昨天給大家介紹了巴蘭基亞狂歡節之後， 大家是不是很心動？其實中國就有狂歡節！
跟著《梅卿看世界》， 去彝族火把節盡情狂歡。 《梅卿看世界》狂歡進行曲
火把節狂歡， 對中國各少數民族來說， 民族式是它們的重要特色， 往往還帶有強烈的宗教祭祀意味。
火把節就是中國少數民族中最盛大的節日之一
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等火把節民族的古老而重要的傳統節日,有著深厚的民俗文化內涵， 被稱為“東方的狂歡節”。 不同的民族舉行火把節的時間也不同， 大多是在農曆的六月二十四，
傳說很早以前， 天上有個大力士叫斯惹阿比，地上有個大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來後，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進行摔跤比賽，結果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝紮成火把，率領人們點燃起來，到田裡去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節。
慶祝活動
彝族火把節一般歷時三天三夜，分為祭火、傳火、送火三個階段。
火把節第一天：祭火
這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭台，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。
火把節第二天：傳火
這一天，家家戶戶都聚集在祭台聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標準從小夥姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是“東方的情人節”。
火把節第三天：送火
這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最後人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。
火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然後就爭先恐後地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞遊戲。
火把節中的‘狂歡化’民俗精神
山地彝族的火把節最完整、最豐富保留著人類群體文化演進的歷史軌跡，其主題一向是對人類生命繁衍的謳歌，對族群生活理想的希冀，故而成為研究彝族文化史和思想史的一個重要角度。換言之，彝族火把節作為盛大的傳統佳節，滲透著一種“狂歡化”的民俗精神，傳達著素樸的生命觀念和生活態度。
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妙峰山娘娘廟會
妙峰山娘娘廟會是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。 起源于明朝，在明清兩代及民國年間，妙峰山頂的碧霞元君祠（娘娘廟），曾經是中國北方地區遠近聞名的聖地。碧霞元君是中國民間信眾最多的神明之一。妙峰山娘娘廟會，號稱“香火甲于天下”,成為老北京及北方省市影響最大的一項民間信仰、民俗風情活動。
馮建華老師現場給我們唱了一段廟會的會字，十分精彩。
無論是狂歡也好、寧靜也罷，都是人們在平凡生活中的一種情感體驗，感謝這些被大力保護且傳承的節日帶領我們去感受去體驗，在這種儀式感下聆聽自己的心聲，找尋生活的真諦。
慶祝活動
彝族火把節一般歷時三天三夜，分為祭火、傳火、送火三個階段。
火把節第一天：祭火
這一天，村村寨寨都會宰牛殺羊，集體分享，並備酒肉祭祖。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭台，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，游走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。
火把節第二天：傳火
這一天，家家戶戶都聚集在祭台聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小夥們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、鬥羊、鬥雞。姑娘們則效仿傳說中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聰慧、美麗大方的標準從小夥姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是“東方的情人節”。
火把節第三天：送火
這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最後人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈。
火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然後就爭先恐後地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞遊戲。
火把節中的‘狂歡化’民俗精神
山地彝族的火把節最完整、最豐富保留著人類群體文化演進的歷史軌跡，其主題一向是對人類生命繁衍的謳歌，對族群生活理想的希冀，故而成為研究彝族文化史和思想史的一個重要角度。換言之，彝族火把節作為盛大的傳統佳節，滲透著一種“狂歡化”的民俗精神，傳達著素樸的生命觀念和生活態度。
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妙峰山娘娘廟會
妙峰山娘娘廟會是一種古老的傳統民俗及民間宗教文化活動。 起源于明朝，在明清兩代及民國年間，妙峰山頂的碧霞元君祠（娘娘廟），曾經是中國北方地區遠近聞名的聖地。碧霞元君是中國民間信眾最多的神明之一。妙峰山娘娘廟會，號稱“香火甲于天下”,成為老北京及北方省市影響最大的一項民間信仰、民俗風情活動。
馮建華老師現場給我們唱了一段廟會的會字，十分精彩。
無論是狂歡也好、寧靜也罷，都是人們在平凡生活中的一種情感體驗，感謝這些被大力保護且傳承的節日帶領我們去感受去體驗，在這種儀式感下聆聽自己的心聲，找尋生活的真諦。