（資深媒體人李學成）二千多年前的春秋時期， 在清溪隱居著一位世外奇人， 據說他一生只下過一次山。 此人雖然終年在深山峽谷之中采藥修道， 未曾直接涉足紅塵半步， 看似超然於世外， 但他卻對山下的世事了若指掌。
他足不出戶， 但他卻有能力把天下運籌于深山之中， 決勝於千里之外。 他一舉手一抬足， 足可驚天動地， 這位史上最神秘的世外奇人就是鬼穀。 ， 他原名叫王詡， 號玄嶶子， 今河北省邯鄲市臨漳城人是戰國時期著名的思想家、軍事家、縱橫家和謀略家。
相傳， 鬼穀子是村夫慶隆和東海龍女的兒子。 慶隆和龍女雖被東海龍王壓死在雲夢山中， 化作一道山嶺和龍泉， 但陰魂不散， 要借體繁衍， 為後人造福。
兩千多年前， 朝歌城南王莊王員外的夫人懷孕三年之久而不分娩。 初春一天之夜， 突然狂風驟起， 電閃雷鳴， 大雨如注。 人們都為這不正常的天象說長道短， 驀地從空中飛來一個火球， 直飛王夫人床前， 正反各轉三圈， 變作一條小花蛇， 慢悠悠鑽入王夫人的被窩， 隨之聽得嬰兒的呱呱哭聲。 家人掀開被窩， 王夫人生下一個滿頭紅發， 容貌醜陋的丫頭。 王員外十分沮喪， 長歎一聲， 拂袖而去。
歲月流逝， 轉眼十八個冬春過去， 霞瑞姑娘身居閨房， 學習針線， 攻讀詩文。 她越長越俊俏， 白皙的杏仁臉上嵌著一雙水靈靈的眼睛， 兩個酒窩之間夾著一個小櫻桃小嘴， 格外令人喜愛。 但她性格倔強， 不拘於舊的禮節， 善於言談， 又講直理， 對於父母的話也不是百依百順。 日漸厭惡閨中生活， 常常在丫環小雲陪伴下到花園嬉戲。 有時還背著父母到田間去問農桑。
是年朝歌奇旱， 河溪斷流， 水井乾枯， 大地龜裂， 五穀不收。 王員外家一塊三頃地的稻田， 只留下一棵禾苗，但長勢卻十分喜人，穀杆如蘆葦，葉子賽高粱，穀穗像狼尾，沉甸甸，金燦燦，微風吹拂，點頭搖曳，而且還散發出香味。霞瑞姑娘聽說自家地裡長了這棵奇谷，就讓家奴收來，放到繡樓，頓時閨房之內香氣四溢，使人陶醉。姑娘對丫環說：“如此好的穀子，要好好保存起來，來年多種一些。”丫環把穀穗放在手中揉搓著變成了一顆熠熠透明的珠子，而且香味更加濃郁。霞瑞姑娘接過珠子，正想聞一下，這珠子一下鑽進口中，欲吐出，又溜進喉嚨。霞瑞咽下珠子不久，頓覺腹內舒暢，筋骨蘇軟，渾身乏困，一頭倒下就睡著了。
一個月之後，姑娘不思飯食，身體漸漸消瘦。主僕二人都不知何故。快嘴的丫環告訴了夫人，王夫人見女兒如此消瘦，心疼萬分，問明情由，忙著請名醫調理。連吃兩個月草藥，仍不見效，卻見女兒的肚子一天天大起來。王員外得知消息，恰似五雷轟頂，把夫人叫到客廳，怒氣衝天地說：“你養的好女兒，竟如此傷風敗俗，我乃赫赫大戶，叫我如何做人？”夫人忙陪笑臉：“老爺息怒，家醜不可外揚，你要想個兩全之策才是呀!”兩人如此這般商量半天，決定把女兒連夜趕出家門，免得事後別人說三道四。霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫環陪同下，毅然離開家門。
路漫漫何處奔走，天蒼蒼哪裡安身?霞瑞姑娘看看丫環，丫環望望霞瑞姑娘，兩人心如火焚，悲困交加；姑娘緊咬嘴唇：“雲妹，咱走，就算走到天涯海角，也要讓天下人知道我王霞瑞是清白之人。”
主僕二人離開王家莊，朝著北斗星的方向走去。兩個弱小女子，哪裡經過這樣的風霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的嬰兒，行走更是艱難，雙腳磨成血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她們走到黃河邊，又饑又渴，寸步不想挪動，就坐在河邊歇息。剛一坐下，就進入夢鄉。待她們一覺醒來，面前站著一位和善可親的老太太，籃子裡盛著熱騰騰的白蒸饃，沒等她們開口，老太太就把饃送到她們手中。二人連個“謝”字都沒來得及說，就狼吞虎嚥地吃起來。老太太坐下來問道：“兩位女子如何這樣狼狽，你們要到哪裡去?”霞瑞搖搖頭，沒說話，直爽的小雲把姑娘的隱情一五一十講了出來。老太太啟唇一笑：“這就是了，你們既然對我講了真話，我也把真話告訴你們。我乃西天老母，在這裡等候多時，專門來點化你們。霞瑞姑娘，你雖是母親所生，但不是你母親的骨血，而是東海龍王女兒的化身。你和慶隆相愛，情真意切，雖未遂願，上天有眼，來世相逢。你所吞食的珠子正是慶隆的精髓。腹中嬰兒就是你和慶隆的後代。”霞瑞和小雲雙膝跪地，連連叩頭，感謝西天老母的指點。快嘴的小雲又問：“既是這樣，請問老母，我們主僕該到哪裡存身才好?”老母沒有正面回答，信口念了小詩一首讓小雲琢磨：朝曦吳天似血染，歌舞昇平誰人歡?雲海滾滾來天半，夢境滋滋潤丹田。
小雲半天沒有品出味道，原來這是首藏頭詩。姑娘把四句詩的頭四個字一連，即為“朝歌雲夢”。
雖說知道了老母指點的去處，但又不願到雲夢隱身，於是又懇求說：“再求老母點化，那裡離我家鄉太近，鑒於父母盛怒，眼下我實在不能從命。”老母思忖片刻：“也罷，你們可先到臨漳穀子村寄身，日後再作道理。”主僕二人連聲道謝，抬頭卻不見了老母。
不一日，她們來到穀子村，卻見一村婦在村頭迎接。村婦像接閨女似地把她們接人家中。從此，她們老少三個女性組成了一個家庭，朝朝暮暮，形影不離，勤快的小雲，把村婦和霞瑞姑娘照料得十分如意。轉眼六個月過去了。冬去春來，夏天又到了。一天，霞瑞姑娘正在院裡給未來的孩子做衣服，頓覺腹內疼痛難忍，村婦和小雲忙把霞瑞姑娘扶進屋，讓她躺在床上，一眨眼村婦變成了老母模樣，慈祥地說：“霞瑞姑娘，我們該走了，不到雲夢山，你的孩子不會出生的。”說話間，只聽一聲巨響，狂風驟起，老母忙讓小雲也上到床上，閉上眼睛。那床慢悠悠飄了起來，不知不覺來到雲夢上空，左轉三圈右轉三圈，悠然地落到地上。姑娘睜眼一看，好像來到人間仙境。峰巒疊翠，林木蔥郁，雲霧瀠瀠，氣象萬千，泉水潺潺，百鳥齊鳴，野花爭妍鬥豔，主僕看得眼花繚亂。西天老母把她們帶到水簾洞口：“姑娘請進，這就是你的安身之處。”舉目一看，青山參天，野藤漫漫，野花芬芳，蝶飛燕舞，串串晶瑩的水珠從洞口滴落，恰似一幅珠簾懸於洞口，頓覺心曠神怡，正要向西天老母說聲謝謝，卻不見了她的蹤影。她們二人漫步向洞中走去，只見洞頂琳琅滿目的鐘乳石千姿百態，景象奇特。洞的盡頭有一水潭，清澈見底，小雲舀了一瓢水，遞與霞瑞姑娘，這水甘甜可口，姑娘一飲而盡，頓覺清爽。霞瑞姑娘對這個安身之地十分滿意，主僕二人拍手稱好。正值暑日，知了聲聲，真所謂“鳴蟬躁林愈靜”。正當她倆欣賞這幽靜的環境時，霞瑞姑娘又覺腹內疼痛，小雲忙攙扶姑娘回到洞內，姑娘一陣頭暈目眩，腹中的嬰兒蹴呱呱墜地了。一看是個白胖的男孩，霞瑞、小雲喜出望外，熱淚盈眶。滿月之後，霞瑞把小雲叫到跟前甜甜地問道：“雲妹，這孩子該姓什麼，叫什麼呢?”“我說就姓你的姓，孩子降生時知了叫的正歡，取名叫蟬如何?”霞瑞一聽十分高興：“小雲，你說到我心坎上了。不過，我因吞食奇穀而生子，就叫鬼穀子吧!”
鬼穀子是橫跨多學科多門派的曠世奇才。二千多年來，兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。
他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學：六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；三是遊學：廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學: 修身養性，祛病延壽，學究精深。
他是春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。長於持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：張儀、蘇秦。鬼穀子既有政治家的六韜三略，又擅長于外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼穀子是一位曠世奇才、全才。
鬼穀子一生著有《鬼穀子》一書，此書是謀略學開山的經典之作。
在河北省邯鄲市臨漳香菜營鄉穀子村，現在有鬼穀子祠堂。這裡是鬼穀子母親的家鄉，也是鬼穀子生長的地方。後世人們為了紀念他，就在鬼穀子外祖母的宅莊上修建了祠堂，取名鬼穀子祠堂，稱其母親為王老聖母，稱鬼穀子為王禪老祖。
鬼穀子祠堂現有仿古山門、穀子殿、聖母殿等仿古建築。兩殿風格獨特，飛簷斗拱，雕樑畫棟，古樸典雅，流光溢彩，雄偉壯觀。清代光緒九年的"重修鬼穀子先生祠堂碑"仍存於祠堂內，完好無缺。該碑在國內外獨一無二，對研究鬼穀子學說具有重要的歷史意義和價值。
只留下一棵禾苗，但長勢卻十分喜人，穀杆如蘆葦，葉子賽高粱，穀穗像狼尾，沉甸甸，金燦燦，微風吹拂，點頭搖曳，而且還散發出香味。霞瑞姑娘聽說自家地裡長了這棵奇谷，就讓家奴收來，放到繡樓，頓時閨房之內香氣四溢，使人陶醉。姑娘對丫環說：“如此好的穀子，要好好保存起來，來年多種一些。”丫環把穀穗放在手中揉搓著變成了一顆熠熠透明的珠子，而且香味更加濃郁。霞瑞姑娘接過珠子，正想聞一下，這珠子一下鑽進口中，欲吐出，又溜進喉嚨。霞瑞咽下珠子不久，頓覺腹內舒暢，筋骨蘇軟，渾身乏困，一頭倒下就睡著了。一個月之後，姑娘不思飯食，身體漸漸消瘦。主僕二人都不知何故。快嘴的丫環告訴了夫人，王夫人見女兒如此消瘦，心疼萬分，問明情由，忙著請名醫調理。連吃兩個月草藥，仍不見效，卻見女兒的肚子一天天大起來。王員外得知消息，恰似五雷轟頂，把夫人叫到客廳，怒氣衝天地說：“你養的好女兒，竟如此傷風敗俗，我乃赫赫大戶，叫我如何做人？”夫人忙陪笑臉：“老爺息怒，家醜不可外揚，你要想個兩全之策才是呀!”兩人如此這般商量半天，決定把女兒連夜趕出家門，免得事後別人說三道四。霞瑞姑娘，蒙冤受屈，在丫環陪同下，毅然離開家門。
路漫漫何處奔走，天蒼蒼哪裡安身?霞瑞姑娘看看丫環，丫環望望霞瑞姑娘，兩人心如火焚，悲困交加；姑娘緊咬嘴唇：“雲妹，咱走，就算走到天涯海角，也要讓天下人知道我王霞瑞是清白之人。”
主僕二人離開王家莊，朝著北斗星的方向走去。兩個弱小女子，哪裡經過這樣的風霜。尤其是霞瑞姑娘，腹中已有三月的嬰兒，行走更是艱難，雙腳磨成血泡，走走歇歇，歇歇走走。一天中午，她們走到黃河邊，又饑又渴，寸步不想挪動，就坐在河邊歇息。剛一坐下，就進入夢鄉。待她們一覺醒來，面前站著一位和善可親的老太太，籃子裡盛著熱騰騰的白蒸饃，沒等她們開口，老太太就把饃送到她們手中。二人連個“謝”字都沒來得及說，就狼吞虎嚥地吃起來。老太太坐下來問道：“兩位女子如何這樣狼狽，你們要到哪裡去?”霞瑞搖搖頭，沒說話，直爽的小雲把姑娘的隱情一五一十講了出來。老太太啟唇一笑：“這就是了，你們既然對我講了真話，我也把真話告訴你們。我乃西天老母，在這裡等候多時，專門來點化你們。霞瑞姑娘，你雖是母親所生，但不是你母親的骨血，而是東海龍王女兒的化身。你和慶隆相愛，情真意切，雖未遂願，上天有眼，來世相逢。你所吞食的珠子正是慶隆的精髓。腹中嬰兒就是你和慶隆的後代。”霞瑞和小雲雙膝跪地，連連叩頭，感謝西天老母的指點。快嘴的小雲又問：“既是這樣，請問老母，我們主僕該到哪裡存身才好?”老母沒有正面回答，信口念了小詩一首讓小雲琢磨：朝曦吳天似血染，歌舞昇平誰人歡?雲海滾滾來天半，夢境滋滋潤丹田。
小雲半天沒有品出味道，原來這是首藏頭詩。姑娘把四句詩的頭四個字一連，即為“朝歌雲夢”。
雖說知道了老母指點的去處，但又不願到雲夢隱身，於是又懇求說：“再求老母點化，那裡離我家鄉太近，鑒於父母盛怒，眼下我實在不能從命。”老母思忖片刻：“也罷，你們可先到臨漳穀子村寄身，日後再作道理。”主僕二人連聲道謝，抬頭卻不見了老母。
不一日，她們來到穀子村，卻見一村婦在村頭迎接。村婦像接閨女似地把她們接人家中。從此，她們老少三個女性組成了一個家庭，朝朝暮暮，形影不離，勤快的小雲，把村婦和霞瑞姑娘照料得十分如意。轉眼六個月過去了。冬去春來，夏天又到了。一天，霞瑞姑娘正在院裡給未來的孩子做衣服，頓覺腹內疼痛難忍，村婦和小雲忙把霞瑞姑娘扶進屋，讓她躺在床上，一眨眼村婦變成了老母模樣，慈祥地說：“霞瑞姑娘，我們該走了，不到雲夢山，你的孩子不會出生的。”說話間，只聽一聲巨響，狂風驟起，老母忙讓小雲也上到床上，閉上眼睛。那床慢悠悠飄了起來，不知不覺來到雲夢上空，左轉三圈右轉三圈，悠然地落到地上。姑娘睜眼一看，好像來到人間仙境。峰巒疊翠，林木蔥郁，雲霧瀠瀠，氣象萬千，泉水潺潺，百鳥齊鳴，野花爭妍鬥豔，主僕看得眼花繚亂。西天老母把她們帶到水簾洞口：“姑娘請進，這就是你的安身之處。”舉目一看，青山參天，野藤漫漫，野花芬芳，蝶飛燕舞，串串晶瑩的水珠從洞口滴落，恰似一幅珠簾懸於洞口，頓覺心曠神怡，正要向西天老母說聲謝謝，卻不見了她的蹤影。她們二人漫步向洞中走去，只見洞頂琳琅滿目的鐘乳石千姿百態，景象奇特。洞的盡頭有一水潭，清澈見底，小雲舀了一瓢水，遞與霞瑞姑娘，這水甘甜可口，姑娘一飲而盡，頓覺清爽。霞瑞姑娘對這個安身之地十分滿意，主僕二人拍手稱好。正值暑日，知了聲聲，真所謂“鳴蟬躁林愈靜”。正當她倆欣賞這幽靜的環境時，霞瑞姑娘又覺腹內疼痛，小雲忙攙扶姑娘回到洞內，姑娘一陣頭暈目眩，腹中的嬰兒蹴呱呱墜地了。一看是個白胖的男孩，霞瑞、小雲喜出望外，熱淚盈眶。滿月之後，霞瑞把小雲叫到跟前甜甜地問道：“雲妹，這孩子該姓什麼，叫什麼呢?”“我說就姓你的姓，孩子降生時知了叫的正歡，取名叫蟬如何?”霞瑞一聽十分高興：“小雲，你說到我心坎上了。不過，我因吞食奇穀而生子，就叫鬼穀子吧!”
鬼穀子是橫跨多學科多門派的曠世奇才。二千多年來，兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺，道教則將他與老子同列，尊他為王禪師。
他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學：六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；三是遊學：廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學: 修身養性，祛病延壽，學究精深。
他是春秋戰國時期著名的思想家、道家、謀略家、兵家、教育家，是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。長於持身養性，精于心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓；縱橫家：張儀、蘇秦。鬼穀子既有政治家的六韜三略，又擅長于外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽，預言家的江湖神算，所以世人稱鬼穀子是一位曠世奇才、全才。
鬼穀子一生著有《鬼穀子》一書，此書是謀略學開山的經典之作。
在河北省邯鄲市臨漳香菜營鄉穀子村，現在有鬼穀子祠堂。這裡是鬼穀子母親的家鄉，也是鬼穀子生長的地方。後世人們為了紀念他，就在鬼穀子外祖母的宅莊上修建了祠堂，取名鬼穀子祠堂，稱其母親為王老聖母，稱鬼穀子為王禪老祖。
鬼穀子祠堂現有仿古山門、穀子殿、聖母殿等仿古建築。兩殿風格獨特，飛簷斗拱，雕樑畫棟，古樸典雅，流光溢彩，雄偉壯觀。清代光緒九年的"重修鬼穀子先生祠堂碑"仍存於祠堂內，完好無缺。該碑在國內外獨一無二，對研究鬼穀子學說具有重要的歷史意義和價值。