：想， 想念。
4.真加寶蓋(zhi)：放置。 周行(hang)：大道。
5.陟(zhi)：登上。 崔嵬(wei)：山勢高低不平。
6.虺尵(hui tui)：疲乏而生病。
7. 姑：姑且。 金罍(lei)：青銅酒杯。
8.維：語氣助詞， 無實義。 永懷：長久思念。
9.玄黃：馬因病而改變顏色。
10.兕觥(si gong)：犀牛角做成的酒杯。
11.永傷：長久思念。
12.砠(ju)：有土的石山。
13.瘏（tu):馬疲勞而生病。
14.痡(pu)：人生病而不能走路。
15.雲：語氣助詞， 沒有實義。 何：多麼。 籲(xu)：憂愁。
【試譯文】
譯文采呀采呀采卷耳， 采來采去， 半天不滿一小筐。 我想念心上人， 菜筐擱在大路旁。 我騎馬攀那高高土石山， 馬兒足疲神頹喪。 先斟滿金壺酒， 暫時忘家鄉， 慰我離思與憂傷。 騎馬登上高高山脊樑， 馬兒腿軟已迷茫。 先斟滿大杯酒， 免我心中長悲傷。 我騎馬兒艱難攀登亂石岡， 馬兒疲憊體已傷， 累壞倒一旁， 僕人生病難跟隨， 精疲力又竭， 無奈愁思聚心上， ， 此情此景好淒涼！
2.解讀
譯完後， 頭腦中出現不同的情景：
一位婦人采呀采卷耳， 總是采不滿一淺筐。 因為想著心上人， 便把筐兒放路邊。 那邊的丈夫怎麼樣？他也痛苦地想著妻，
———一位妻子懷念遠行的丈夫。
在外服役的小官吏， 坐著車子， 走在崎嶇的山路上， 想著家中的妻子正在采卷耳， 也盼著丈夫早點回家。 ———一位官吏想著家中的妻子。
為了祭祀亡夫的神靈， 她虔誠地準備了卷耳、馬、金罍、兕觥等祭品和道具。 在儀式中， 她騎馬、登山和喝酒， 儘管舉步維艱， 她還是堅持“路漫漫其修遠兮， 吾將上下而求索”， 總要達到與丈夫通靈的境界。 ———一位婦人在行陟神禮。
一位貴族家庭的年輕女子， 因犯“七出”被婆家休棄。 她帶著自己的陪嫁（車馬、僕人、酒器）返回娘家。 在回家的路上， 她看見路旁的卷耳， 馬上聯想到自己就像一隻被棄置在路旁的“頃筐”，
《卷耳》是首寫女子懷念征夫的詩。 她在采卷耳的時候想起了遠行的丈夫， 幻想他在上山了， 過岡了， 馬病了， 人疲了， 又幻想他在飲酒自寬。 第一章寫思婦， 二至四章寫征夫。
四個章節：第一章是以思念征夫的婦女角度來寫的，
照傳統的觀點，女人雖然主內，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動詩人和剛毅的漢子。一個出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依託，都在夫君身上。她們的“怨婦”情懷，形成了中國詩歌中的獨特景觀。“歌謠文理，隨時推移”。今天即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達的空間，與古時的女子不可同日而語。
懷人是世間永恆的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩人吟詠的好題目。《卷耳》為中國詩歌長河中蔚為壯觀的一支——懷人詩開了一個好頭。其深遠影響光澤後世。當我們吟詠徐陵《關山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問《客意》等抒寫離愁別緒、懷人思鄉的詩歌名篇時，都可以回首尋味《卷耳》的意境。
在《卷耳》裡，沒有“執子之手，與子偕老”那樣明確的誓言。一切被一望無際的思念裹住了。作為懷人的開篇之作，對後來的思鄉送別懷人很有影響，今天學習《卷耳》後，又進一步去查了關於懷人詩的資料，再一次拓展了視野，經典永遠不會過時，永遠值得學習和欣賞的。
三千年前的《詩經》裡長滿了各式各樣的植物，開滿了千姿百態的奇花。
卷耳即現在的蒼耳子。因為卷耳就是苓耳（《爾雅·釋草》：卷耳，苓耳）。而苓耳就是胡枲（《廣雅》雲：枲（xǐ）耳也。亦雲胡枲， 江東呼為常枲，或曰苓耳）。胡枲的別名就多了，蒼耳、胡、常思、蒼耳、卷耳、羊負來等等一大摞。羊負來，就是蒼耳子。
蒼耳子，很容易與衣物勾連粘，所以有“常思”的意思在，並用在一首懷人的詩中，就很容易理解了。
在詩經裡，蒼耳是一種恒久的思念，在戀人的心底裡盤根錯節，除之不去，已經物化成了魂，不再凡俗。
一起學習《詩經》吧！
PS:本文配圖和音訊MP3來自網路，感謝原創！
照傳統的觀點，女人雖然主內，但女人纏綿悱惻的情意卻足以感動詩人和剛毅的漢子。一個出嫁為人妻的女子，全部的希望和情感的依託，都在夫君身上。她們的“怨婦”情懷，形成了中國詩歌中的獨特景觀。“歌謠文理，隨時推移”。今天即使真有“怨婦”，她們也擁有廣闊和自由得多的傾訴、排遣和表達的空間，與古時的女子不可同日而語。
懷人是世間永恆的情感主題，這一主題跨越了具體的人和事，它本身成了歷代詩人吟詠的好題目。《卷耳》為中國詩歌長河中蔚為壯觀的一支——懷人詩開了一個好頭。其深遠影響光澤後世。當我們吟詠徐陵《關山月》、張仲素《春歸思》、杜甫《月夜》、王維《九月九日憶山東兄弟》、元好問《客意》等抒寫離愁別緒、懷人思鄉的詩歌名篇時，都可以回首尋味《卷耳》的意境。
在《卷耳》裡，沒有“執子之手，與子偕老”那樣明確的誓言。一切被一望無際的思念裹住了。作為懷人的開篇之作，對後來的思鄉送別懷人很有影響，今天學習《卷耳》後，又進一步去查了關於懷人詩的資料，再一次拓展了視野，經典永遠不會過時，永遠值得學習和欣賞的。
三千年前的《詩經》裡長滿了各式各樣的植物，開滿了千姿百態的奇花。
卷耳即現在的蒼耳子。因為卷耳就是苓耳（《爾雅·釋草》：卷耳，苓耳）。而苓耳就是胡枲（《廣雅》雲：枲（xǐ）耳也。亦雲胡枲， 江東呼為常枲，或曰苓耳）。胡枲的別名就多了，蒼耳、胡、常思、蒼耳、卷耳、羊負來等等一大摞。羊負來，就是蒼耳子。
蒼耳子，很容易與衣物勾連粘，所以有“常思”的意思在，並用在一首懷人的詩中，就很容易理解了。
在詩經裡，蒼耳是一種恒久的思念，在戀人的心底裡盤根錯節，除之不去，已經物化成了魂，不再凡俗。
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