《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請， 于北宋慶曆六年（1046年）九月十五日為重修岳陽樓寫的。 其中的詩句“先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂”、“不以物喜， 不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。
文章通過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。 滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的， 范仲淹正是借作記之機， 含蓄規勸他要“不以物喜， 不以己悲”， 試圖以自己“先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。 這是本文命意之所在， 也決定了文章敘議結合的風格。 《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境， 將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫， 從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面， 擴大了文章的境界。 作品原文
岳陽樓記
岳陽樓記[1]
慶曆四年[2]春， 滕子京謫（zhé）守巴陵郡[3]。 越明年[4]，
予觀夫巴陵勝狀[11]， 在洞庭一湖。 銜[12]遠山， 吞[13[長江， 浩浩湯(shāng）湯[14]， 橫無際涯[15]。 朝暉夕陰， 氣象萬千[16]。 此則岳陽樓之大觀也[17]， 前人之述備矣[18]。 然則[19]北通巫峽， 南極瀟湘[20]， 遷客騷人[21]， 多會於此[22]， 覽物之情， 得無異乎[23]？
若夫（fú）霪雨霏霏[24]， 連月不開[25]， 陰[26]風怒號， 濁浪排空[27]；日星隱曜(yào)[28]， 山嶽潛形[29]；商旅不行[30]， 檣（qiáng）傾楫（jí）摧[31]；薄(bó)暮冥冥[32]， 虎嘯猿啼。 登斯樓也， 則有[33]去國懷鄉， 憂讒畏譏[34]， 滿目蕭然[35]， 感極而悲者矣[36]。
至若春和景明[37]， 波瀾不驚[38]， 上下天光[39]， 一碧萬頃；沙鷗翔集[40]， 錦鱗游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）蘭[41]， 鬱鬱[42]青青。 而或長煙一空[43]， 皓月千里[44]， 浮光躍金[45]， 靜影沉璧[46]， 漁歌互答[47]， 此樂何極[48]！登斯樓也， 則有心曠神怡[49]， 寵辱偕忘[50]，
嗟(jiē)夫[53]！予嘗求古仁人之心[54]， 或異二者之為[55]。 何哉？不以物喜， 不以己悲[56]；居廟堂之高則憂其民[57]；處（chǔ）江湖之遠則憂其君[58]。 是進亦憂， 退亦憂。 然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂， 後天下之樂而樂”[59]乎！噫（yī）！微斯人， 吾誰與歸[60]？
時六年九月十五日。
折疊語句注釋：
記：一種文體。 可以寫景、敘事， 多為議論。 但目的是為了抒發作者的情懷和政治抱負（闡述作者的某些觀念）。
慶曆四年：西元1044年。 慶曆， 宋仁宗趙禎的年號。 本文末句中的“時六年”， 指慶曆六年(1046）， 點明作文的時間。
滕子京謫（zhé）守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。 滕子京， 名宗諒， 子京是他的字， 范仲淹的朋友。 謫守， 把被革職的官吏或犯了罪的人充發到邊遠的地方。 在 這裡作為動詞被貶官，
越明年：有三種說法， 其一指慶曆五年， 為針對慶曆四年而言；其二指慶曆六年， 此“越”為經過、經歷；其三指慶曆七年， 針對作記時間慶曆六年而言。
政通人和：政事順利， 百姓和樂。 政， 政事。 通， 通順。 和， 和樂。 這是讚美滕子京的話。
百廢具興：各種荒廢的事業都興辦起來了。 百， 不是確指， 形容其多。 廢， 這裡指荒廢的事業。 具， 通“俱”， 全， 皆。 興， 復興。
乃：於是。
制：規模。
唐賢今人：唐代和當代名人。 賢， 形容詞作名詞用。
屬（zhǔ）：通“囑”， 囑託、囑咐。 予（yu二聲）：我。 作文：寫文章。
夫：那。 勝狀：勝景， 好景色。
銜：包含。
吞：吞吐。
浩浩湯湯（shāng）：水波浩蕩的樣子。 湯湯， 水流大而急。
橫無際涯：寬闊無邊。 橫， 廣遠。 際涯， 邊。 （際、涯的區別：際專指陸地邊界， 涯專指水的邊界）。
朝暉夕陰， 氣象萬千：或早或晚(一天裡)陰晴多變化。 朝， 在早晨， 名詞做狀語。 暉， 日光。 氣象， 景象。 萬千， 千變萬化。
此則岳陽樓之大觀也：這就是岳陽樓的雄偉景象。 此， 這。 則， 就。 大觀， 雄偉景象。
前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。 前人之述， 指上面說的“唐賢今人詩賦”。 備， 詳盡， 完備。 矣， 語氣詞“了”。 之， 助詞， 的。
然則：雖然如此， 那麼。
南極瀟湘：南面直到瀟水、湘水。 瀟水是湘水的支流。 湘水流入洞庭湖。 南， 向南。 極， 盡， 最遠到達。
遷客：謫遷的人， 指降職遠調的人。 騷人：詩人。 戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人為騷人。
多：大多。會：聚集。
覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。
若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至於”。霪雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的樣子。
開：（天氣）放晴。
陰，陰冷。
排空，沖向天空。
日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光），光輝，日光。
山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。嶽，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。
行：走，此指前行。
檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅杆倒下，船槳折斷。檣，桅杆。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。
薄（bo二聲）暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。
則，就。有：產生……的（情感）。
去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。
蕭然：淒涼冷落的樣子。
感極：感慨到了極點。而：連詞，表順接。
至若春和景明：至於到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至於。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。
波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這裡有“起”“動”的意思。
上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中游來遊去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面遊。泳，潛入水裡遊。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。
鬱鬱：形容草木茂盛。
而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或，有時。長，大片。一，全。空，消散。
皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這裡是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
互答：一唱一和。
何極：哪有窮盡。何，怎麼。極，窮盡。
心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
寵辱偕忘：榮耀和屈辱一併都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕（xie二聲），一起，一作“皆”。
把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執。臨，面對。
洋洋：高興的樣子。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
嘗：曾經。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想（感情心思）。
或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為（wei二聲），這裡指心理活動，即兩種心情。二者，這裡指前兩段的“悲”與“喜”。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。
居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。
處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處（chu二聲）江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語後置的標誌。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。先，在……之前。後，在……之後。其，指“古仁人”。
微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
創作背景
慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。
慶曆六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院裡揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶好友的鼓勵和安慰。范仲淹是北宋詩文革新運動的先驅。他意識到宋初數十年來文章柔靡、風俗巧偽的危害，強調繼承歷史上進步的文學傳統，並推薦當代能堅持風雅比興傳統的好作品，自己的詩文也代表著文學創作中的進步方向。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風發，具有奪人的氣勢。《岳陽樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
戰國時屈原作《離騷》，因此後人也稱詩人為騷人。多：大多。會：聚集。
覽物之情，得無異乎：看到自然景物而引發的情感，怎能不有所不同呢？覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。
若夫：用在一段話的開頭以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至於”。霪雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨或雪（繁密）的樣子。
開：（天氣）放晴。
陰，陰冷。
排空，沖向天空。
日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜（不為耀，古文中以此曜做日光），光輝，日光。
山嶽潛形：山嶽隱沒了形體。嶽，高大的山。潛，隱沒。形，形跡。
行：走，此指前行。
檣（qiáng）傾楫（jí）摧：桅杆倒下，船槳折斷。檣，桅杆。楫，船槳。傾，倒下。摧，折斷。
薄（bo二聲）暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥，昏暗的樣子。
則，就。有：產生……的（情感）。
去國懷鄉，憂讒畏譏：離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責。去，離開。國，國都，指京城。憂，擔憂。讒，讒言。畏，害怕，懼怕。譏，嘲諷。
蕭然：淒涼冷落的樣子。
感極：感慨到了極點。而：連詞，表順接。
至若春和景明：至於到了春天氣候暖和，陽光普照。至若，至於。春和，春風和煦。景，日光。明，明媚。
波瀾不驚：湖面平靜，沒有驚濤駭浪。驚，這裡有“起”“動”的意思。
上下天光，一碧萬頃：天色湖面光色交映，一片碧綠，廣闊無邊。一，一片。萬頃，極言其廣。
沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中游來遊去。沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時而飛翔，時而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游泳，或浮或沉。游，貼著水面遊。泳，潛入水裡遊。
岸芷（zhǐ）汀（tīng）蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。芷，香草的一種。汀，小洲，水邊平地。
鬱鬱：形容草木茂盛。
而或長煙一空：有時大片煙霧完全消散。或，有時。長，大片。一，全。空，消散。
皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
浮光躍金：湖水波動時，浮在水面上的月光閃耀起金光。這是描寫月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。
靜影沉璧：湖水平靜時，明月映入水中，好似沉下一塊玉璧。這裡是寫無風時水中的月影。璧，圓形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。
互答：一唱一和。
何極：哪有窮盡。何，怎麼。極，窮盡。
心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。
寵辱偕忘：榮耀和屈辱一併都忘了。寵，榮耀。辱，屈辱。偕（xie二聲），一起，一作“皆”。
把酒臨風：端酒面對著風，就是在清風吹拂中端起酒來喝。把，持，執。臨，面對。
洋洋：高興的樣子。
嗟（jiē）夫：唉。嗟夫為兩個詞，皆為語氣詞。
嘗：曾經。求：探求。古仁人：古時品德高尚的人。心：思想（感情心思）。
或異二者之為：或許不同於（以上）兩種心情。或，近於“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。為（wei二聲），這裡指心理活動，即兩種心情。二者，這裡指前兩段的“悲”與“喜”。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。
居廟堂之高則憂其民：在朝中做官就擔憂百姓。居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進”，即指“居廟堂之高”。
處江湖之遠則憂其君：處在僻遠的地方做官就為君主擔憂。處（chu二聲）江湖之遠：處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語後置的標誌。是，這樣。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。先，在……之前。後，在……之後。其，指“古仁人”。
微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，那我同誰一道呢？微，（如果）沒有。斯人，這種人（指前文的“古仁人”）。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。
創作背景
慶曆新政失敗後，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，並附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應，但是范仲淹其實沒有去過岳陽樓。
慶曆六年六月（即1046年6月），他就在鄧州的花洲書院裡揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》一記敘文，這都是看圖寫的。表現作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強意志，同時，也是對被貶好友的鼓勵和安慰。范仲淹是北宋詩文革新運動的先驅。他意識到宋初數十年來文章柔靡、風俗巧偽的危害，強調繼承歷史上進步的文學傳統，並推薦當代能堅持風雅比興傳統的好作品，自己的詩文也代表著文學創作中的進步方向。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風發，具有奪人的氣勢。《岳陽樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應立身行一的準則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。